傳說在長白山的東北，有一座布庫裡山。在這座布庫裡山的山腳下，有一個布林瑚裡湖。這湖裡的湖水呀，那是像玻璃一樣的透明呀，像天空一樣的碧藍，像風兒一樣的清涼呀！轉眼間，這裡又到了盛夏的時候，起起伏伏的群山懷抱著這碧水清潭，藍天跟白雲倒映在這清澈的水裡。這美麗的湖邊，開滿了很爛漫的野花兒，一群兒一群兒的粉色的蝴蝶兒在翩翩起舞，鸞鳳兒在這裡齊鳴，百鳥兒在這裡歌唱。這真是此景只應天上有，天上妙境在人間呀。
布庫裡山
這天上的三位仙女兒，瞧見這在這美麗的布林瑚裡湖，就來到了這布庫裡山。這三位仙女兒是天上玉皇大帝的女兒，大姐兒叫恩古倫，二姐兒叫正古倫，三姐叫佛庫倫。這一天，這三姐妹兒一邊說著話兒，一邊走，說著說著，就走到了這布林瑚裡湖的湖邊兒。
布庫瑚裡湖
這三位仙女兒頓時給這湖裡的美景震撼了。她們瞧見這湖面水田一色，白雲朵朵，飛鳥齊鳴，蝴蝶飛舞，她們覺得比那冷清的天空可是美麗極了。這三位仙女兒的倩影兒倒映在了這清澈的湖水裡，她們那漂亮的臉蛋兒，婀娜多姿的倩影兒，那叫一個好看呀。只見這三位仙女兒脫掉了衣服兒，跳進了這清澈見底的湖水裡，她們在盡情地享受著清澈的湖水呀。她們三位仙女兒在湖水裡打鬧著，玩耍著，歡笑著，一幅歡樂的景色！這三位仙女兒洗了好大一會兒，她們走出湖水，走向湖邊。就在這個時候，突然間飛來了一隻神鷹兒，它的嘴裡叼著一顆紅紅的果子，它把這顆果子放在了三姐佛庫倫的衣裙的上面，然後就飛走了。這三位仙女兒要穿衣服的時候，這三姐兒佛庫倫瞧見自己的衣服上有一個紅紅的果子，這三姐兒佛庫倫拿起這顆紅紅的果子，來回地瞧看，她是非常地愛這顆果子呀！她捨不得放下這顆果子，可這樣咋能穿衣服呢？她想來想去，想來想去，她忽然心裡兒的靈光這麼一閃兒，“俺把這果子含在嘴裡吧。”，她想著想著就把這紅紅的果子放到了嘴裡邊。說來也怪，這顆紅紅的果子竟然神奇地好像魚兒一樣滑進了她的肚子裡。這佛庫倫想把這顆果子吐出來，她是用力地摳自己的嗓子兒，她非常用力地咳，可她怎樣也弄不出來。過了一會兒，這三姐兒佛庫倫就覺得下身非常沉重，她好像有千斤的重物壓在身上，不管她咋唸咒兒，她都飛不起來了。這三姐兒佛庫倫就喊來了姐姐兒，大姐兒跟二姐兒給三姐兒佛庫倫仔細地查驗了一番兒，“三妹兒，這是上天讓你懷孕了，等你生下孩子以後，身子兒輕了以後，就能回到天上了。”說完，這大姐兒跟二姐兒就架起祥雲，飛到天上去了。
布庫瑚裡湖
三姐兒佛庫倫瞧見兩個姐姐走了，也不知過了多長的時間兒，這佛庫倫就生下了一個男孩兒。說了也怪，這個小男孩兒出生以後，落地就會說話兒，生長得也很快，不到幾天的時間，這男孩兒就長成了一個少年郎，這男孩兒長得面目清秀，身體壯健。這三姐兒佛庫倫就給他起了個名字兒，叫布庫裡雍順，姓愛新覺羅。
仙女兒洗澡兒
有一天，這三姐兒佛庫倫就做了一隻小木船，讓已經長大成人的兒子坐在上邊兒，然後她拉起兒子的手兒說“兒呀！你是神鷹兒的後代，上天讓俺生你，是要你來匡扶正義，除掉暴亂，安定家國。孩子呀，你要完成上天給你的重任兒。”說完以後，她就鬆開了她兒子的手兒，就把船兒推到了水裡面，這小船兒就載著布庫裡雍順留下來了。這三姐兒佛庫倫，就飛回了天上。
布庫裡雍順
這三姐兒佛庫倫是天上的仙女兒，神鷹兒借仙女佛庫倫的身子生下了布庫裡雍順，於是，愛新覺羅的祖先就誕生了。根據《清史稿·本紀一》的記載：“始祖布庫裡雍順，母曰佛庫倫，相感測朱果而孕。稍長，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裡城，號其部族曰滿洲。滿洲自此始。”
布庫裡雍順
王先謙《東華錄.清實錄》裡記載：“長白山，山高二百餘里，綿亙千餘里。山之上有潭曰闥門，周八十里，源深流廣，鴨綠、混同、愛滹三江出焉……山之東有布庫裡山，山下有池曰布林裡湖。相傳有天女三，長恩古倫、次正古倫、次佛古倫，浴於池。浴畢，有神鵲銜朱果，置季女衣。季女含口中，忽已入腹，遂有身。告二姊曰：‘吾身重不能飛昇，奈何？’二姊曰：‘吾等列仙籍，無他虞也。此天授爾娠，俟免身來未晚。’言已別去。佛庫倫尋產一男，生而能言，體貌奇異。及長，母告以吞朱果有身之故，因命之曰：‘汝以愛新覺羅為姓，名布庫裡雍順。”
這就是愛新覺羅氏的族源神話，跟“玄鳥生商”的神話非常得相似。
仙女飛天
