進入這一行後，要時常在心裡默唸一句話：人與人之間的認知不同，觀念就會產生巨大的差異。那些大眾的、孤僻的、隨波逐流的玩家群體，組成了各自不同的喜好圈子。
事無絕對人無完人，一枚罕見錢幣的誕生，往往面臨著常規群體的不認可，怎樣去驗證它？那就是堅守自己的信念。但這又會產生一個矛盾點，固步自封閉門造車的話，往往會淪為別人眼中的國寶幫，而只有不斷加深學識，用莫大的勇氣去嘗試，才能得到自己想要的結果。
泰和重寶背四出星月花錢
由淺入深地來舉幾個例子，告訴你想驗證一枚罕見錢幣的真假，會遇到哪些困難。
像上圖這枚元代鑄泰和重寶背四出星月花錢，來源於一位貼吧泉友，剛拿出來交流時，大多數看客的第一反應就是假！原因無非是：字口軟，鏽色不入骨，字型看著不太正常，和官鑄差距較大，還有人說元代怎麼會鑄金代的錢幣？
泉友解決的方法比較簡單，直接去評級成功入了某夏的盒子，證明這枚罕見花錢是真品，為元代民間鑄造花錢，有差異實屬正常。
其實這不怪網友“沒見識”，因為大部分人碰到自己很少見到的品種，都會秉承著謹慎的態度去看待，而且網路圖片和實物終歸會有差距，造成誤判都是很正常的現象。
宋代 士兵圖棋錢
第二個例子，同樣是一位貼吧泉友在民間發現的罕見錢幣。這枚錢幣上面有個手拿武器計程車兵圖案，恐怕大多數人見都沒見過，怎樣去驗證它的真假呢？
難度不是特別高，資料好找，《中國花錢》裡就介紹過宋代棋錢，為古代錢形的象棋子，大多都是“車馬炮相士”之類的文字和人物圖案。問題是上圖這枚圖案泉譜裡找不到，也就是“出譜幣”，造型很像羅馬士兵，但它也成功入了某粹的盒子。
在自身鏽色包漿過關的情況下，也不會遇到太多阻礙，本來就是棋錢一個系列的，造型雖然有點差異，但中國地大物博，出現書中沒有的錢幣實屬正常。臨兵鬥者皆陣列前行，宋代士兵棋錢，毋庸置疑的真品。
寶正通寶
這第三個例子，難度就非常高了。園地一位泉友發現了一枚罕見“寶正通寶”古錢，寶正是五代十國時期，吳越國建立者錢鏐用過的一個年號，歐陽修的《新五代史》以及《資治通鑑》均有記錄。而吳越國在杭州曾置有錢監，承唐制，歷史上鑄造過錢幣這是事實。
史書記載過寶正年間鑄錢，但文獻並不見“寶正通寶”的紀錄，更沒有明確的現代考古記錄來證明。所謂孤證不立，但這枚寶正通寶卻並非絕對意義上的孤品，清道光14年（1834）盛大士撰《泉史》中，就說過此錢精整絕倫實非贗作。民國趙汝珍編述的《古玩指南》中，還將此錢和鹹通玄寶、通行泉貨、天德通寶等名珍劃為一個檔次，定價200大洋。
然而雖泉譜有載，但原品或已流失，無法對比實物證據，泉友發現的這枚寶正通寶就是現實意義上的孤品。很多泉友的意見是，這枚錢幣雖一眼大開門，但很可能並非五代錢幣，而是安南錢。
唐國通寶與寶正通寶對比
中國文物報也記載過湖南博物館發現的一枚寶正通寶，但造型迥異，拓圖明顯沒有五代錢的風格，和泉友發現的這枚大不相同。
經常大量的查閱資料，以及其他泉友的鼎力相助，這枚寶正通寶的真相逐漸清晰，無論是工藝、書法、文字精神、正反面外輪內穿等細節，都和五代同時期的錢幣完全符合。
這是用兩年多時間，查閱了無數的歷史資料和文博檔案，將現實存在的文獻細節一點點拼湊起來，組成了一個完整的“證據鏈”，才讓其他泉友心服口服。目前已經有很多人認同這枚孤品民間大珍的真實性。
國博館藏 至寧元寶與崇慶元寶
這又讓我想起另兩枚大珍的傳奇經歷。清代後期，王懿榮之父王祖源得到一枚金代錢幣“至寧元寶折三”，為首次發現，當時泉界一致認為此錢與崇寧錢很像，十有八九是崇寧改刻，因此不讓入泉譜，此錢沉寂了半個世紀。
到了民國五年（1916年），又出現了另一枚罕見金代錢幣“崇慶元寶折五篆書”，製作精整，文字秀美，也是仿崇寧錢制，京滬多位名家覺得匠氣濃厚，斷為贗品。
後來，泉界名家鄭家相以300金購得“崇慶元寶”，張炯伯重金購得“至寧元寶”，雖備受質疑，但這兩位名家卻堅持認為此乃真品。再後來，泉壇大藏家方藥雨認為這枚錢幣一真一篆，書體不同，但銅質、風格、氣質完全相同，絕對都是金代衛紹王完顏永濟所鑄，便花千金買下，其後捐給了國家博物館，這才有了國博如今珍藏的兩枚金代大珍。
蘇維埃戳記銅元
最後再分享一位泉友的早期蘇維埃戳記銅元，這位泉友擁有驚人的毅力，一直在各大平臺分享自己的研究，也跟我說了很多次這枚銅元的稀有性。他考證過《陝西金融》1996年2期《湖北省京山縣發現一枚加蓋"蘇維埃"標記的四川銅幣》等大量資料，證明了此枚銅元的真實性，還成功入了盒子，為推廣錢幣文化做出了自己的貢獻，著實令人感動。
當出現一枚極為罕見的錢幣時，文博專家不敢認，評級師不敢認，廣大普通泉友更不敢認，因為沒見過的東西冒然斷為真品，打臉的機率非常高。能力再強也有知識盲點，這時候誰的靠不住，只能靠自己。
人與人之間的差距就這樣顯露出來了，在網上你會到處看到那些自稱“有寶貝”的泉友，但很多人拿不出乾貨，沒有完整的證據鏈，靠胡編亂造甚至篡改歷史試圖洗白，這樣只會顯得自己很無知。但另一部分泉友就能靠著極強的資訊收集能力，以及強大的信念去找到支撐自己觀念的證據。
民間真的有寶，但前提是自己也要有發現和發揮寶物價值的能力。
