在薛城區城區北部有一座非常有名的山，它的東面是連綿不斷的山脈，而它的西面卻很難再見到山頭，它就是蒙山、尼山山脈的合併脈系（稱之為尼蒙山脈）千百個山峰延伸到此終止的千山頭，千山頭，亦稱青山頭，又名奚公山。
千山頭，因古時滿山是蒼松翠柏，不見岩石，又稱之為青山頭。又往西南伸出一座海拔不足100米的小山像臥著的獅子，稱其為獅子山。獅子山的西邊又有座圓形小山，名曰繡球山，當地百姓稱這兩座小山為“獅子戲繡球”。山雖小，卻有造車的鼻祖夏代車正奚仲和春秋時代孔子的弟子七十二賢人之一的冉有（冉求）長眠於此。
奚仲發明創造了車，促進了生產力的發展，促進了人類的進步，對人類對國家對社會有卓越的貢獻。廣大人民為了紀念他，就在繡球山頂建造了香堂，立了紀念碑。在獅子山的東側建造了規模宏大的“車服祠”，將千山頭山改稱為奚公山。讓他的名字與日月同輝，與青山共存。
奚公山廟宇遍佈，是道教、佛教及儒教並備的勝地。為紀念奚仲而建的號稱“江北第一古剎”的“車服祠”，是奚公山勝景之一。繡球山北面的呂祖堂就是儒家品茗論學的場所。千山頭山勢非常峻秀，海拔233.2米，有橋、泉、洞，千年古柏，更有豐厚的文化遺址。古人云：“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”奚公山鍾靈毓秀，故香客雲集，每年農曆的九月十二日廟會，千年不衰，聞名遠近，熱鬧至極。
在獅子山的東面山坡上，面向東南方向的一塊巨石上，有一已經殘損的雕刻石像，高約1米，石雕佛龕的正中是水母娘娘像，現在這個造像已經殘損，臉部被敲掉，但是仍然可以看到整個佛像的造型，水母娘娘一手拿著橄欖枝，一手拿著漿水瓶，面向東南，在石雕佛龕的下部左右各有一位淺浮雕侍者和荷花的造像，佛龕的下方大體可以看得出是與水有關的雕刻造像。
為什麼在這會有水母娘娘的造像呢？在古時候，東南方向有一個叫錦陽湖的湖泊，錦陽湖東西長15裡南北寬2裡，湖中有捕魚的扁舟，湖中的淺水處長滿了水草蓮荷，又加之山的倒影，景色十分秀美。以後錦陽湖的湖水透過人工順入蟠龍河後注入微山湖。現在錦陽湖已成了沃土平地。大概當時鑿刻水母娘娘的人是希望她保佑錦陽湖花豔魚肥，保佑著錦陽湖周圍老百姓四季平安。水母娘娘的東北面就是“車服祠”。這是古時候人們燒香拜佛的聖地，求神靈消災降福的地方。據考水母娘娘像是北魏時期的石刻，在魯南也是少有的。
