靖康二年（1127年）五月初一，金兵攻破開封俘虜徽欽等皇族成員，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。康王趙構在外得以倖免，不久在應天府（今河南商丘）稱帝，改元建炎，史稱宋高宗。提到宋高宗，就不得不提岳飛。一直以來，不少所謂的專家、學者以歷史愛好者們在分析岳飛被殺原因時，總會提到一點：岳飛不顧宋高宗的反對，一天到晚喊著“迎回二聖”。但是，如果“二聖”回來了，宋高宗豈不是要把皇位讓出來？
上面這種說法頗有市場，很多人就此作出一個推斷，岳飛被殺是因為他就是一員武將，沒有一點政治頭腦。可大家想一想，如果岳飛是一根筋他能成為傳世名將嗎？如果大家看了趙構登基時的詔書，就發現這個“迎回二聖”這個口號是他最先提出來的。宋高宗在登基詔書中說：“其一德而一心，佇立功而立事。同徯兩宮之復，終圖萬世之安。副我憂勤，躋時康乂。”這是“迎回二聖”的最初出處，宋高宗這是高超的輿論造勢，有利於穩固他的皇位。
紹興五年（1135年），宋徽宗慘死金國五國城，死訊是在兩年後傳到宋朝。金國朝野放出一個訊息，決定把宋欽宗的兒子送到宋朝舊都開封，設為傀儡皇帝。岳飛獲得這個訊息後，絕口不再提“迎回二聖”。如果不是因為喊口號的原因，那麼宋高宗為何要殺岳飛？岳飛被殺的真正原因只有一個，宋高宗認為他不太聽話，有尾大不掉的趨勢。紹興七年(1137年)，張浚彈劾劉光世“沉酣酒色，不恤國事，語以恢復，意氣拂然，乞賜罷斥，以儆將帥”，於是宋高宗罷免了劉光世，張浚認為劉光世的5萬兵馬可以交給岳飛指揮。
宋高宗聽從了張浚意見，準備將劉光世所部王德、酈瓊等部兵馬交給岳飛。宋高宗是這樣說的，“朕惟兵家之事，勢合則雄。卿等久各宣勞，朕所眷倚。今委岳飛盡護卿等，蓋將雪國家之恥，拯 海內之窮。天意昭然，時不可失。所宜同心協力，勉赴功名。行賞答勳，當從優厚。聽飛號令，如朕 親行。倘違斯言，邦有常憲。”但是，不久宋高宗變卦，直接不願意了。岳飛很不高興，招呼都不打直接跑去廬山給母親守喪，這就是“劉光世時事件”。你一個將領，在皇帝眼中就是一枚棋子，聽話才是第一位的，你岳飛膽子也太大了點，宋高宗很不高興。
看看岳飛被殺時秦檜說了什麼吧。韓世忠去逼問秦檜原因，秦檜說：“飛子云與張憲書，雖不明，其事體，莫須有？”所以，岳飛唯一的錯可能就錯在了岳家軍太強了，強大到宋高宗可能無法掌控了。加上岳飛可不像張浚那樣“順從”，皇帝讓我幹啥就幹啥，即使錯了也要幹。參考資料：《宋史》、《岳飛傳》
