今天繼續讀朱高正先生著的《易傳通解(下)》,今天讀到了第三十五卦“晉卦”,“坤下離上,坤為地,離為日,日出地上,冉冉升起,高而益明,所以為晉”,晉升的晉。
如果占卜到這一卦,看樣子還是吉大於兇的。
剛開始讀易經的時候,我還想著學會卜卦,可以在朋友面前露一手呢。所以在讀到如何卜卦的時候,特意細心閱讀,牢記於心。
不過隨著對易經瞭解的深入,對卜卦之術反而沒那麼熱衷了,因為易經的卜卦是有前置條件的,即“不決”、“不戲”、“不疑”。
“不決”,就是隻有當你對某一件具體的事情猶豫不決的時候,你才能針對這件事情卜卦。
“不戲”,就是不能把卜卦當兒戲,在大街上碰到一個算命先生,出於好奇或者無聊去算一卦,這樣的事情還是不要去做了吧。
“不疑”,就是如果我們占卜的卦象並不是我們心中理想的,可不要再卜一卦,這就是對結果懷疑。
所以,卜卦是一件嚴肅的事情,我們得認真理性的對待。
知道了這些卜卦的先決條件,我對易經的興趣就從卜卦轉移到了瞭解易經的理論本源。
易經的理論基礎還是來源於自然,六十四卦,每一卦都是針對某些事物發展規律的論述,一卦六爻,就是事物發展的六個階段,闡述每一個階段我們需要注意什麼,《易傳》中對每一爻的闡述基本都是來源於自然法則,所以這就又讓我想起《道德經》中所闡述的“道法自然”的理論。
所以,《易經》其實也是在教導我們如何涉世立足、正言正心,是我們人生旅程的燈塔。