祁連山鎮岔山村

2019年9月，甘肅省天祝縣祁連山鎮岔山村，發現了一座儲存完好的唐代墓。專家驚呼：他來自慕榮家族。

2019年9月，岔山村在村北位於海撥2700多米的山頂上平整土地時，挖掘機突然挖開了一個地下磚砌的建築，裡面黑洞洞的，還能看到棺材。

甘肅省考古研究所聞訊後，立即組織考古專家驅車來到了這裡。

墓頂有一個直徑約一米的窟窿，墓室內凌亂不堪，巨大的棺木靠在墓室邊上，上面還覆蓋著一層又一層美麗的絲綢，這是棺罩，學名叫荒帷。

慕榮智棺槨

九月的祁連山陽光明媚，藉助陽光，人們能夠清晰地看到裡面堆積如山的陪葬品，閃閃發光。很顯然，這座墓沒有被盜，真是萬幸。

這是一座單室磚室墓，方型，上面是券頂，有一條長長的斜坡墓道，這是唐代墓葬的典型特徵。

發掘

2019年9月28日，經過國家文物局的批准，搶救性考古發掘正式開始。

由於墓室頂部已經遭到破壞，頂部有一個大洞，所以，考古隊決定就從這個洞口進去看看墓室的具有情況，再展開下一步行動。

考古專家腰繫繩索，徐徐進入墓室，立刻被眼前的一幕驚呆了，只見面積不大的墓室裡，竟然堆滿了陪葬品，連個下腳的地方都沒有。

在一千多年的滄海桑田中，墓室已經凌亂堪，再加上上方掉落的墓頂磚塊，打亂了原先的格局。

墓室內覆蓋著一層厚的灰層。但依然鮮豔的棺罩格外醒目，這可是難得一見的隨葬品。

由於墓室已經敞開，千年古墓完全暴露於空氣中，氧化每分每秒都在急速進行著，對文物的破是難以想象的。但是因為祁連山氣候本就乾燥，所以地下文物似乎已經適應了這樣的環境，歷經千年依然能夠得以儲存。

墓室沒有下腳的地方，如何進入墓室提取文物而又不能對文物造成二次傷害，成了關鍵問題。

所以，考古隊用圓形鋼管焊了一個懸梯，從洞口伸下來，進行文物提取工作。

首先就要提取絲綢棺罩，因為這是有機物，極易氧化。

考古隊員小心翼翼地把棺罩捲起來，包好，封存，送回考古發掘的基地，在衡溫環境中進行進一步清洗。

接下來的發掘工作，按程式，從墓道開始，緩緩向墓室推進。

墓道

他們看到，墓門已經坍塌，倒向墓室方向，如果一個王朝的轟然倒塌一樣。

這兩扇墓也不同尋常，雖歷經千年歲月，但木門上的紅漆依稀可見，還有金色的銅泡針，象徵著墓主人尊貴的身份。

掀開墓門，下面是一盒墓誌，這也是唐代墓葬的標配，墓主人的資訊都在裡面了，這對於考古來說是極其重要的。

墓誌蓋上用篆書寫著：“大周故慕榮府君墓誌”。

大周是一代女皇武則天的國號。“慕榮”則是吐谷渾，原中國東北鮮卑部落的一支。

慕榮智墓誌：大周故慕榮府君墓誌

慕榮家族

慕榮，是吐谷渾部落的姓氏。

公元四世紀初，即公元300年初的魏晉時期，地處遼東的北方遊牧民族慕榮鮮卑，分裂成了兩個部落，其中一支在首領吐谷渾的帶領下，踏上了西遷的慢慢征途。最終來到了甘肅、青海、四川交界地區，從此，他們便以吐谷渾作為部落名稱。吐谷渾的名字，正式出現在了歷史的記載中。

公元317年，吐谷渾的第一代首領去世。吐谷渾在歷任首領帶領下，不斷西遷，最終在青藏高原建立了政權。由於勢力範圍處於黃河以南，所以又被稱為河南國。

吐谷渾立國後，不斷壯大，開始展露出擴張領土的野心，走上了窮兵黷武的道路，最終立國200年的吐谷渾被吐蕃王朝打敗。此後，一部分人向吐蕃稱臣，而另一部分人在最後一任首領諾曷缽的帶領下離開了這裡，北遷，於公元663年投奔了唐朝。唐政府把他們安置在了涼州，即今天的甘肅境內，作為定居點，並封諾曷缽為刺使。

傳說中的“九層妖塔”就是吐蕃統治下，吐谷渾王族的墓地。

吐谷渾的一支離開了生活200多年的青海湖畔，從此便開啟了與大唐王朝攜手的歷史程序。

繼續發掘

從上世紀二十年代至今，中國考古人在祁連山陸續發現了九座吐谷渾王族墓葬，這一次是第十座。令人遺憾的是，那九座吐谷渾墓，無一例外都被盜掘一空，只剩墓誌，這座是唯一沒有被盜的墓葬，所以尤其珍貴。

由“大周故慕榮府君墓誌”可知，墓主人是大周時期的高等級貴族。

九月的西北高原，白天的氣溫依然很高，考古隊的發掘工作緊張而有序地進行著，按照墓道、墓門、墓室的順序展開。

墓道已經全部顯露出來。按照唐代墓葬的標準規格，墓道兩側都會有壁龕，用於存放陪葬品，如唐三彩、陶俑等明器！

果然，10月8日，考古隊在墓道兩側發現了用磚塊封堵的壁龕，裡面擺滿了彩繪騎馬俑，色質鮮豔如初，就像剛剛放進去的一樣。

在光陰的作用下，陶俑東倒西歪，殘肢斷臂，開裂嚴重。

為什麼會這樣呢？

陶俑裡面的骨架是用鐵絲做成的，鐵絲生鏽膨脹，撐破了陶俑的泥胎，產生裂縫。一千多年間，難免發生地震，稍微的晃動，陶俑斷裂的肢體就會倒下來。

這些陶俑的服裝，盡顯中原大唐傳統服飾的萬千風采。這是中原文化的完美融合。

古代典籍《春秋左傳正義》中記載：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”

中國，謂之華夏。

在墓門的上方，一幅巨大的壁畫吸引了所有人的目光。這幅壁畫以白灰打底，用紅色線條勾勒出樓閣的造型，不施彩，線條簡潔流暢，也是典型的唐代風格。

隨著發掘的推進，墓室的一角，一個體型碩大的陶俑赫然出現，做工更精緻，色彩更炫麗，面目有些猙獰，怒目而視著冒然闖入領地的所有人，它就是鎮墓獸。

在鎮墓獸的兩邊，矗立著兩尊高大威猛的武士，身著鎦金鎧甲，頭戴紅纓帽盔，怒目圓睜，威風凜凜地守護著墓主人的亡靈。

然而，倒塌的墓門卻砸壞了它們，倒在墓室的一角，裂成了幾截。

青磚砌成的墓室，牆壁上用白灰粉刷過，都繪有各種壁畫，可惜大多被千年歲月所剝離，所剩無幾。這些脫落的壁畫，散落在墓室裡，碎成了灰燼。或許，這些脫落的壁畫也參與了對墓室陪葬品的擾動。地面上有很多木架子，應該是當年用於放置器物。曾經的墓室，應該是一幅井然有序的場景。

清理了各種陶俑隌葬品，墓主人黑漆棺槨完好無損地放置在墓室一角，一千多年了，真是非常難得。

棺材旁邊還有一張木質床塌，可惜已經糟朽，應該是材質的問題。床上的隨葬品四處散落，各種金銀墜飾讓人眼花繚亂。

墓室雖然不大，由於沒有被盜，所以陪葬品實在太多，清理工作細緻入微，力圖不放過每一粒灰塵。

木床上有精美的馬俱，墓主人的盔甲，早已不成形狀，將被文物修復師一一修復成原樣。甚至，已碎成指甲大小的壁畫，都將被一一恢復原貌，這是一項龐大的工程。

慕榮智

如此高規格的墓葬，墓主人是誰？

考古專家即將揭開謎底。

釋讀墓誌銘的工作開始了：大周故云麾將軍......守左玉鈴衛大將軍......員外接喜王......諱智。

他的名字叫 慕榮智。

墓誌顯示，慕榮智的父親叫慕榮諾曷缽，而他的母親則是李世民的女兒、大唐“和親”的公主——弘化。

弘化公主嫁給了吐谷渾王慕榮諾曷缽，而墓主人則是一位吐谷渾王子。

而弘化公主墓早已被發現，且已被盜，墓地也在祁連山，母子二人隔山相望，距離僅30裡。

弘化公主墓僅剩下一方墓誌，上面用篆書刻著：“大周故西平公主墓誌”。弘化公主又叫“弘化大長公主”，武則天時改封為“西平大長公主”。

吐谷渾曾與唐朝作戰，被打敗了。為了安撫與拉攏吐谷渾，鞏固邊疆，唐太宗主動提出和親一事，吐谷渾欣然同意了。

公元643年，即貞觀17年，年僅20歲的弘化公主於從長安出發，開啟了慢慢的西行和親之旅，儘管心裡不願意，生於帝王之家的高貴公主，命運依然不能由自己作主，和親成為了唐王朝的政治決策之一。這也是封建社會女性的悲哀。帝王之女尚且如此，普通百姓又奈何呢？

弘化公主嫁給吐谷渾王，生下慕榮智，在西北一呆就是58年，成為大唐開國後的第一位和親公主。公元698年，76歲高齡的弘化公主因病去世，這絕對算是高壽了。

和親的同時，也把唐文化遠播塞外苦寒之地，潛移默化，到了慕榮智這一代，已經完全漢化，昔日的吐谷渾已經完全融入到了漢文化的星辰大海之中，吐谷渾也慢慢的消失在了歷史的長河裡。

墓誌顯示，慕榮智曾到長安皇城擔任侍衛，對於青年時代的慕榮智來說，是他人生成長中一次重要的歷練，既開拓了眼界，也目睹了大唐的盛世繁華，接觸到了波瀾壯闊的漢家文化，在他的心中留下了不可磨滅的烙印。

慕榮智在長安皇城一呆就是十幾年。當他因病回到西北王庭的時候，已經是一個唐朝人了。

【修復棺罩：荒帷】

接下來，在文物修復室，修復師已將慕榮智棺槨的棺罩鋪展在一張臺子上，進行區域性修復。

人們驚歎於，1300多年前的唐代人，是如何做到如此精密的織造。這件棺罩織錦，是唐王朝紡織工藝高度發達的象徵。

荒帷

黃色的棺罩上整齊排列著一隻只大象，共計50頭，每一頭都一模一樣，用黃色與黑色搭配，顯得莊重而典雅，氣度非凡。

人們感動奇怪的是，慕榮智怎麼會用大象織錦作為棺罩呢？他所生活的範圍裡並無大象。或許是源於某次偶遇，從此對大象留下了深刻的印象。

棺罩有好幾層，團窠花紋，對羊，無不顯示著民族文化的融合。

荒帷，由來已久，在楚墓中就多次發現，幾乎成了楚墓的標配，用一種編織緊密的竹蓆蓋在棺槨上。

後來慢慢發展成了織錦，更加奢侈了。

墓室清理

此時，對墓室的清理仍在繼續，驚喜不斷。

一根皮質鑲金扣的腰赫然出現了，黃金扣件上鑲嵌著寶石。

然而令人奇怪的是，慕榮智的腰圍很小，完全不像一個健碩的男人，倒有點小鮮肉的感覺。

這應該與他生病有關。

慕榮智的腰帶

在長安生病以後，一直不曾治癒，且病情日益加重，自知來日無多的慕榮智選擇了迴歸故里——西北草原，他的出生地，那裡有巍峨的祁連山，還有他的父母親人。

本來就身體有恙，再加上長途顛簸，回到西北的慕榮智一病不起，於公元691年，於世長辭，葬入吐谷渾王陵區——大可汗陵。吐谷渾王族把祁連山作為他們的王陵所在地，且都葬于山頂，可以極目遠眺他們曾經的遠方了。

慕榮智墓總共清理了800多件文物，它們無不一一記錄著1300多年前，吐谷渾與大唐攜手並融合的輝煌過往。