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從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

前段時間王力宏在網上直播,以大鬍子形象示人,和以往那種陽光少年形象判若兩人。

從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

如今看來,這一幕倒像是一種預兆,預見了王力宏公眾形象將會塌房。

如今王力宏在很多粉絲心中,已經成了渣男的代名詞。

就連環球時報都出來喊打喊殺,說王力宏必須涼涼。

從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

其實環球時報這個說法明顯有點過了,王力宏婚變這個事兒純屬他的家務,既不像那些吸毒嫖娼的明星明顯違法了;也不像吳秀波李小璐這些明星實錘出軌了,這就上升到必須涼涼,有點過頭了。

如果王力宏必須涼涼,當年成龍的事兒可比王力宏嚴重多了,也不影響成龍的社會地位嘛。

從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

好了,不說成龍了,其實娛樂圈這些年大大小小各種出軌的事兒簡直不算事兒。

這還是咱們知道的,還有多少是咱們不知道的?

陳冠希的豔照門要是沒有爆出來,誰知道他和這麼多女星都上過床了?

當年吳君如訪談劉德華,意外爆出“集郵”這個詞,說是有些女星以能夠和多個男明星上過床為榮,就像集郵一樣,四大天王已經搞定3個了,就缺一個了。

從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

你也別說港臺,內地娛樂圈這些年爆出來的破事兒也不少。

所以這娛樂圈的明星富豪們,不敢說全部,但大部分私生活相當混亂。

那是不是隻有娛樂圈明星這樣?

非也,娛樂圈只不過是自帶明星光環,熱度更高罷了。

王思聰不是娛樂明星,但他換女朋友比換衣服還勤快。至於什麼海天盛筵更是顛覆了很多人的想象力。

說白了,富豪階層在這方面向來沒有啥底線。

幾百年前的《紅樓夢》有一句話““爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子”

從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

實在是這種豪門大族的真實寫照。

賈寶玉在《紅樓夢》所有人物裡面算是道德情操比較高的正面人物,但你要數一數他乾的那些荒唐事兒......那也是數不過來。

當然了,時代在進步,現在畢竟不是當年那個腐朽的封建社會,但你覺得如今社會上層道德水準能比紅樓夢時代高多少呢?

那些落馬的高官,若干個情婦基本都是標配。

總之,越是富豪階層,越是有錢有權,越是道貌岸然,私底下越是不堪。

與之相比,反倒是底層平民百姓,平平淡淡生活才是真。

要說到一輩子攜手到老,你覺得是更大機率出現在普通人身上,還是會出現在上層富豪身上呢?

俗話說“仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人”,不是沒有道理。

所以是不是可以說社會上層人士的道德水準明顯低於底層人民呢?

咱們從兩個方面來談談這個問題。

第一,客觀來說底層人民沒有上層富豪那麼多的利益糾纏,主觀來說底層人民很多時候只能被迫用更高的道德標準要求自己。

首先是客觀環境,比如李四是生活在上海這種大都市燈紅酒綠

從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

而張三生活在青藏高原某個小山谷

從王力宏事件說起,社會上層道德水準是否明顯低於底層人民?

那當然是李四的故事更加精彩,而張三可能一輩子都在單調重複放羊的生活。

一句話,張三沒有你面對的那麼多誘惑。他的生活自然更加簡單純粹。

我們大多數人日常的生活,相對於富豪階層來說,就好比生活在青藏高原小山谷裡放牧的張三,對比生活在上海燈紅酒綠的李四。

很多人這輩子能看見的,能經歷的,相比社會上層人士來說,就是那樣的單調乏味。

這是客觀環境的不同。

而在主觀方面來說,很多底層人必須要捨棄很多非分幻想,才能獲得一個穩定的家庭和生活。

咱們相親時候經常會說到條件如何,你沒有那個條件,就不要妄想可以追求更好的物件。

人類社會執行的一個基本規則是交換。千萬不要覺得交換是個貶義詞,其實它是中性詞。

商品交換是交換,利益交換也是交換。

一個人可以給別人帶來多少利益,才可能換來同等的利益,你的條件越好,你能獲得的就越多。這是交換的本質,也是人類社會執行的基礎。

所以有句話叫“男人有錢就變壞”,有錢有權了,就是他可以交換的籌碼越來越多了。

反之如果一個人可以交換的條件越少,他能獲得的就越少。

這原本只是社會執行的基本規律而已,真相就是如此殘酷。

這是第一個方面。

第二,咱們還要具體談談道德的概念,以及道德的意義,還有統治階級如何使用道德武器。

很多人覺得王力宏這種渣男道德水平堪憂,成龍出軌那也是妥妥渣男,按照一般人標準,他們倆道德水準都挺堪憂,對不對?

王力宏咱們不知道,但是成龍將來的歷史評價肯定不會低。因為成龍在愛國愛港方面確實是所有藝人的楷模。從這個角度可以說成龍大節無虧,男女作風方面有點問題,頂多只能算小節而已。

是不是也可以說,一個人的道德水準如何,並不能只看男女作風方面呢?

古往今來,評價一個人物,主要是看他做出了什麼事情,對國家,對民族,對這個社會做出了什麼貢獻。

男女作風出了問題,實在不能算頭等事情。

更何況,古代根本就沒有男女作風這個問題。現代社會要求一夫一妻,有其特殊歷史背景。但一夫一妻制度出現,在我國滿打滿算還不到百年,是否能夠長久?未來恐怕還有疑問。

說實在話,現代婚姻制度排他性本質上是出於財產要求,這種婚姻制度要求一個人只允許一個伴侶,這確實違反人的天性。

我一向以為,現代婚姻制度遲早會變革。未來的家庭到底會是種什麼形式,現在還不得而知。

換句話說,今時今日王力宏和成龍的渣男行徑,放在古代根本不是問題,也許未來也不再是一種問題。

最後要說的是,道德對社會的價值,統治階級為何要提倡道德?

其實道德和法律一樣,本質上都是人類社會的某些規則,都是約束人和人之間關係的手段,也都是統治階級為了保持社會穩定的武器。

然而人人生而平等,有些人更平等。

統治階級,或者說社會上層人士希望大多數底層人民能夠遵守法律和道德,但他們卻希望不受這種約束。

這也是人性的某種使然,如果可能的話,大多數人都希望自己擁有特權,就好比走在馬路上,最好其他人都遵守交通規則,而我可以隨意。

所以道德這個詞,真的是非常複雜,很難說清楚啊。

如果非要說的話,我希望大家更多用道德來約束自己,而非用來批判他人。

我們之所以追求道德上的修養,更多的是為了我們自己做一個好人。至於做一個好人到底有什麼用?這恐怕更多的是追求一種內心的安寧,在我們追求做一個好人的過程中,我們就獲得了內心的安寧,而不至於被這個紛繁的世界外物所困擾。因為人總有不滿足之處,在追求名和利的過程中,總會陷入各種紛擾,追求做一個好人,致力於道德上的自我修養,某種程度上可以避免這些紛擾。

我想這是道德對我們最大的價值所在。而不是經常拿著道德大棒去批判他人。

分類: 釣魚
時間: 2021-12-24

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