青年教師的成長和發展，關鍵在於自己，在於自己的自我要求、自我管理。這種自我要求和自我管理，我以為應該體現在以下“四自”上。
一、要自知
從前，在一個僧院裡來了一位賣傘的老人，老人對佛陀傾訴著自己生活的艱辛與苦悶。
佛陀問道：“那你覺得想幹什才最幸福最快樂？”
老人說：“當然是當國王。他吃穿不愁，統領全國，想做什麼就做什，想要什麼就能擁有什麼。”佛陀說：“但願如你所願。”
老人回到家，睡了一晚上，早晨醒來發現自己身處皇宮，身邊有百官對他俯首稱臣，還有上百傭人細心地伺候著他。
但當他還沒明白是怎麼回事時，他就被催著理朝事，聽奏報，批奏章，一通瞎忙乎，弄得他六神無主，頭昏腦漲，胸悶氣短。他開始想念原來的日子，雖然辛苦清貧，卻是那麼的悠閒輕鬆，快樂幸福。
這時他才頓悟，人應該認識自己。
人最難的是認識自己。蘇格拉底有句著名的話“認識你自己”。王陽明也說“認識自己，是最頂級的智慧”。
一個人能認識自己，認識自我，知道能做些什麼，適合做些什麼，做不到什麼，不適合做什麼，就不會好高騖遠，盲目自大，也不會心無定數，見異思遷，更不會自卑自棄，一味羨慕他人。
但是要認識自己，認識自我，要比認識他人難很多。因為人們習慣於眼睛盯著別人，不願意盯自己，人們也通常不願意承認自己不好的那一面，都說“當局者迷”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，往往會主觀地認為自己就是完美的人。
青年教師認識自己，首先要了解自己。要了解自己的優缺點，自己的優勢劣勢，自己的長項短處，揚長避短，儘可能克服自己的缺點、弱點。
瞭解自己的一個重要方面，那就是要認識自己的專業長處、專業成長方向，要找到自己能夠拿的出手的那一樣，確定自己的成長目標，把“拿的出手的那一樣”打磨的熠熠生輝，讓自己在這一方面出類拔萃，變得不可替代。
其次要認同自己。一方面要認同自己這樣的一個獨一無二的個體的重要，看重自己。另一方面要認同自己現在所從事的教書育人的職業的神聖，責任重大，使命崇高。
一個人不可能熱愛上連自己都不認同的職業，青年教師只有建立在對自己職業的“願意”和“認同”上，他才會熱愛自己的職業，愛崗敬業，精業樂業。沒有真正的熱愛，就沒有真正的使命感，也永遠不會有偉大的老師。
二、要自省
《論語》中有一句話叫“吾日三省吾身”，古希臘哲學家說：“沒有經過反省的人生是沒有意義的。”這些都告訴我們，人要時常反省自己，常常掂量一下自己，把自己看個清清楚楚，弄個明明白白，沒有反省就沒有進步。
日本“經營之聖”稻盛和夫，出生貧窮，父母是賣紙袋為生的，家裡條件拮据，稻盛和夫資質平平，自己的學習成績也很是一般，就是這樣的一個普通人，卻打造了京瓷和KDDI兩家世界500強，還在78歲時用1年時間力挽狂瀾，將即將破產的日航扭虧為盈。他的成功之道，就在於不斷堅持自我反省，以此隨時戒勉自己。
他說：“天天忙忙碌碌，終日沉溺於事務，我們常常因此忘記了反省，這樣的生活無從提高我們的人格。必須有嚴格的自我反省，才會促使我們變得高尚。人生中缺乏反省，成功即成失敗之母。”
實際上反省的過程就是調整自己目標的過程，就是校正和修訂自己言行的過程，就是總結和學習讓自己不斷提升的過程，就是歷練和錘鍊讓自己日益走向成熟，走向卓越的過程。
遺憾的是，不少青年教師稀裡糊塗打發著時光，得過且過地消耗著光陰，缺乏反省的意識和自覺，過一天算一天，天天如此，天天一個樣，迴圈往復，山河依舊，面貌如初，停止不前，哪有進步和超越？
自省的一個重要方面，就是要冷靜而謙虛地審視自己，學會從自己身上找原因。你反省的結果把原因全找到別人身上去了，而沒有從自我上去檢討，從主觀上去剖析，這種反省又有多大實際意義呢？從某種程度上講，這實際上是一種推諉，一種找藉口，一種對自己的不負責任。
紅頂商人胡雪巖在江湖上是最諳人情世故的，他有一句話“前半夜想想別人，後半夜想想自己。”說的就是人要善於自省，善於檢視自己。在我們很小的時候，父母就時常教育我們，一個人要長大成人，要學會從自己身上找問題。有一句很樸實的話是，會怪人的怪自己，不會怪人的怪別人。
一個軍官下部隊去看望士兵，看見一個士兵帽子很大，大得快把眼睛都遮住了，他走過去問士兵帽子怎麼這麼大，士兵立正答道：“報告長官，不是我的帽子大，而是我的頭太小。”軍官聽了哈哈大笑：“頭太小不就是帽子太大嗎？”士兵說：“一個軍人，如果遇到點什麼，應該先從自己身上找原因，而不是從別的方面找問題。”軍官點點頭，似有所悟。10年後，這位士兵成了一位偉大的少將。
士兵這種善於自省，勇於從自己身上找原因的品質，的確值得我們學習。
三、要自律
漢代班固說：“教者，效也，上為之，下效之。”宋代的李邦獻也說：“教子弟無他術，使耳所聞者善言，目所見者善行。”
教師勞動與其他勞動的一個最大不同點，就在於教師主要用自己的思想、言行、常識，透過示範的方式去影響學生，教師的知識水平、教學方式、工作態度、興趣愛好，乃至一言一行、一舉一動，都會給學生帶來直接或間接的影響。
加之，學生善於模仿，具有強烈的“向師性”，在學生眼裡，教師就是楷模，就是典範，老師說的都是對的，老師一切都是好的，教師的這種職業特點和工作特性，就決定了教師必須具有更高的行為規範和要求，必須身先士卒，以身作則、言傳身教，榜樣示範。
因此，青年教師必須學會自律。自律是自己與自己的博弈，教書育人，為人師表，一言一行皆影響深遠，我們的自律，不僅關係著教師崇高的師德問題，也不僅關係著對學生知識的傳授問題，更關係著立德樹人，教會學生做人，讓學生怎樣做人的問題。
前蘇聯著名教育家加里寧曾說：“教師的一舉一動都在最嚴格的監督之下，世界上任何人都沒有受過這樣嚴格的監督。”
作為青年教師，要求學生做到的，自己必須先帶頭做到，要求學生不做的，自己一定不要去做。如果說歸說，做歸做，說的是一套，做的是另一套，這種教育肯定是失敗的，這樣的老師在學生心目中肯定是沒有威信可言的。
比如，我們要求學生要讀書，自己卻從不去讀書；要求學生助人為樂，自己卻自私自利；要求學生文明有禮，自己卻出言不遜；要求學生尊敬師長，自己卻不孝敬老人；要求學生遵守紀律，自己卻自由散漫；要求學生穿戴整潔，自己卻蓬頭垢面；要求學生不使用手機，自己在課堂上卻隨意接聽手機。這種教師還有什麼表率作用？
不少教師要求學生、管學生很容易，而要求自己、管好自己卻很難，這正如古希臘哲學家泰勒斯所說的那樣：“做什麼事情最容易，向別人提意見最容易；做什麼事情最難，管好自己最難。”
自律是不放縱自己，是自己對自己的約束，是自己對自己的嚴格要求，是自己給自己的人生加上了一條捆綁自己的繩索。相對於自由散漫，想怎樣就怎樣，那是一件很苦的事，甚至是一件很痛苦的事。
但是，一個善於自律的青年教師，他有精準的人生定位，有明確的發展目標，他知道自己想要成為什麼樣的人，也知道自己將要達成什麼樣的詩與遠方。因此，他不管身處什麼環境，遇到如何糟心、揪心的事，他都會不怕吃苦，都能夠承受痛苦，都能夠不忘初心，對自己的人生夢想和追求矢志不移，永不改變。
當青年教師保持自律，有著自律的品性，生活和工作中的一切困難都會迎刃而解，你的人生，終將開掛。
其實，決定你人生高度的，是你的自律，決定你教育魅力的，還是你的自律。你有多自律，你就會有多優秀。
四、要自尊
每一個青年教師都是很隆重的存在，都是天空中耀眼的星星，都是不可複製的孤本，作為為人之師的青年教師要有尊嚴，就必須自尊，要珍惜自己的名譽，珍愛自己的生命，珍視自己的職業，注重自己的氣節，我們不低人一等，不能輕視自己，作賤自己，也不祈求討好別人，巴結別人，奴顏婢膝，要活出自己的風骨和價值。要知道，不跪著的教師，才能教出挺直腰桿的學生。
除此之外，青年教師還要注意自身的形象。教師職業特點對教師的形象要求很高，我們且不說教師的人格形象、師德形象，單就相貌都應有要求。那些尖嘴猴腮、刀把子臉、長一臉橫肉、面露兇光，你一看樣子，就會感覺不對勁，很討厭，他想做一個好老師，我想那是很困難的。
做老師的人一定要有一個基本的精神氣質和精神長相，一定要有個老師的樣子。我甚至還覺得，有時候，做老師的人，姓名也要講究，有些人一看到他的姓名，比如劉二狗、張三娃、李麻子，你就會覺得幹其他職業可以，做老師就是不合適。人的相貌已定型，父母把名字已起好，這是不好改變的，我不是叫大家去整容、去改名字，我是藉此講，社會對教師的形象要求是很高的，我們一定要自尊。
我想，廣大青年教師能夠懂得自知、自省、自律、自尊，做一個“四自”老師，就一定能夠戰勝自己、突破自己、超越自己！
