古希臘哲學家蘇格拉底說:“我唯一知道的就是我一無所知”,我國道家思想家老子說:“知不知,上;不知不知,病”。莊子說:“知天之所為,知人之所為者,至矣”。
這並不是蘇格拉底、老子和莊子在謙虛,而是我們對世界認識的真實情況。我們關於世界的認識,首先告訴我們,世界遠遠大於我們對它的認識。所以,時刻意識到自己的無知,並保持謙遜很重要。一個人知識越豐富的人,他的知識邊界就越大,他看到的未知就越多,也會更加保持謙遜,這也是很多有智慧的人,更加謙遜的原因。所以老子在《道德經》中說:“知人者智,自知者明”。
大家好,這裡是小播讀書,今天我們繼續分享《系統之美》這本書。前面我們介紹了一個系統的三大特徵之一的:適應力、自組織和層次性,接下來,我們開始介紹系統的6大障礙,或者說我們進行系統性思維的6大障礙,它們分別是:被表象迷惑、線性思維、邊界意識、限制因素、時間延時和有限理性。
在具體介紹這六種系統思維障礙之前,首先我們要意識到,世界的複雜性遠遠超出了我們的想象,《系統之美》作者梅多斯說,我們身處各種複雜的動態系統中,大系統包含小系統,系統和系統之間還相互關聯,彼此巢狀,我們很難看到世界的全貌。
同時,我們認識世界的方式,通常是把世界簡化為各種模型,每一種語言,每一個字,地圖,統計資料、圖書、資料庫,方程式和計算機程式,都是模型,而所有這些模型都不是真實的世界,只是基於少數幾個變數構建而成的,雖然它們和真實的世界有某種相似性,甚至表現出高度的一致性,但它還遠遠達不到能完整替代真實世界的程度。我們常常說,要提升你的認識模式、心智模式,但同時,我們也需要警惕對現實世界的過度簡化。
接下來,我們介紹認識系統的6大障礙。第一個,我們很容易被表象迷惑。前面我們介紹了一個系統分為三個組成部分:要素、連線和目的或者功能。表象就是一個系統的要素、或者是要素之間的簡單連線,而一個系統真正重要的是,深層次的結構,它包括要素、連線和目標之間的系統結構。
某某公司裁員50%、某某明星出軌了、股市暴跌或者暴漲了、某地爆發森林火災了等等,我們很容易被事情的表象吸引,因為表象往往是直觀和醒目的,表象不需要思考,而且表象還很容易觸發我們的本能感受,引起共鳴。但僅僅知道表象是不夠的,一個系統的表象只是系統階段性的靜態結果,一個系統的表象只是更大系統的一個要素,對錶象深層次的思考才可能讓我們看到事情的本質。
要避免陷入表象思維,有兩個簡單的方法:一個是看系統演化的趨勢,一個是把系統放到更大的系統中觀察和分析。表象思維很容易侷限我們的視野,讓我們只關注當前的表象,而這兩種方法都是讓我們脫離當前視角,從更大的視角,從系統的縱向和橫向來分析表象產生的原因。
明星緋聞的背後,可能是要獲得更多關注度,為新片上市做準備;公司大量老員工離職的背後,可能是公司新來的CEO不給力,導致員工忠誠度下降。股市暴跌,可能只是過去一段時間暴漲的階段性回撥;某地發生森林火災,可能是當地最近長期乾旱導致的。
我們永遠不能孤立地看錶象,而要把表象放到更長的時間週期,更大的系統中觀察。我們看到的區域性表象,很可能只是更大系統的微小波動。媒體常常誇大個體、區域性事件的影響。比如我們經常聽說,某某公司大規模裁員30%,某地房價暴跌30%,相較於模糊的系統結構,我們更關注具體的表象事實。但實際上很可能是,一個公司裁員和某地房價暴跌區域性事實,對於整個大系統來說影響是微乎其微的。把表象時間的趨勢,和空間的比例上觀察,才有可能不被表象誤導。
這樣的思維方式對認識自我也是很有幫助的,有一個協助我們做決策的“3-10”法則。做一件事之前,問自己 10 小時後,10 個月後,10 年後,會怎麼看待這件事。發生一件事之後,問問自己10小時,10個月和10年後會怎麼看這件事,你會獲得完全不同的視角。比如當你今天非常倒黴,出門遇堵車,車半路拋錨,下車還摔跤,到公司無故被老闆罵的時候,孤立地看每件事很容易讓我們陷入情緒,而當我們站到10年後看這些小事,可能它們就只是閒談時的笑料。
透過表象看結構,從更長的週期,從更大的系統觀察表象,你會獲得不一樣的結論。但即便做到上面這些,我們也要意識到,從個人角度,即便我們知道很多,但從世界的角度,這還遠遠不夠,世界的複雜性遠遠超過我們的認知,我們的理性是非常有限的。當你真的理解了系統的複雜性,你就不會為看似偶然的表象而驚訝和意外。
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