引言:
東方有三寶被稱呼為亞洲三大神術:韓國的整容,日本的化妝,中國的美顏。
於是乎,韓國有了整齊劃一的美人,日本有了面部全非的美人,中國有了照騙。
神術之所以神,就在於化腐朽為神奇,讓人分不清真假,就連還我漂漂拳在神術下也只能敗下陣來。
但是,這敗下陣來的神拳,並不難堪。
因為相對於三大神術而言,還有比他更強的神術存在!
這就是西方濾鏡下的美顏,而且這美顏,不僅限於今日,就連歷史也涉足了。
於是,最偉大的文明在西方被塑造了,這個文明就是古希臘文明。
那麼真實情況到底如何?我們繼續看!
(美顏神術)
一:敘事邏輯下的不自然!
近代西方的崛起,隨著文藝復興和科技之光而來!
基於此還有工業革命的加持,讓西方迎來了強盛,強盛了之後,自然要美顏啊,於是一輪輪以扭曲事實為邏輯的歷史敘述,在不斷重複之後,成了歷史常態。
這常態的出現,讓西方的歷史,左右看都不自然!
這不自然,也讓無數國人開始了反思還有懷疑,這是真的嗎?
如果從這個角度看古希臘文明,會是怎麼樣的?
先說我的總結,古希臘文明的存在,以及文物和史料,基本上都是真的,只是都經過了加工和修飾,還有概念替換!
這概念替換就是,西方人在撰寫歷史時,將原本不屬於古希臘原創的文明成果,張冠李戴到了古希臘頭上,這才是最大的問題。
為何會如此,則和歷史發展的趨勢有關。
中東地區,在大航海時代後的世界,長期處於全球競爭的弱勢地位。
考古學啊,歷史學啊,說一點都沒有偏僻了,但並不興盛是事實。
這文明的沉淪,就導致了中東區域話語權的缺失!
於是,在西方中心論甚囂塵上之後,掌握話語權的西方人,將中東歷史還有所有的貢獻全部給淹沒了,加到了古希臘人身上。
這也是不少國人基於民族主義情緒,否定古希臘歷史的因由,因為他們都歷史邏輯混亂!
一個異軍突起的文明,沒有漸進,沒有周邊影響,沒有文明外溢,是如何存續的?
這數個問題,就是刻意壓制中東文明、埃及文明,故意拔高古希臘文明的惡果。
二:疑古根源,史書美顏太過。
今日我們中國的世界史書籍,大多數都是源自西方材料的翻譯和稍許校正!
於是,西方致力於吹噓古希臘和古羅馬文明的東西,成了我們認知世界的基礎。
這些深受西方中心論影響的書籍,在國內成了主流,也讓愛好歷史的人心中疑惑!
這點上,有個案例就能道出問題。
(300勇士)
斯巴達300勇士的故事大家都聽過,還有電影也詮釋過。
僅僅幾百人的部隊,在不多的友軍配合下,藉助地形優勢抵擋了數十萬波斯軍隊的進攻。
這故事蕩氣迴腸,讓不諳世事的人心生神往,不斷念叨,斯巴達好牛啊,希臘好團結啊。
然而,希臘城邦的對手咧?波斯帝國,那是啥,大流士一世那是誰?都沒咋介紹!
但,真實的世界地圖,足以道出當時的世界,誰更先進!
上面這幅圖,就是大流士一世時的波斯,當時的波斯帝國,是全世界最早建立了大一統集權帝國的霸主,這成就比秦始皇還早了近500年,堪稱奇蹟。
奇蹟的誕生,是因為相對成熟的官僚體系,四通八達的交通網和強大軍隊,以及文化底蘊。
希臘人面對的對手,在很多書上都被刻意淹沒了,掩蓋了,即便有提及,也成了一個粗鄙,野蠻的國度。反而是衣不遮體的希臘人代表了文明。
到底誰才是真正的文明啊?
同樣的,我們用這個角度再去想亞歷山大的征服。
亞歷山大建立的帝國,毋庸置疑是一個龐大的帝國,值得大書特書。
但大書特書之後,這征服的版圖是哪裡?大小有多大?存續有多久?
答案其實也不值得一提!
征服的版圖,跟波斯帝國差不多,僅僅多了一個希臘還有一點印度邊緣地區,至於帝國的壽命,短短13年後,龐大的帝國就因為亞歷山大橫死,煙消雲散。
他的對手波斯帝國,在西方史的敘述下,幾乎沒有半點介紹!
至於亞歷山大帝國承襲了波斯帝國的制度和統治方式,也沒咋提及,反而更多的是書寫亞歷山大的豐功偉績。
然後,埃及有了亞歷山大城,無數以亞歷山大命名的城市也紛紛誕生。
這個僅僅十多年的帝國,掩蓋了持續數百年的波斯帝國!
這就如神州史書上,單獨將蒙古帝國的征服列出來抒發,渾然不顧那無數大一統王朝一樣。
從這個角度看,西方人寫史低最大特點是,將自己少有的光芒大書特書,而對於其他非西方的文明,視而不見!
一個十多年的帝國成了標杆,一個大一統的數百年強國成了配角。
這樣的行文態度,如果站在世界史視角看,無疑是放大不值得詳談的邊緣事件,反而把文明的真正貢獻者給忽略了。
如此不正常的歷史觀,中國人不信,進而排斥懷疑也是正常的。
忽視亞歐大陸的存在,極端強調自己的貢獻,這寫的啥玩意。
自己在那個時候啥斤兩心裡沒數嗎?
(古希臘建築)
三:古希臘文明的斤兩。
今日的希臘領土不多,人口不多,經濟上也有一個別稱叫做“笨豬五國”的一份子。
如果從歷史傳承和人類延續角度看,希臘今日如此,祖先估計也不咋地!
事實卻也如此,古希臘受限於地盤人口還有氣候條件,實質上並沒有繁榮文明誕生的條件。
現代社會有個效應叫“堆積效應”,套用在人口上也適用,只要人力足夠多,辦什麼事情,只要組織好這群人,然後用人力資源去堆積,就能出不錯的成果。
中國的無數工程師人口,就算是堆人也能堆出成果就是明證,因為天才都是可遇不可求的。
由此可見,人口其實是限制了古希臘文明的發展的。
相較於中東的波斯帝國,近兩千萬人口,數量不到百萬的古希臘,出現文明的機率並不高!
那麼他們的文明哪來的呢?
感謝今日的考古,驗證了古希臘文明的成果很多都是抄襲古埃及和兩河流域的文明而已。
身處地中海的希臘文明,因為農田產出的不足,天然就需要貿易補充糧食,也因此,才有了海洋文明的出現和強勁的貿易需求。
有了海洋,有了貿易需求,就有了出海交流的可能!
希臘去哪裡貿易咧?往下走,是富庶繁榮的古埃及,往東走,是同樣富庶繁榮的波斯帝國。
古希臘文明一直不孤單,而是不停地基於貿易需要跟古埃及文明,兩河文明交流。
從正向角度看,古希臘文明因為文明外溢效應,吸收了兩大文明的優點形成了自己的獨特文明,從反向角度看,這是古希臘文明,在面對兩河文明和古埃及文明時,不就是個弟弟嗎?
弟弟的言外之意就是不入流,就是邊緣文明。
至於今日存在的石頭建築,他們也想用木頭啊,但沒有啊。因地取材如果成了文明發達的因果,這難道不偏頗嗎?這就是古希臘文明的斤兩!
說文明點,古希臘是一個文明的取經人,不文明的話,古希臘就是文明的偷竊者。
因為那個時候不存在專利,也不存在智慧財產權的保護。
四:抄作業優秀了就成大師了?
切實地說,亞歐大陸的文明,最早崛起的是埃及和兩河流域的文明以及中華文明。
但若要以考古為基礎的話,埃及和兩河流域依舊更早!
古埃及流傳下來的文字,在法國史學家商博良破譯後,算是恢復了原貌,展現了繁榮。
兩河流域那歷史悠久的“漢謨拉比法典”也歷經時光洪流,詮釋了兩河文明的悠久和繁榮!
“漢謨拉比法典”出爐的時候,我們中國還處於夏朝,甲骨文或許有,但卻沒有出土文物為證,這需要考古工作者繼續努力。
這兩大悠久文明,都是古希臘學習的物件,他們因文明點外溢影響,出現文明並不奇怪。
所謂的取長補短,就是這個道理,基於取長補短,在青出於藍也是中國古話。
但西方對於自己古希臘文明的宣傳和美顏,卻讓人想不通了。
這點,從亞里士多德就能看出來!
作為古希臘著名學者,亞里士多德活了大概62歲,卻編撰了幾百萬字專著,保羅永珍成了古希臘文明的標杆。
幾百萬字啊,這是一個人可以完成的嗎?
他需要找多少史料?那個時候的古希臘有這樣的條件嗎?
《工具論》、《物理學》、《形而上學》、《倫理學》、《政治學》,亞里士多德近乎用一己之力完成了西方文明體系,成了包羅永珍的全才科學家,這要麼是真神,要麼就是偽神!
至於真神偽神,用一句話就能說明了。
他的一輩子,能有那麼多時間,即做實驗,又研究歷史,還算計物理,琢磨政治,然後還要全部寫出來嗎?但凡智商正常,都知道答案是否定的!
那麼他的著作哪來的?彙總抄襲而已!
抄襲和彙總的源頭哪裡來?兩河流域和埃及啊,這才是歷史的真相!
(古埃及文明)
他的所有著作並非原創,僅僅是資料彙總而已,就如一個擅長筆墨的人,去了世界歷史圖書館,然後給你一輩子的時間,讓你去抄襲彙總,你一樣能弄出幾百萬字出來。
這點上,也有不少其他古希臘學者的經歷為證。
歐多克索斯,阿基米德這些希臘大拿都曾去過埃及留學。
歐幾里得為了能更好的學習,甚至直接移居了埃及亞歷山大。
由此可見,古希臘但凡有知識有文化的人,幾乎都向往埃及,這也證明了,當時的古希臘並非文化中心,反而是埃及,才是文化中心。
埃及的文明昌達,影響了古希臘,讓無數古希臘人成了文明的整理者,學識的分享者。
古希臘文明發展,是吸取了古埃及還有兩河文明才出現的。
結果這吸納成了西方的原創,好嘛,你牛!
最後這概念,在西方中心論下甚囂塵上成了定論,偷竊者成了原創,埃及文明的繼承人都沒了,如何去爭?兩河流域的人都換了幾批了,又如何去爭?
沒人爭,他們當然更嘚瑟啊!
五:文物上的希臘文明,其實很薄弱!
屬於古希臘原創的史料文物或者抄本其實並不多,這不多,讓古希臘文明不榮光也不完整!
但追溯歷史的西方人,因為近現代的強勢,為了證明自己的優秀,開始編造不屬於他們的西方文明,春秋筆法扭曲敘述邏輯,將原本跟古埃及文明還有兩河流域文明共生共榮的古希臘文明,單獨列出來成了文明的一級。
可事實的真相到底如何?我們看看地圖哈!
所謂的亞歐分界線,實質是歐洲人捏造出來的概念,用以區分歐洲和亞洲。
這條線的路徑,特意在地中海區域,切割了巴爾幹半島和古希臘所在的區域。
這條線,就是為了將古希臘所代表的西方文明獨立出來的證據。
還是依據這條線,西方敘述的歷史邏輯下,古希臘人和羅馬人,昂撒人,日耳曼人還有高盧人成了西方文明,至於埃及文明,那個時候的他們很落後,又如何能當西方人。
但,真實的歷史上,希臘人從未將自己當做西方人,反而很嚮往東方,後續的亞歷山大帝國也不往西方發展,反而致力於東方,因為東方文明更高階。
古羅馬更是將歐洲其他區域的人,統稱蠻夷,反而跟東方的兩河流域和埃及文明交往更多。
就連羅馬帝國時代,東羅馬也比西羅馬富裕,東羅馬也比西羅馬長壽。
由此可見,古希臘文明和後續的古羅馬文明,從未是一個單獨的文明,反而是和兩河文明,埃及文明聯動,構成的一個文化圈。
生硬創造出來的古希臘文明,被西方人抽離出了這個文明圈。
抽離之後,所有文化都成了西方文明獨自、獨立完成的,進而用這被塑造出來的西方文明概念,詮釋自己的優秀。這是什麼行為,各位說說!
更可悲的是,在少了文明影響之後,在古希臘和古羅馬接連滅亡之後,西方人因為混亂無序,進入了黑暗的中世紀。持續千年的中世紀,西方毫無寸進,等到開啟文藝復興後,沒有文明歷史的他們又開始慌了!
慌了之後,為了證明自己的優秀,他們又從阿拉伯帝國承接者哪裡去找尋自己的文明源流。
阿拉伯帝國的百年翻譯運動,儲存了無數西方文明典籍,拿著這個源自東方的典籍,西方人弄起了文藝復興。
強勢的他們,開始了自己的歷史敘述,在邏輯錯漏百出的敘述下。
什麼是真文明,什麼是悠久,早已不是原來的模樣。
尾聲:美顏照世界。
變樣了之後的其他文明,都紛紛失去了榮光,反而是經過包裝後的西方文明,在不斷美顏下,成了誕生之日起就光耀世界的存在。
可歷史就是歷史,文明出自哪裡,自有公論!
東方文明遺世而獨立,雖然有交往但並不多,一直傲然屹立與世界東方!
西方文明卻是埃及文明,兩河文明影響下誕生的,這完全毋庸置疑。
誕生與古埃及和兩河流域的文明,透過貿易和交流外溢到了古希臘,然後傳播到了古羅馬,最後漸入西歐,隨後又在地理大發現之後,流傳到了全世界。
以這個歷史真實的邏輯看,古希臘人是整理者和傳播者,古羅馬人是承接者和創新者,至於近現代的歐洲人,是拿著古典文獻的發明者和包裝者。
美顏神術,誰與爭鋒!
這或許就是西方史學的獨有邏輯。