作者丨小朋
今天收到了一個網友的私信：
“老師，有時候自己出去玩出去旅遊覺得心裡有負擔，有一種爸爸媽媽在家辛苦自己卻在外面玩自己開心，心裡會有負罪感，是什麼原因造成的，該怎麼排解呢。”
出去玩的時候會有負罪感，意味著你在內心裡升起了對自己的評判，甚至可以說是審判。
這個審判可能是：父母活得那麼辛苦，你怎麼可以獨自玩得開心呢？
彷彿，你的快樂就建立在父母的痛苦之上；
彷彿，你的快樂就是犯了錯，就像你做了對不起父母的事情一樣。
負罪感，是一種揹負著罪責的感覺，這種感覺放到誰身上都是不好受的。
但其實，並沒有人真的在指責你。只是，當你出去玩的時候，有一個指責的小手，在一遍又一遍戳著你快樂的心，它在告訴你不該快樂，你更不該在父母辛苦的時候快樂！
當你的內心因為獨自快樂而升起負罪感的時候，說明你正在對自己進行“快樂懲罰”。
“快樂懲罰”就是你在開心、快樂的時候，同時又在對自己實施著懲罰，以此來獲得心理上平衡。
也就是說你無法單純地享受快樂，必須得因為快樂而吃點苦頭才行！
那麼，人為什麼要對自己進行“快樂懲罰”呢？
1、害怕被現實懲罰
有一個詞叫“得意忘形”，人們對快樂、滿足、開心確實會有嚮往，但又害怕自己因“得意忘形”而犯下大錯，因此會在快樂時及時敲打自己，以免得意忘形而被現實懲罰。
害怕被現實懲罰的你會在別人還沒有批評你之前先數落自己，這就好像你在內心裡默預設錯了一樣。
這種情形在孩子身上可以看到。
比如，一個孩子吃了一顆糖，而後大哭，然後給媽媽說對不起。
看孩子哭得那麼傷心，大機率來講媽媽是不太會批評他的，因為他已經搶先完成了自我批評，這種行為對孩子來講，也是一種自我保護。畢竟，自我批評是可控的，而外界的批評卻是不可控的。
此時，孩子的哭也和之前吃糖的快樂形成了一種平衡，他付出了吃糖的代價。這件事，也就可以過去了。
2、不忠誠內疚
不忠誠內疚是指我們在追求自己的目標時，因為自己的選擇不符合家人的期望而內疚，同時，我們會擔心家人會認為我們的行為違反了他們的價值觀，是對家庭的背叛。
有人會因為找到一個心儀的物件或工作會內疚，因為物件和工作只是自己心儀，卻並不符合父母的期待。
在一些家庭裡，受苦、辛苦才是正常的，快樂是禁忌。
那麼，這個在享受快樂的人就會覺得自己背叛了家人，因此而感到內疚。
對於和父母並沒有完成分離的人來講，會時時刻刻揹負著父母的眼光和期待，內疚也會在快樂時襲來。
內疚和快樂這兩種情緒，分化水平是不一樣的。
內疚是關於另一個人的，它是有物件的：我對你感到內疚。
而快樂卻不需要依賴另一個人，它可以獨自完成：我很快樂。
所以，無法獨自快樂的人，從心理分化水平上來講，是稍低一些的。
而內疚的人，內心裡總是住著一個隨時會審判自己的人，這個人不過是父母的化身。
3、“超我”太嚴厲
著名的心理學家弗洛伊德認為，人格是由三個部分構成的：本我、自我、超我。
本我、自我、超我，三個部分各自有著自己的功能。
本我（Id）：位於潛意識中的本能、衝動與慾望構成本我，是人格的生物面，遵循“快樂原則”；
自我（Ego）：介於本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認知能力；另一方面使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是“現實原則”；
超我（Superego）：是人格的社會面，是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導自我、限制本我，遵循“理想原則”。
當人們在對自己進行快樂懲罰的時候，正在完成一場超我對本我的鞭撻。
嚴厲的超我，是不會允許本我放肆的。
它會用很多條條框框來約束本我，以使自己能夠符合社會和環境的要求。
4、配得感低
我們每個人對自己可以享受多大程度的快樂，都是有著潛在的標準線的，這個標準線和我們自身的配得感相關。
這就像買東西花錢一樣。
你可以買一盒水果，吃著也開開心心的。
但是，當你買一萬塊錢一件的大衣的時候，內心的罪惡感就會升起。
因為你的花銷超額了！
當我們的快樂超過標準線的時候，我們就會對自己進行快樂懲罰，以抹平超額的快樂，讓它可以迴歸標準線水平，從而獲得內心上的安全感。
只是，負罪感真的太難受了，它甚至可以將原本的快樂完全淹沒。
而當負罪感、內疚感、罪惡感這一系列“我錯了”的感覺太過強烈的時候，人們就會被這些感受拖住，無法前進，它們甚至會扼殺掉一個人的生命力和創造力。
當一個人不能快樂的時候，或者總是對自己進行“快樂懲罰”的時候，他的精神世界也正困於監獄之中。
那麼，要如何緩解因為獨自快樂而帶來的負罪感呢？
1、覺察自我審判
負罪感，是由自我審判帶來的。
所以，要想消解負罪感，你需要覺察自己是如何進行自我審判的。
將自己拉回到審判現場，去圍觀那一刻更細節的發生。
拿提問者所言：父母在家辛苦，自己卻在玩樂。
這是事實嗎？
父母在家辛苦這是誰來定義的，他們覺得辛苦嗎？他們有沒有快樂的事情？
大多數時候，人們審判自己的速度是非常迅速的，以至於最後人們只記得一個結果，卻忽略了審判的公正性。
但其實，審判之中常常帶著巨大的偏見。
2、為自己鬆綁
負罪感，是因為人們對自己的行為下了不好的定義。但事實是，你的行為可能並未傷及任何人，也不需要自我懲罰。
而此時要想消解負罪感，你需要為自己鬆綁。你並不需要承擔罪惡的感覺，反而你需要向自己道歉。
也就是說，你並沒有對不起別人，你最對不起的人其實是自己。
為自己鬆綁，是一種選擇，你選擇用一種客觀的態度來看待自己。
而要用怎樣的方式生活，也是一種選擇，父母可以有他們的生存方式和態度，你也一樣。
3、允許自己快樂
允許自己快樂，就像一個被曲解的罪犯被釋放，同時被宣告說：你自由了！
要知道，並不是所有的快樂都是犯錯。
負罪感，實際上也是一種對快樂的抑制。
用一個生動的形象來說明就是：快樂升起的時候，負罪感就會把它壓迫下去，告訴它你不能這樣，你這樣做是不對的。
當負罪感太多的時候，就意味著，你給它的權力太高了，你對自己快樂的許可太少了。
這樣的你，反而令人心疼。
給自己更多的許可，而非抑制。允許自己快樂，快樂才會真正彰顯它的活力。
寫在最後:
人們總是覺得快樂太過膚淺因此而摒棄它們，並不斷讓自己陷入悲傷和痛苦的深刻體驗當中，卻忽略了快樂就像黑夜中的繁星，給予了我們多少希望。
作者：小朋，二級心理諮詢師，一個走向現實的理想主義者，專職從事心理諮詢工作，擅長情緒問題諮詢、婚姻關係諮詢、個人成長諮詢。
