人們都向往安逸的生活，辛苦奮鬥就是為了過上不辛苦的生活。過上安逸的生活後，能夠超然面對這樣美好的生活，依然故我，沒有在安逸的生活中沉淪，這樣的人就是君子。
老子說，君子“雖有榮觀，燕處超然”。
“榮”，大的、美的；“觀”，樓臺；“榮觀”，指高大的富麗的建築，供人遊玩享樂的地方，在這裡是指奢華的、華麗的生活，也指外在的繁華。
“燕處”是指安居，平常安處，就是平常心。“超然”，不在意的樣子，淡然處之，不以為然，不覺得有什麼了不起。
“雖有榮觀，燕處超然”，意思是君子雖然擁有繁華富貴的生活，生活起居淡然處之。
浮華的生活容易引起內心的躁動，物質越豐富，人就變得越浮躁。而君子能以平常心對待一切，依然能夠保持自己寧靜的本性，絲毫沒有輕浮狂躁，不沉迷於物質享受之中，
在《中庸》中，孔子的弟子子路曾經問過他一個問題，什麼樣的人才算強者？孔子列舉的強者中其中有一條就是：“國有道，不變塞焉，強哉矯！”在國家政治清明的時候，不會改變操守，把正確的道推行天下而不移，這樣的人才是真正的強者。
因為國家政治清明時，國泰民安，和平溫馨的氛圍讓人們充滿了幸福感，很多人會不自知地傾向於享受生活，沉浸其中不能自拔，忘記了自己過去處於艱苦時的美好情操和遠大理想。
現實世界充滿各種名利聲色的誘惑，面對有各種各樣的繁華的生活，人的心性容易為舒適的享受所迷惑了，就容易在追名逐利的世界中躁動而不安，蠢蠢欲動。
所以，無論在逆境中還是在順境中，能夠保持不變孜孜不倦的精神追求，是內心強大的表現。老子提出了一個命題，就是人應該以什麼樣的態度對待奢華安逸的生活？
在安逸的生活環境中，很難培養克服困難的能力和吃苦耐勞的精神，生活安逸時間久了，如果不能淡然處之，還會出現許多問題。
有的人變得貪圖享樂，驕淫奢侈，不思進取，庸庸碌碌，毫無作為，喪失了在逆境中的進取心。
有的人有錢就任性，變得飛揚跋扈，待人接物趾高氣揚，失去了平常心。
有的人在溫柔鄉中變得遲鈍，失去了警惕心，感知不到潛在的危險。
古人云，“生於憂患，死於安樂”。憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡。
唐代吳兢《貞觀政要·論君道》記載：貞觀十年（公元636年），唐太宗李世民提出“帝王之業，草創與守成孰難”的問題。
時任尚書左僕射的房玄齡認為創業最難，而諫議大夫魏徵則認為守成最難，因為得天下之後，就會志趣驕逸，為了享樂就不停地折騰百姓，徭役不斷，讓百姓凋殘，國家衰敗，因而說守成則難。
最後李世民總結說，房玄齡跟從他打天下，備嘗艱苦，萬死一生，更能體會到創業的艱難；魏徵與我一起安定天下，常常擔心富貴而導致驕奢，忘乎所以而產生禍亂，所以懂得守成更難。現在正在經歷守成之難，各位大臣一定要謹慎對待。
創業時期往往是最艱苦的，要吃很多的苦，受很大的罪，需要經過長期艱苦的努力，辛苦創下一份基業。
創業成功後，人的心態就變了，覺得可以鬆一口氣了，不再需要奮鬥了，止步不前。止步不前，就會被別人所超越，被別人所替代，這也是一種退步。
面對巨大的成果，覺得該享受享受了，隨意揮霍自己的創業成果，葬送了自己辛辛苦苦創下的基業。
歐陽修：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”險情環生時，人們去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗塗地。
1644年春，闖王李自成攻入北京，以為天下既定，自己大功告成。看看北京的繁華與富麗，窮苦出身的起義軍哪裡見過這樣奢華的生活，就把持不住了。李自成只想早日稱帝，諸將只想營造府第，只圖在北京城中享受安樂，日日過年，把起義時打天下的叱吒風雲的氣魄喪失殆盡。當清兵入關、明朝武裝捲土重來時，起義軍一敗不可收拾。
無數的事實證明，創業不易，守業更難。只有在喧囂中保持一份從容與鎮定，不在安逸中沉溺，不改變做人的操守，戒驕戒躁，居安思危，才能守住基業。
孔子說：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。”缺乏道德修養的人，無論處於貧困之境還是處於安樂之境，都不會安分守己，時間久了都會出事。
一個心態不平和的人，長期處於困境時，就會心生怨憤，嫉妒、仇恨他人擁有的權勢或財富，為了擺脫困境，巴結奉迎權勢之人，卑躬屈膝，以換得點滴好處；為了改變處境，走歪門邪道，更甚者為達目的不擇手段，幹出害天傷理的事。
一個人不能淡然面對生活的給予，長期處於困境中不能自守，而長期處於安樂之中也同樣不能自守。常言說“飽暖思淫慾”，長期處於安樂之中，就會沉迷其中不能自拔，個人意識膨脹，自滿自大，行為乖張，無視道德法律的約束而肆意妄為。
在物慾橫流的社會里，在喧囂浮躁的世界中，對權勢的追逐攪混了思想的澄明，對財富的貪婪擾亂了內心的平靜，整天只是關心地位的升降，名聲的大小，收入的多少，沉湎於塵世的慾望之中，被物慾、權欲所困擾，就會迷失自我。
君子不論處於困境，還是處於逆境，都會泰然處之，寵辱不驚，氣定神閒，始終保持中正平和的心態，守住做人做事的底線。
一個人如果能不以物喜，不以已悲，把榮華富貴視為浮雲，失之不憂，得之不喜，不為功名利祿等外物所勞累，將心中的慾望加以控制與消解，消除精神的動盪浮躁，守住極致的寧靜，讓心境保持虛靜恬淡，就能寧靜致遠。
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