因為寫了一系列的關於修行的，健身的，養生的文章，這些都是自己修煉的體悟，不知道是否完全正確，不知道與別人的體驗是否完全一樣，也不知道讀過這些文章的人能否學到像我一樣，所以就寫下這個札記對這方面做一個總的概括。
修行一是修身，二是修性，修行的終極目的是什麼呢？我認為是返老還童以求長生才，最少也是盡到天年。
修身通俗的說就是鍛鍊身體，這是個養陽的動功，例如各種保健體操、體育運動、廣場舞等都是這一類。修性是鍛鍊心智的，修心的，修智慧的，修神明的，這是一個養陰的靜功，例如站樁、打坐、冥想等都屬於這一類。
養陰而不養陽，陽無用武之地；養陽而不養陰，陽就成了無源之水，無本之木，勢必造成枯竭，乃至敗亡。動靜結合，水火相濟才能動態迴圈，有矛盾才能推動事物向前發展，也就是才能活得長久，才能長生不老，而不是活蹦亂跳一時半會就死翹翹了。所以很多體育運動看似健身而實際上是折壽的，精盡人亡說出來養陰的重要性，俗人只知道蹦躂的歡快而不知道它的危害。
要運動必然出汗，汗就是人體的津液，所以這個意義上來說汗水就等同於血液，所以才有了血汗之說。汗水是白色的血液，血液是紅色的汗水。出大汗就是出大血，亡汗就是亡血液，就是津液的枯竭，這個時候通常人快要死了。有人說，出汗是排毒，這是以偏概全的騙人說法，蛇、烏龜這些冷血動物從來不出汗，何來排毒呢？但是它們很長壽啊，這難道不是我們應該學習借鑑的榜樣嗎？
中醫說“血汗同源”，這是從五行生剋的角度上來說的，血源於肝，肝五行屬木，其性為升；水液源於腎，腎五行屬水，其性為沉。五行的原理是水生木，從現代物理的角度來說，沉可以產生升，升是從沉來的，連貫的看沉和升是一體的，區別就在所處的階段不同。感受一下這個原理，乒乓起只有沉到了地面上以後才能重新彈跳起來，如果乒乓球沒有沉落到地面上，而是在半空中被接住了，那會怎麼樣呢？所以沒有沉就沒有升，如果把沉這個階段破壞掉了，那麼升無從談起。
現在人們的各種慢性都是在一個地方出了問題，那就是隻要升而不要沉，其結果是想要的升無力，又去吃各種西藥結果更嚴重，因為西藥透支了沉，破壞了沉的功能。這樣導致的結果就是縮短壽命，未老先衰，甚至早亡。
一個有十二個時辰，二十四個小時，一個白晝一個黑夜，一個白晝和一個黑夜的能量是等值的，可惜的是現在的人為了追求金錢破壞了這個等值。換句話說，一個人勞動了十二個小時，休息的時間也要達到十二個小時，否則就是耗陰損陽順帶著折壽。
什麼叫勞動？躺在床上形體在睡覺，但是心神在飛馳，這就叫勞動。
什麼叫休息？身體在散步，心神安逸得感覺不到自己在散步，這就叫休息。
什麼叫睡眠？自己的心神感覺不到了自己的身體，自己的身體再也不受自己的心神的攪擾了，這就叫睡眠。
什麼叫修行呢？前面說了，修行就是修身煉性，它包括形體和心神兩方面的內容。修行的人往地上一躺，或者一坐，自己的肉身和自己的心神可以完全的分離。例如，那個肉身的鼻子明明在一呼一吸，但是心神感覺不到了，這樣肉身得到了完全的放鬆，得到了徹底的修復與恢復，所以展現給世人的狀態永遠孩童一般稚嫩。
人在沉降的時候，神可以降為氣，氣可以沉為精。人在升浮的時候，精可以升為氣，氣上浮為神。沉降與升浮的時間應該是相等的，偏向任何一方都是耗損。
如何升浮不需要修煉，是個活物都能做到。如何降沉是需要下一番功夫修煉的，降沉做到極致的人我見過的只有兩類，一是初生的嬰兒，沉降到了沒有骨頭一樣；二是死人，死人沉降到了萬般皆放下。如果想要修煉到前兩者的樣子，那就必須從睡覺這個功夫開始。如何睡覺呢？不需要枕頭，躺著能安然入睡，側著能安然入睡，趴著也能安然入睡。
自己的心神離開了自己的形體，自己的心神是快樂的，心神不需要揹負著形體這個蝸牛殼，自己的形體也就完全自由了，氣血可以暢通無阻無所不能。
辛丑年冬月二十日於蘇州草寫諸序札記系列。
