公元13世紀初，雲南傣族祖先的一支跑到布拉馬普特拉河的支流佈裡迪興（Burhi Dihing）河流域，征服了當地的摩蘭 (Moran) 人和布拉希 (Burahis) 人，建立起一個叫“勐頓孫罕”(Mong Dun Sun Kham)的傣族王國。
摩蘭人稱這些入侵的傣族人為阿洪姆(Ahom)，意思是“與眾不同”的人或“永不敗”的人。到了17世紀下半葉, 這些被稱為阿洪姆人的傣族先民統治了整個布拉馬普特拉河流域，當地最大的土著博多 (Bodo) 人把阿洪姆人建立的“勐頓孫罕”王國稱為“Ha Siam”。在博多語中，“Ha”意為土地，“Siam”指傣-泰語民族。由於當地土著民族發音時轉音的緣故，“Ha Siam”的發音變成了“Assam”，阿薩姆一名由此而來。
在帕特凱(Patkai)山脈東面的緬甸北部山區，“Siam”發音為“Shan”。漢語史書裡，“Siam”通常翻譯成“暹”，“Shan”則翻譯成“撣”，因此阿洪姆、撣族、暹族、泰族其實都源於傣族，或者說是傣族的某個分支。
阿洪姆人建立的傣族王國延續了將近600年，他們有自己傣曆紀年的編年史“布蘭吉（Buranji）”。“布蘭吉”裡記載阿洪姆人的祖先來自遙遠而美麗的勐卯，勐卯這個地方就是今天雲南德宏州瑞麗市的勐卯鎮，“勐頓孫罕”這個名字也與他們的故鄉勐卯有關，因此我們從這一串名稱裡得以窺見傣族先民的遷徙之路：從瑞麗往南至緬甸撣邦高原，再沿薩爾溫江順流而下至泰國；從瑞麗往西至伊洛瓦底江，再溯伊洛瓦底江-邁立開江、恩梅開江往北至緬北山區，然後翻越帕特凱山脈至阿薩姆。
雲南省德宏傣族景頗族自治州瑞麗市
如今，阿洪姆王國已經成為了印度的六個邦，加上錫金，統稱印度的東北部七邦。阿薩姆邦（Assam）是印度東北面積最大、人口最多的一個邦，也是印度內地通往東北地區的必經之路。
阿薩姆邦成立於1947年，面積78438平方公里，是印度東北部面積最大、人口最多、人口密度最大的一個邦。根據印度2011年人口普查的資料，阿薩姆邦有人口3120.6萬，黃種人佔80%以上。其中61.47%的人信印度教，34.22%的人信伊斯蘭教，3.74%的人信基督教，0.07%的人信錫克教，0.18%的人信佛教，0.08%的人信耆那教。
總體上，阿薩姆人可以分為三大民族：傣族和景頗族類、阿薩姆族、孟加拉族。
傣族與景頗族都是跨境民族，緬甸的撣族、坎底傣，寮國的主體民族佬族，泰國的主體民族泰族，與傣族都是同一個民族，或者說是同一民族的不同分支。景頗族與緬甸的克欽族、緬族是同一個民族。
經過長期的混血和融合，如今阿薩姆邦純血的傣族人已經不多了，大約有425萬，有六個分支：傣阿洪(Tai-Ahom，或稱阿洪姆)、傣帕克(Tai-Phake)、傣坎底(Tai-Khampti)、傣艾頓(Tai-Aiton)、傣坎央 (Tai-khampyang，或稱傣坎章Tai-xăm tsaŋ)、傣土龍(Tai-turung, 或稱傣都弄(Tai- tu loŋ)。每一個分支都有自己的傣語方言：傣-阿洪姆(Tai-Ahom)、傣-帕克語(Tai-Phake)、傣-坎底語(Tai-Khampti)、傣-艾頓語(Tai-Aiton)、傣-坎央語(Tai-khampyang)、傣-土龍語(Tai-turung)，在語言學上屬於漢藏語系-壯侗語族-壯傣語支。
國外學者普遍稱壯侗語族為侗臺語族，“臺”為“Tai”或“Thai”的記音，即傣或泰，“臺”這一中文提法始自李芳桂學者，主要是為了避免與泰族或泰國概念等同。現在學術界有一個趨於認同的共識，即壯侗語民族或者說侗臺語民族源於中國古代的百越。
傣族在從雲南遷徙到阿薩姆的過程中，不僅融合了其他民族的血液，語言也不斷髮生分化。比如坎底傣（傣坎底）這個分支，目前大約兩萬五千人，分佈在緬甸實皆省的坎底縣、印度阿薩姆邦和曼尼普爾邦。坎底傣人最早生活在上緬甸伊洛瓦底江上游的孟拱，十八世紀的時候，開始出現在阿薩姆地區，仍保持著黃種人的特色，以農業為主，用水牛和大象犁田，種植水稻、芝麻、土豆等作物。坎底傣人住幹欄式建築，以米飯為主食，輔以蔬菜、肉、魚等，喝大米釀的啤酒，不吃耕牛。坎底傣與泰族人一樣信上座部佛教，在房屋裡擺放佛像，每天清晨和傍晚用花和水果供佛。坎底傣人的矛、弓、毒箭等武器很有名，尤其是劍，這也許是他們能遷徙那麼遠的原因。
“Khampti”意為金地、金色的土地，在漢語裡常常被音譯成“坎底”或者“康提”、“康普提”，如果我們只看這個詞的前半部分“Kham”，在漢語裡有一個完全對應的字“康”，“康”在藏語裡意為“邊地”。藏族人把甘孜、阿壩、昌都、木裡、迪慶、玉樹等西藏邊緣的多山河谷地帶稱為康區。康巴指康區的人，康巴是西羌的後裔，所以“Kham”就像古老的基因化石一樣，暗含著坎底傣的族源：古羌族-西羌-傣族-坎底傣-傣坎底。
傣族先民遷徙到伊洛瓦底江上游地區後，發現了他們心中的金色土地，並在那裡停留、繁衍生息，後來由於人口的壓力、部落衝突、戰爭等原因，一部分人又繼續北上、西進，往阿薩姆地區擴充套件。
在阿洪姆人到達阿薩姆地區之前的漫長曆史程序中，古羌人的後裔沿著近似的路線源源不斷地向那裡進發，並在遷徙之路上分化出不同的民族，如橫斷山區的氐羌，雲南德宏州的景頗族，緬甸的緬族、克欽族，阿薩姆的博多(Bodo)-加羅(Garo)族、卡查裡(Cachari)族、米吉爾(Mikir)族、卡比(Karbi)族、勒倫(Lalung)族、迪馬薩(Dimasa)族、哈馬(Hmar)族、哈江(Hajong)族。阿洪姆人有著更強悍的戰鬥力、更先進的稻作技術，因而這些先來的近親民族被不斷擠壓到布拉馬普特拉河流域的邊緣山區，臣服於阿洪姆王國的統治。到混血的阿薩姆族成為那裡的第一大民族時，這些黃種人的民族逐漸變成了山地土著。如今，阿薩姆邦的第一大土著是博多（Bodo）人，第二大土著是與我國墨脫縣的米新巴人同源的米興人。毫無疑問，阿薩姆邦的這些黃種人山地民族來源於古羌人-西羌-景頗族-緬族，並講著跟博多語（Bodo）相近的各種方言。
加羅族
在蒙古語裡，薩滿教稱為“博”或“孛額”，男薩滿為“博”，女薩滿為“渥都幹”，合起來就是“博渥都幹”，急讀就是“博多”，“博多”一詞意味著博多人的原始信仰為薩滿教。
蒙古語裡還有一個詞“博格達”，意為“神靈”、“聖山”。東天山的主峰就叫博格達山，又稱“崑崙”、“祁連”、“騰格里”，那一帶自古就是西羌、烏孫、月氏等民族的遊牧之地，博格達山就是這些遊牧民族的薩滿神山，“博格達”暗含著博多人的祖先來自西羌。
阿薩姆族由蒙古人種的傣族與雅利安人種、達羅毗荼人種、原始澳大利亞人種混血而來，是混血的黃種人，他們的面板呈黃色或者黑黃色，身材比較矮小，面部有明顯的黃種人特徵。但阿薩姆族人的生活方式已經印度化，屬於印度的剎帝利種姓，信印度教。阿薩姆人講阿薩姆語（Assamese），文字與孟加拉文很相似，阿薩姆語屬於印歐語系印度語族。
阿薩姆族
阿薩姆族的族源：古羌族-（今瑞麗勐卯）傣族-（今緬甸撣邦高原）撣族-（阿薩姆地區）阿洪姆-與雅利安人種、達羅毗荼人種等混血。
孟加拉族是阿薩姆邦的第二大民族，由雅利安人種、達羅毗荼人種、蒙古人種混血而來，屬於南亞人種，講孟加拉語(Bengali)，信伊斯蘭教。
阿薩姆邦的地形呈“T”字形，北部是布拉馬普特拉河谷平原，南部是巴拉克河谷平原，中部是卡比和卡查爾山區。
阿薩姆邦地形
由於喜馬拉雅山脈的阻擋，印度洋的暖溼氣流被阻擋在山脈的南面，充足的水源和充沛的陽光形成了阿薩姆邦的熱帶季風氣候，藤、竹等常綠植物遍佈，森林覆蓋率達35%，中部的原始森林裡生長著許多婆羅雙、柚木、鐵木等珍貴樹種，大象、河馬、野牛、犀牛、鹿等野生動物成群。
因此，阿薩姆邦的旅遊資源很豐富，河流、森林、丘陵茶園、古蹟、寺廟散佈其間。布拉馬普特拉河是流經阿薩姆邦最大的河流，河床寬達30公里，一些支流的寬度也超過了2公里，河中有許多無人居住的沙洲。冬天的旱季，河水下降，無數的沙洲島嶼就從河床展露出來，每年新的出現，舊的消失，形成一道奇特的景觀；到了雨季（6月至9月），大部分的沙洲又會被淹沒在水中。
卡齊蘭加（Kaziranga）國家公園裡生活著世界上最大種群、最多數量的獨角犀牛，以“獨角犀牛”著稱於世，並有沼澤鹿、野豬、孟加拉山貓、水獺、孟加拉虎和數以千計的鳥類等等。馬納斯（Manas）野生動植物保護區位於喜馬拉雅山腳下平緩的斜坡上，由沖積草原和熱帶森林構成，生活著許多瀕危物種，如老虎、侏儒豬、印度犀牛和印度象，以及金葉猴、普通葉猴、長臂猿、暗色豹、普通豹、金貓、魚貓、虎貓、熊狸、大懶熊、野狗、恆河海豚、沼澤鹿、黑鹿、拱鹿、印度麂、水牛、印度野牛、大松鼠、硬毛野兔和印度穿山甲等。
獨角犀牛
阿薩姆邦以農業為主，77%的人口以農業為生，總耕地面積有330萬公頃，其中232.6萬公頃的土地種植水稻。主要糧食作物有水稻、玉米；經濟作物有黃麻、茶樹、棉花、油菜、甘蔗，茶葉產量佔全印茶葉產量的55%；水果有橘子及柑橘類、香蕉、蘋果、芒果、菠蘿等。
阿薩姆邦茶園
阿薩姆邦的地底下蘊藏著石油、天然氣、煤、石灰石、大理石和金剛石等豐富的礦產資源。工業比較落後，以農林為基礎，有鋸木、製茶、膠合板和絲、棉手工紡織業，以及開採煤與石油，有煉油廠。
阿薩姆邦是世界上最大的茶葉產區，擁有800多箇中型和大型茶葉種植園， 20多萬個小型茶園，阿薩姆紅茶遠銷世界各地。另外，阿薩姆邦精美的絲綢和藤竹製品也盛名遠揚。
