我國在禁槍問題上的嚴厲程度，是眾所周知的。
之前有位19歲少年，因為購買模擬槍，而被判無期徒刑。
但是，在我國境內，有個村寨，那裡幾乎人手一把槍，而且還是合法的。
這究竟是怎麼回事？
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這個村寨的名字叫岜沙苗寨，位於貴州省。
傳說蚩尤有三個兒子，岜沙族人就是第三個兒子的後裔。
蚩尤當初與炎、黃二帝在河北逐鹿展開激戰，被打敗後，便率領部落開始往西南遷徙。
大遷徙的先頭部隊叫九黎部落，岜沙苗族的祖先就是九黎部落中的一支。他們開山劈路、和野獸征戰，非常勇武。
後來，岜沙先祖輾轉來到了貴州大山深處，在這裡安營紮寨、繁衍生息。
岜沙人認為，是茫茫大森林保護了岜沙祖先，所以，岜沙人自古以來都非常敬樹、愛樹。
寨子裡的人們缺油缺鹽時，可以上山修剪一些枝杈或者是砍一些枯樹，但是一次只能徒步挑一擔柴去城裡賣，不能以此盈利。
對於樹，祖先制定了極為嚴厲的規則，如果誰無故砍伐一棵樹，就要罰“3個120”，（120斤豬肉、120斤米、120斤酒），供全寨子的人食用。
據說，這是因為很久之前，岜沙族人曾經為了改善生活而大肆砍伐樹木，結果田中無水、林中無獸，環境急劇惡化。
寨裡的長老看在眼裡，急在心裡，苦思冥想之後，想出了一招“苦肉計”：把自己的兒子視為亂砍濫伐的罪魁禍首，然後重罰“3個120”，以儆效尤。
對於生活貧困的岜沙人來說，這樣的懲罰幾乎可以讓人一輩子翻不了身，所以後來沒人敢越雷池半步，若是有人毀林開荒，那就是與全族作對。
正是因為此，儘管這裡通車已經有幾十年，但該村公路兩旁依然是古樹藤纏、濃廕庇日，沒人敢到岜沙拉木材。
在岜沙，每出生一個孩子，父母就要為他種上一棵小樹苗，稱之為“生命樹”，並精心照料，讓其茁壯成長。
如果孩子生病或者遇到不順，父母就會帶著孩子來到代表著先祖的那棵大樹前祭拜，祈求祖先庇佑。
如果一個人死去，人們就將他的“生命樹”砍下，做成棺木，將去世的人放在裡面下葬，然後再在墓穴上重新種上一棵樹，代表逝者永生，這就叫“樹葬”。
前些年有部電影叫《滾拉拉的槍》，其中有個男孩年紀輕輕就去世了，因為他的樹還小，做不成棺木，人們得到他父親的允許後，砍了屬於父親的那棵樹，給他做成棺木，他的那棵小樹，則留給父親將來使用。
如果去岜沙寨子裡參觀，大家會發現那裡沒有一處墳頭和墓碑。
因為他們先人的墓碑就是那一棵棵大樹，最老的樹就是最古老的祖宗，村前寨後的大森林就是祖先的陵園，老樹們就代表著祖宗，護佑著他們。
岜沙人一直固守著先祖的遺訓，從不濫伐樹木，但是1976年，他們卻公開舉行了一次砍樹行動。
那年，北京要修建毛主席紀念堂，需要大量木材，全國各族人民都踴躍捐獻。
岜沙族人懷著對毛主席的無上敬仰，決定將寨前小山頭上一棵古樹獻給毛主席紀念堂，那是被全寨視為“林中大神”、直徑有1.2米的千年香樟樹。
香樟樹出村時，全寨男女老少都跑到公路兩邊送行，一直到塵土徹底散去。
後來，人們特地在樹的原址建造了一座亭子，既為了紀念毛主席，也為了紀念這棵香樟樹。
由於生產環境極為惡劣，要時刻提防野獸攻擊，岜沙族對武器非常看重。
他們用的槍是鐵砂火槍。這種武器很古老，射程只有十幾米、二十幾米，就是傳統的土銃。
上世紀九十年代，國家全面管控民間槍支，也曾到岜沙苗寨來收繳，但是他們死活不願意交，而且他們自己就會造槍，就算是強制收繳，一樣無法杜絕。
後來，國家考慮到岜沙人世代以打獵為生，槍支在他們的傳統文化中意義非凡，而且鐵砂火槍的傷害性並不強，所以特批允許他們持槍，但是要求他們不能再狩獵野生動物，而且還要按照規定報備所持有的槍支彈藥的數量，不能用來傷人，否則全寨都要受到處罰。
現在，幾乎百分之八十以上的人家都擁有持槍證。
岜沙族的男人，在很小的時候，就跟著父輩學習如何用槍。父輩還會製造專門給孩子用的槍械。
2
岜沙的男孩子在7-15歲之間，會舉行一次成年禮。
行成年禮的那天，男孩子通常會約上小夥伴們一起，上山打鳥、下水摸魚，打得鳥多、摸得魚多，就表明他的本事大、將來會有出息。
成人禮上，還有個重要儀式，就是把頭髮剃成“戶棍”。
所謂戶棍，就是剃掉頭部四周大部分的頭髮，只留下中部，然後盤起來。
他們的剃頭刀是鐮刀，幾乎每個岜沙男人都會這門剃頭手藝，鐮刀一滑，髮絲隨之飄落，站在一旁看的人覺得心驚膽戰，剃頭的和被剃頭的卻毫無俱意。
據說這種髮式是從蚩尤時代傳下來的，可以稱得上是迄今為止我國所能見到的最古老的男性發式了，岜沙族的男人終生都要保持這種髮式。
以前，曾經有日本民俗、民族學家尋根來到這裡，看到岜沙人之後，大為興奮，因為日本的武士裝束和岜沙人的極為相似，所以有人認為岜沙族或許是日本人的祖宗。
梳成戶棍之後，男孩子背上父親專門為他打造的槍，就算是長大成人，可以擔負起成家立業的重任了。
在電影《滾拉拉的槍》裡，男孩滾拉拉沒有父親，奶奶賣了她所有的銀飾，為孫子換來了一把槍。
不過，隨著時代的進步，岜沙苗寨的旅遊業發展得如火如荼，岜沙男人手中的火槍，已經很少用來狩獵。
當慕名而來的遊客進入寨子裡時，岜沙人會列隊鳴槍，以示歡迎。
除此之外，火槍還是一種祭祀器具，他們認為透過火槍，可以和先祖的靈魂進行溝通。在葬禮上，岜沙的槍手們會一起朝天鳴槍，告慰先祖。
以前遊客去岜沙苗寨遊玩的時候，也可以操作槍支，但是得先簽署協議，後來為保險起見，不再允許遊客摸槍。
除了芭沙苗寨之外，還有一個可以用槍的民族，那就是東北地區的鄂倫春族，他們是全國唯一合法持有獵槍狩獵的民族。
鄂倫春族是一個狩獵民族，一年四季都在茫茫林海中游獵，世世代代都靠狩獵為生，直到50年代，才走出山林，開始半耕半獵的定居生活。
如今，對於獵槍的存放和領取使用已經有了嚴格的管理制度，只有在每年冬天狩獵季的時候，獵民們才有權領取槍支。
領槍之前，還需要簽訂責任書，等到冬季狩獵期結束之後，槍要如數上交。
也就是說，鄂倫春族有槍支的使用權，沒有保管權。
這一點，和岜沙族不太一樣。
中國地大物博，每個民族都有各自的特色，先了解，才會有熱愛，只有互相理解，才會相互尊重。
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