在住建部公佈的五批共計6819箇中國傳統村落名單中，北京市共有22個村被列入中國傳統村落名錄。分別是南窖鄉水峪村、窖鄉南窖村、蒲窪鄉寶水村、佛子莊鄉黑龍關村、龍泉鎮琉璃渠村、龍泉鎮三家店村、齋堂鎮爨底下村、齋堂鎮黃嶺西村、齋堂鎮靈水村、雁翅鎮葦子水村、大臺街道千軍臺村、齋堂鎮馬欄村、雁翅鎮碣石村、齋堂鎮沿河城村、齋堂鎮西胡林村、王平鎮東石古巖村、龍灣屯鎮焦莊戶村、八達嶺鎮岔道村、流村鎮長峪城村、古北口鎮古北口村、新城子鎮吉家營、太師屯鎮令公村。
房山區（4個）
房山區：南窖鄉水峪村、窖鄉南窖村、蒲窪鄉寶水村、佛子莊鄉黑龍關村。
南窖鄉水峪村
水峪村位於北京市西南部的深山腹地，屬房山區南窖鄉，是北京“西山文化帶”的重要組成部分。也是自古交通要道、重要商貿驛站，扼京內外之要塞，佔眾商幫之必由。歷史的長河滌盪出以古宅、古碾、古道、古中幡為代表的“四古文化”，至今仍煥發著光彩。水峪村四面環山，環境優美，空氣清新，是名副其實的“水”“峪”村。村落在河谷東西兩側，沿一條西北東南向的溝巖分佈，地勢為西南高東北低，略呈三角形，具有“背山臨水，環山聚氣”的特點。依山而建的水峪村，格局錯落有致，形成了獨具特色的北方山村四合院風格。現存古宅100餘套600餘間，古宅分三合院、四合院，風格自由靈活；石塊壘牆，石板封頂，牆皮以石灰和煤粉做原料；有石刻、磚雕、木雕和巖畫等較為典型的精美裝飾。古宅的典型代表有楊家大院、娘娘廟、果宅、王家大院等。
窖鄉南窖村
南窖村位於南窖鄉中心地帶，是鄉政府所在地，房山區山區人口第一大村。村落有六百年建村史，一度商貿繁盛，有“西山小北京”之美譽。村落地處大房山北麓低山區，群山環繞，南部坡緩地平。據《北京市房山區志》中對南窖村的記載，“明已成村，村坐落在貓耳山北麓小盆地南部一條山溝內，山溝口窄腹闊，形狀如窖，故名南窖”。
蒲窪鄉寶水村
寶水村名的起源，據考民國16年版《房山縣誌》，寶水處在一條東西走向的被稱為豹兒水溝的山谷內（此山谷或因有豹子出沒而得名），溝內的河流源出自小寒嶺之東南麓，東南流經豹兒水村，向南流經蒲窪、紅姑娘口，經馬鞍村匯入拒馬河，該河古稱豹兒水，現名馬鞍溝水，系拒馬河水系的支流。因村子地處豹兒水源頭，得名豹兒水。寶水村現有民宅300餘座，其中清代四合院40座，還有清代古碾、古磨、古碑、古井、祠廟等傳統資源18處，以及傳統刺繡、山梆子戲等區級非物質文化遺產。
佛子莊鄉黑龍關村
黑龍關村地處北京市房山區佛子莊鄉西部，屬溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫約12℃。地處碳酸鹽與頁岩的交界地帶，西北部為碳酸岩地區，東南部為頁岩地區。碳酸鹽地層地下多溶洞，且洞穴相連，匯聚豐沛的地下泉流，在黑龍關村湧出，形成著名的黑龍關泉群。地貌型別多樣,有河谷灘地，河畔臺地，以及低山、中山，山地多險峭縱深的峽谷。大石河作為北京五大水源地的重要河流，自佛子莊村北約一里處入黑龍關村境，在村北撞上山崖，轉而向東，形成深不見底的龍潭。潭水大旱不竭，傳說有黑龍君居之。自宋、元以來，祈雨輒靈，直至明清，成皇家祈雨聖地。龍神的傳說以及規模盛大的祈雨習俗成為這一地區歷史文化傳承的核心。
門頭溝區（12個）
門頭溝區：龍泉鎮琉璃渠村、龍泉鎮三家店村、齋堂鎮爨底下村、齋堂鎮黃嶺西村、齋堂鎮靈水村、雁翅鎮葦子水村、大臺街道千軍臺村、齋堂鎮馬欄村、雁翅鎮碣石村、齋堂鎮沿河城村、齋堂鎮西胡林村、王平鎮東石古巖村
龍泉鎮琉璃渠村
琉璃渠村,背靠九龍山,東臨永定河,以燒製皇家琉璃聞名,是有著濃厚歷史底蘊的"琉璃之鄉",2007年琉璃渠村被評為"中國歷史文化名村",其琉璃燒造技藝於2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。獨特的地理位置、自然資源和歷史機遇造就了以琉璃燒造業為核心產業的琉璃渠古村落,圍繞著這一產業,形成了琉璃渠古村獨特的村落空間形態和琉璃燒造、農業、交通運輸業組成的產業鏈,而不同的業態的存在又形成了不同的地緣文化圈(移民)和民俗信仰文化圈,這一切構成了琉璃渠古村落獨特的文化生態。
龍泉鎮三家店村
三家店村地處龍泉鎮東部，地域面積4524畝，是門頭溝區的一個大村。明清之際乃至民國時期，三家店還是妙峰山廟會的南道的起始點，是京西一處重要的交通樞紐。早在明代這裡就建有木板橋，在三家店大街中部有一座明萬曆年間建的關帝廟鐵錨寺。新中國成立後，三家店成為北京一處重要的水利樞紐。得天獨厚的地理位置使這裡形成了山區物品流入城市、城市商品進入山區的交易市，具有“京西商埠”之稱。三家店槍械局是北京最早的使用機械動力的工廠，也是北京第一座近代化的兵工廠。
齋堂鎮爨底下村
爨底下村賴以成名的就是古建民居，現存有清代民居74套、689間。大部分為清後期所建(少量建於民國時期)的四合院、三合院。村莊依山而建，依勢而就，高低錯落。以村的後龍頭為圓心，南北為軸線，整個村莊呈扇面形展於兩側。村上、村下被一條長200米，最高處20米的弧形大牆分開，村前又被一條長170米的弓形牆圍繞，使全村形不散而神更聚。三條通道貫穿上下，還有更具防洪、防匪之功能的建築格局，這些古民居建築是寶貴的歷史文物，對研究我國的民居建築史具有重要的作用。
齋堂鎮黃嶺西村
黃嶺西，顧名思義，地處黃嶺之西，明萬曆年間《宛署雜記》中記有：“黃嶺，在縣西二百餘里……出水火炭(即煤)”。黃嶺西村名，始見於清《康熙宛平縣誌》。就是說，成村年代不晚於明末清初，已有300年以上的歷史。村內至今儲存有100餘處古民居建築，古寺廟靈泉庵儲存完好，菩薩廟、龍王廟和清泰寺遺址猶存，原有的五道廟、九龍廟、山神廟已經不在。黃嶺西村有著鮮豔的紅色文化，在抗日戰爭時期曾出過“黃嶺西排”，在抗日戰爭、解放戰爭及新中國建設時期，有19位烈士為國捐軀，今又以“紅歌唱響黃嶺西”成為京西旅遊的亮點。
齋堂鎮靈水村
靈水村，位於北京西部山區，距離京城78 公里、109 國道4 公里。靈水村始建於遼金時代，是一座有千年歷史的古村，劉、譚是靈水村的兩大姓氏。靈水村先人以“風水”理論擇地建村，村落處於群山環抱之中，略呈長方形，圍合封閉，負陰抱陽，藏風聚氣，前罩抓鬏山，後靠蓮花山，依山泉而建，水繞村而流，地勢西北高、東南低，東進西收，構成了“天人合一”格局。從南嶺俯瞰，整個村落似龜形，龜與蛇交曰“玄武”，是位在北方的靈物，象徵長壽。玄武頭朝南，尾朝北，三條東西走向街道與南北走向的衚衕構成分明的龜紋，四合院組成龜紋的大小塊。過去村裡有36 盤石碾、72 眼井，風水好，人傑地靈，故名“靈水”。
雁翅鎮葦子水村
葦子水村為北京市門頭溝區雁翅鎮轄村，位於鎮域東部，田莊溝的中段，東距北京城55公里。葦子水村人文景觀很有特色，由於地形是盆地構造，村民們認為這是一塊風水寶地，自古就有“九龍戲金盆”之傳說，村子坐落在“金盆”之中，周邊圍繞著九條巨龍，因而葦子水村興旺發達。
村子民居分佈在“九龍八岔”的溝谷之中，每一條溝岔中都依山建有明清四合院，雖歷經磨難，但大部分都得以儲存了下來，其鮮明的明清風格讓人倍感世事滄桑。除此之外，村中有“一榆兩槐四古柏”的古樹，也有娘娘廟，龍王廟等古廟，還流傳著許多美麗的傳說和動人的故事。
大臺街道千軍臺村
千軍臺村是京西具有千年歷史的古村落之一，史稱千人臺。古時因位於漢、匈奴交接點大寒嶺下，或為古駐軍之所，或為軍戶成村，而稱千軍臺，當地有人稱之為千軍萬馬臺。村域內曾有供奉鬼谷子的王老庵、聖泉寺、地藏庵及大寒嶺毗盧寺等古寺廟。有古道古橋，古松古槐，還曾出土“開元通寶”、“大定通寶”等唐、金古錢。明代以來，村中天人吉祥聖會以大幡及演奏古幡樂的吹打音樂班為主要會檔，保留元宵節走會盛於春節過大年之傳統習俗，以千軍臺莊戶幡會（又稱京西古幡會）之名，入選國家級非物質文化遺產代表專案。
齋堂鎮馬欄村
馬欄村位於北京市門頭溝區齋堂鎮轄區內，地處太行山餘脈，平均海拔600米。村域面積 13.68平方公里，南北長1000米東西；寬200米，村落面積19277.5畝，其中耕地面積652畝。馬欄村依山勢而建，以龍王廟為中心，沿山體呈帶型展開，是北方少有的沿水街逐漸發展形成的村落。村落始建於元代，原為圈養馬匹之地，因而得名“馬欄”。抗日戰爭時期，馬欄村為蕭克將軍、鄧華將軍所領導的冀熱察挺進軍司令部駐地，村內有大量紅色文化遺存。
雁翅鎮碣石村
碣石村地處門頭溝區雁翅鎮西南部，海拔高度600米，地域面積9.96平方公里，聚落沿溝谷呈東西向帶狀分佈，北依山，南臨溝，像散落的珍珠鑲嵌在山裡，無主要街道。林業為該村的主要產業，主要物產有杏核、核桃。因為村前有很多躺倒的巨大石頭，人們根據“立石為碑、臥石為碣”的說法，給這個村莊起名“碣石”。碣石村歷史悠久，文化底蘊深厚，尤其以水井數量多而出名。72眼古井散佈在內外各處，村中、田間、地頭兒都有水井，其大小不一，造型富於變化，風格各異，很多古井都蘊含著一段動人的傳說，被中國城市建設研究院命名為“京西井養第一村”。現在儲存下來的文物主要有：重修聖泉寺碑一座、龍王廟一座。高家墳出土的金代定窯花碗碟、十二生肖的銅鏡、銅燈等，已由區博物館收藏。
齋堂鎮沿河城村
沿河城村位於門頭溝區西北崇山峻嶺的大峽谷中，劉家峪溝和永定河的交匯處。沿河城舊屬真保鎮紫荊關所轄，是塞外通往北京的要衝之一。1984年，“沿河城與敵臺”被公佈為北京市文物保護單位。
齋堂鎮西胡林村
西胡林西距鎮政府所在地齋堂3.7公里，距東胡林0.5公里，西北距高鋪2公里。東北距東胡林村1公里；海拔377米 北緯39度58.838分，東經115度44.048分。該村為清水河、南澗溝長期沖積而成，村北多河水泥沙沉積土層，土壤為褐土。土地平整、肥沃，單塊面積相對較大，最大的“三十畦”整塊面積達40餘畝，非常適宜機耕作業，適合發展現代農業。該村歷史悠久，遼時稱胡家林村，明時分東西二村。
王平鎮東石古巖村
東石古巖村位於北京市門頭溝區王平鎮，史稱石骨崖、石窟崖，俗稱大石古巖，位於鎮域東部。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”。元代著名戲劇家馬致遠的故居便坐落在這個小村莊，同時這裡也是三條京西古道的交匯之處，是京西古道上因商而興的傳統村落。
順義區（1個）
順義區：龍灣屯鎮焦莊戶村
龍灣屯鎮焦莊戶村
焦莊戶村位於北京市順義區龍灣屯鎮，緊鄰焦莊戶地道戰遺址的焦莊戶村，2003年被北京市農委、市旅遊局確定為市級民俗旅遊村。焦莊戶村現已成為了紅色旅遊的重要之地。現在供觀眾參觀的地道戰遺址包含三個部分：地道部分，地上村落部分和紀念館。地道部分保留有650多米長，地道內有休息室和指揮所，有單人掩體、陷阱、碾盤和廟臺暗堡等戰爭設施，還有水缸、炕洞、牆櫃、鍋臺、豬圈、柴棚、驢槽等較隱蔽的出入口和瞭望樓；地上村落部分主要是展示清末民初建築風格的老式民宅、原汁原味的村落格局以及村民日常的生活場景，親自品嚐憶苦飯；紀念館部分始建於1964年秋，定名為"焦莊戶民兵鬥爭史陳列室"，1979年北京市政府決定為市級重點文物保護單位，並改名為"北京焦莊戶地道戰遺址紀念館"，更多的是以多種形式和手段濃縮和集中展現珍貴的史料、文物，歷史畫面和英雄人物的事蹟。
延慶縣（1個）
延慶縣：八達嶺鎮岔道村
八達嶺鎮岔道村
岔道村隸屬於延慶縣八達嶺鎮，位於八達嶺長城腳下，已有450年曆史，古城內花崗岩石板路面，城隍廟、關帝廟、古驛站、臨街店鋪、客棧、四合院等文物古蹟處處可見。走進古香古色的岔道，可以領略到明清時期的風土人情。全村290戶，有70%的人都從事了旅遊服務。岔道地處三岔路口，春秋戰國時期就有人類活動。因地勢險要，成為歷代重要交通要塞，軍事要衝。元代大都至上都驛站從此透過。往西通至榆林、懷來、宣化，往北通至延慶、永寧四海，往東南通至北京，故名“岔道”，曾名三岔口，又名永安甸。
昌平區（1個）
昌平區：流村鎮長峪城村
流村鎮長峪城村
長峪城村地處昌平區流村鎮西北部深山區，距昌平中心城區54公里，海拔在880米以上，空氣新鮮，植被茂密，素有昌平“小西藏”之稱。長峪城村以城為名，村中有三道城牆。長峪城與鎮邊城、白羊城並稱北京邊關三城。由於海拔較高，長峪城村夏季涼爽，是避暑勝地。四周山上植被茂密，是一座天然氧吧。新中國成立初期修建的大壩造就了高山出平湖的景觀，有“昌平第一峰”之稱的黃花草甸美景醉人。
密雲區（3個）
密雲區：古北口鎮古北口村、新城子鎮吉家營村、太師屯鎮令公村
古北口鎮古北口村
古北口是華北平原與東北平原、內蒙古草原之間相互往來的交通要塞之一。地處北京東北邊緣燕山山脈的重巒疊嶂之中，南有密雲水庫，東遊霧靈山，北連承德避暑山莊。與臥虎山和蟠龍山形成對峙，緊鎖潮河。康熙《迴鑾抵古北口詩》：“地扼襟喉趨朔漠，天留鎖鑰枕雄關”，故有“京師鎖鑰，燕京門戶”之美譽。
新城子鎮吉家營
吉家營坐落在燕山山脈主峰霧靈山的西北麓，全村分為6個自然村和東西兩城，村落三面環山，地勢南高北低，整體輪廓呈長方形，小清河為安達木河的支流自西向東從聚落北側流過。據村民介紹說，吉家營原名吉家莊，始建於明萬曆年間，距今已有400多年的歷史，東、西兩個城門便是這個歷盡滄桑的村落的最好證明。靠近城門兩側的城牆也基本儲存下來，但其餘的部分大都已經損毀。村南和村北有兩口古井，西城門外立有題著“里仁為美”的古牌坊。久遠的歷史，也造就了許多動人的傳說，娘娘搬家、觀音降魔、龍虎爭鬥饅頭山，如此等等，村裡的老人們都能將這些故事講得有聲有色。
太師屯鎮令公村
令公村屬密雲區太師屯鎮轄村。村人姓氏多為王姓，據家譜記載：王姓始祖起於太原王氏，初祖名王統，明朝初年帶著四子從山西遷居密雲，輾轉落於古北口，開枝散葉。因明末戰亂，王姓某支遷至令公村，因先祖曾居於古北口楊令公廟旁，因此新村名令公。村內建有明代古堡，古堡背倚青山，村民原居於城堡內。數百年間，村落逐漸擴大，一座座新居圍繞著古城依次而興，倚著城堡成為院落，慢慢地，古城融進了村中，形成獨特的“村中城”景觀。“令公村，靠北坡，金銀財寶十八鍋；朝陽洞、萬花山，二柏搭枝好神仙。”這首村裡世代流傳的歌謠，生動地描繪出了城堡、古樹和山水——令公村的三大景觀，也吸引著各方遊人慕名前來。
什麼是中國傳統村落？
據瞭解，中國傳統村落是指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值，應予以保護的村落。中國傳統村落是農耕文明的精髓和中華民族的根基，蘊藏著豐富的歷史文化資訊與自然生態景觀資源，是我國鄉村歷史、文化、自然遺產的“活化石”和“博物館”，是中華傳統文化的重要載體和中華民族的精神家園。
列入傳統村落的條件是？
入圍中國傳統村落名錄的村莊，一般要具備以下特點：村落自然景觀較好，建築風貌基本完好，民俗民風傳承得好。
入選了又有什麼好處？
中國傳統村落將獲得國家的重點關注和重點栽培，如專項建設基金支援、金融扶持政策等。
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