世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。上世紀七十年代我國相對來說還處於物質匱乏，精神文化匱乏，知識匱乏的時期。特別是對於文物知識，普通人可以說根本就不具備。能認出文物的人更是鳳毛菱角，所以當時很多人把文物當成普通的瓷瓶，用來打醬油那更是司空見慣。有一位文物工作者去打醬油時發現有位婦女拿的“醬油瓶”可能是一件文物，於是巧用自己的嶄新塑膠壺將其換過來，後經仔細鑑定竟然是國家一級文物。那麼這件文物是什麼呢？故事還要從上世紀七十年代說起。
駿馬與美女
千里馬只有遇到伯樂才會被賞識
1977年，鎮江博物館的工作人員宋捷去打醬油，當時因為物質匱乏，很多生活用品都是限量供應。當時副食商店門口打醬油的人排了一個長隊，宋捷排在一箇中年婦女的後面。她無意中一抬頭，發現中年婦女手中拿的醬油瓶有點奇怪。這個醬油瓶雖說被醬油染得烏漆墨黑，但從其外觀看並非普通瓶子，很像一個古瓷器。
70年代憑票排隊購物場景
經過和對方攀談，得知這位中年婦女姓李。據李女士說，自己家庭因為歷史問題，她7年前曾被下放到農村勞動。1970年8月她所在的白塔公社的惠群村一天集體出工，社員們在地裡幹活時無意翻出一座古墓。那時候農民都沒有文物意識，看見挖出的東西都是些瓷器瓦罐，沒有金銀玉器，再加上當時很多人對古墓很有忌諱，大多數人就直接離開了。
70年代集體勞動場面
李女士發現一個瓷罐樣子有點特別，加上當時也沒有物件盛放醬油，就隨手帶回家中。洗乾淨後一直用來放醬油，直到返回鎮江也把這個“醬油瓶”帶著。宋捷聽完便對李女士說，我用我的這個新的塑膠壺換你的瓷瓶可以嗎？當時物質匱乏，一個嶄新的塑膠壺一般家庭都不捨得花錢去買。考慮到塑膠壺結實耐用而且輕巧便於攜帶，因此李女士很樂意地交換了。
70年代的新塑膠壺
宋捷把這個“醬油瓶”帶回博物館，經過相關專家仔細鑑定，這竟然是一個三國時期著名的窯工範休可的瓷器作品。這件青瓷壺做工精細，兩側有兩隻飛鼠，栩栩如生。後經國家相關部門確認，被定為國家一級文物，現存於鎮江博物館，這件國寶級的文物目前是鎮江博物館的鎮館之寶。
上虞窯青瓷扁壺
這個瓷壺高為23.2釐米，口沿為6.3釐米，腹寬21釐米，足徑為13.5x9.6cm，通體施青釉，直頸、平口、扁圓腹，圈足扁圓外侈，兩肩各飾一個鼠鈕。在瓶身的兩面分別刻有兩行字，一面刻的是“紫是會稽上虞範休可作土甲者也”十三個字；另一面則刻的是“紫是魚浦土也”六個字。“紫”同“此”，這是浙江方言，“會稽上虞”也就是現在的浙江上虞縣。“範休可作土甲者也”就是說範休可是做土甲的人，範休可是工匠的名字。“魚浦”是當時上虞縣境內的一個湖，原名魚浦湖，現在叫白馬湖。
上虞窯青瓷扁壺
範休可是三國時期有名的窯匠，具體生卒年月不詳，浙江上虞人。迄今為止發現的他做的瓷器有十幾件，幾乎件件都是精品，而這件上虞窯青瓷扁壺更是精品中的精品。瓷器是中華民族對世界文明的偉大貢獻，眾所周知，在英文中瓷器和中國是一個稱呼，那就是China。瓷器文化也是我國文化的一個代表和組成，和玉石文化一樣重要。
上虞窯青瓷扁壺
這件珍貴的文物因為宋捷慧眼識珠，然後她巧用塑膠壺換取，最終得以被良好保護起來。不然在李女士手中有可能會被無意間打碎，那麼就太可惜了。這個寶物就是千里馬，而宋捷就是伯樂。千里馬如果被農夫用來耕地，遲早會累死在田間。好在遇到伯樂，千里馬才能有機會展現馳騁萬里的風采。
草原上的駿馬
但我認為，有關部門在確定這是一件珍貴的文物之後，應該給予李女士一定的物質補償。您對此有何看法？歡迎留言分享。我是惠子，弘揚我國古董文化，如果您喜歡我的文章，請留意關注。
