斷槐復立:斷木復原重生，暗示漢朝雖被王莽一分為二，但國祚仍得以延續
漢元帝建昭五年，兗州刺史浩賞禁止兗州境內的老百姓私自建立神社，舉行祭祀活動。山陽縣橐茅鄉的官吏，為了執行浩賞的政令，把神社內一棵受到百姓祭祀的大槐樹推倒砍斷了。當天夜裡，這棵斷掉的槐樹，又在原來的地方恢復如初，重新聳立了起來。當時有懂讖緯之學的人解釋說:“發生枯樹、斷樹死而復生的現象，都是家道中落後，重新得到振興的徵兆。”直到光武帝建立東漢後，後人才明白斷槐復立，正是世祖光武帝中興漢室的吉兆。
小評:王莽建立的新朝，雖然只有短短十五年時間，但卻成功地將漢朝國祚一分為二。史學界，一般將新朝之前的漢朝，預設為西漢，新朝之後的漢朝，則預設為東漢。整個東西兩漢的國祚，依然是劉邦的後人在延續。斷槐復生的靈異現象，按照今天的認知來說，是不可能發生的。這很有可能是後人編造的謠言，目的自然是為了證明漢朝天命在身，光武帝劉秀中興漢朝乃天命所歸，在法理上具有正當性。
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原文：元帝建昭五年，兗州刺史浩賞，禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社有大槐樹，吏伐斷之，其夜樹復立故處。說曰：“凡枯斷復起，皆廢而復興之象也。”是世祖之應耳。
宣告：《搜神記》是東晉史學家幹寶（？—公元336年）創作的小說，就創作年代來說，距今也有將近1700多年的歷史，在這期間，中國的神話故事也是個不斷演化和補全的過程，記述的角色形象和現今的主流形象難免會有所偏差。因此本文主要是針對搜神記原文做的讀書筆記，以原文翻譯加腦洞補足為主。由於個人知識水平有限，部分詞彙的翻譯難免不夠準確，另外對於文中的一些人物故事在《搜神記》以外的記載，瞭解的也不是太全面，敘述的時候難免有所疏漏，錯誤之處，請多包涵。
