日常生活中與易經形影相隨的習俗，在日常飲食中：
(1)古人主張飲食要節制
《易經》的“頤卦”、“需卦”和“困卦”有著明確詳盡的說明。“頤卦”強調“君子以慎言語，節飲食”;“需卦”《象辭》 說，“需，君子以飲食宴樂”;“困卦”說君子不能困於酒食。這就是說，君子飲食要有節制，飯不能吃太多，以七八分飽為宜，要高高興興地吃飯，吃飯不能過分講究和過多飲酒。
(2)飲食要講衛生
《易經》 的“噬嗑卦”、“井卦” 都有防止食物中毒和注意飲食、飲水衛生的教誨。“噬嗑卦”有關於食物中毒的記載:“噬臘肉遇毒”。“井卦”提出“井泥不食” ，“井泥不食”即帶泥的井水、洪水灌人井中，井水不可飲用。“井卦” 的《象辭》提到“寒泉之食，中正也”，即泉水以寒涼的為好。因為，寒泉水清潔衛生。所以，要喝清澈見底的寒泉水。
（3）吃飯要細嚼慢嚥
《易經》的六十四封卦中的“噬嗑卦” “頤卦”都提倡食物要多咀嚼，認為這是養生之道。此外，《周易》) 六四封中有很多關於飲食和食材的記教。
在服飾穿戴上：八卦中，不乏對古人講究服裝顏色、款式的記載。如“坤封”有“黃裳，元吉”的記載，是說黃衣服是最好的，以致後來成了皇家的專用衣服;“困卦”有“朱紱方來”“困於赤紱” 等對古代官服上配飾的記載。“歸妹卦”有“其君之袂，不如其娣之袂良”的關於衣袖之美的記載。
在居所棲息之所的選擇中：居住的棲身之所是保證休息和生命安全的場所。在遠古時代，人們的居住條件很差，古人很注意改善居住條件，所以關於住的描述也較多。如《大過卦》講，“棟撓，兇”，“棟隆，吉”，是告訴人們棟樑對房屋的重要性，棟樑彎曲宜折，會對生命構成威脅，所以“兇”;而棟樑高聳、粗壯，能負重，所以“利居貞”。《屯卦》講:“盤桓，利居貞，利建侯。”就是說，用石頭壘院牆既可以阻擋風雨，又可預防野獸，所以“利居貞”“利建侯" 。《賁卦》有“賁於丘園束帛戈戔，齊，終吉”，是對房屋裝修情景的描述。《旅卦》提出了到野外旅行的要求，要集中思想，防止意外發生，保護自己和同伴的安全。
生活環境方面：《易經》很重視人們的生活環境，是把人置於天、地大自然的環境之中，主張人和環境要“天人合一，和諧相處”。 伏羲氏創立八卦時，“仰則觀象於天”、“俯察地理始畫八卦，故四方、九州、鳥獸、草木、十二支之屬，凡麗於地之理者。”在八卦中，很多卦都對大自然環境、生活環境進行了描述。
