在中醫裡，有這麼一句話“正氣存內，邪不可幹”。
這裡的正氣指的又是什麼？
就個人的理解而言，這裡所說的正氣，含義較多。若是總體來看，只要是對我們人體有益的氣，都可以將其稱之為正氣。而在這裡，主要指的是脾胃之氣。
只是簡簡單單的這樣敘述，估計還是太抽象，接下來，我用例項來分析一下。
有一位30來歲的男性患者，年齡看似不大，但體質卻是差的不是一星半點，總是容易感冒。一感冒就很難康復，而且還需要打點滴才能稍微好的快一些。
發病後，會咳嗽、多痰，還伴有胸悶、氣緊、畏寒以及乏力等，有時還會便溏。患者在聽取多方建議後，就卯足了勁兒地放在了調節免疫力上，但效果還是不明顯。
於是，就找到了老師，刻診時，見患者面色黃，頭髮枯槁，舌體胖大發白，苔白厚而膩，脈象有些滑濡，且舌尖和舌邊嫩紅。
老師給出的結果是，患者正氣太弱。並且猜測到患者的酒局、飯局、應酬應該不少？
於是就讓患者用蓮子肉二十錢，薏苡仁二十錢，砂仁二十錢，桔梗二十錢，扁豆二十錢，茯苓四十錢，白朮四十錢，山藥四十錢，人參四十錢，炙甘草四十錢，陳皮二十錢研成細粉拌勻，每天取六錢，加入一到二個雞蛋做成蛋羹。
這裡面有什麼道理？
內容開篇講到，“正氣存內，邪不可幹”。這是老輩人留下的實踐真知。
上述提到，患者特別容易感冒，而且難以康復。這就說明患者體內正氣太弱，邪氣容易反覆襲擾。
而這裡所提到的正氣，主要就是脾胃之氣。患者多酒局、多應酬，這極容易傷脾。再加上面色黃、舌體胖大、舌淡苔白厚而膩、脈象滑濡，便溏等。這幾乎都是脾虛之症的特點。
脾為氣血生化之源，同樣也是營衛之氣之源。此外，脾土能生肺金。而肺又恰巧是輸布和執行營衛之氣的動力之源。那麼此時，脾虛，肺也虛。脾肺之氣自然就會不強。而直接結果就是營衛之氣的輸布失常。自然而然，體虛多病也就在情理之中了。
要如何應對呢？
主要就是脾肺通治，也就是既能補脾，又能補肺。從而達到培補營衛之氣以及正氣的目的。
其實，上述所提到的組方這是出自宋代的《太平惠民和劑局方》裡的參苓白朮散。其組方能達到健脾益氣，利溼止瀉；同時還能引得脾氣上行入肺。從而達到培土生金的目的，這樣就實現了脾肺同調的效果。
此外，就是患者還有了熱邪。因為患者有舌尖紅、脈象偏數的症候表現。因此，就可以加入麥冬和沙參來養陰清熱。
這也就是以健脾養肺來增強“正氣”的。
談到這兒，可能有人會問，《玉屏風散》不是同樣也可以健脾固表嗎？那在這兒用合適嗎？
我的回答是，不行的。就單單以健脾來說，它還遠不及參苓白朮散來的實用。而患者的上述症狀，也告訴了我們，若是不用健脾除溼和補中養肺的策略，就很難從根本上去解決問題。
最後，我還想說的是。脾胃之氣，是我們人體的正氣之本。而固護脾胃之氣，也就是固護我們的正氣。
