神奇的兩宋，神奇的宋十八帝（附原創“宋十八帝記憶歌訣”）

宋朝是個神奇的朝代，繁榮與積弱並存，文治與武功偏頗，連各個皇帝的廟號也與歷朝大為相異，哲、徽、欽、寧、理、度等廟號用字前朝後代都較少出現。亡於外族，竟然能以半壁江山又綿延100多年。

以靖康之恥為分界線，大宋分為北宋和南宋兩個時期。兩宋重文抑武，社會開放繁榮，但國防總體虛弱疲軟。比較北宋、南宋這兩個時期，會發現兩宋有頗多神奇之處，甚至充滿了天道輪迴的命定玄機。我發現，主要有以下六大神奇之處：

一、北宋和南宋分別各有九個皇帝，平分宋十八帝。宋朝國祚合計319年，其中北宋167年、南宋152年，也基本上平分秋色。

二、北宋和南宋都亡於外族入侵。北宋亡於金人，南宋亡於蒙古人。兩宋對於強大的外族，都是走“不斷議和續命，直至最終被滅”的總體路線。

三、立國之時和亡國之際都出現“兄終弟及”的皇統繼承方式。中原王朝長期以來，皇統繼承一般都是以“父死子繼”作為主要形式，“兄終弟及”一般是作為特殊情形下的補充。宋朝皇帝世系延續總體平穩，但開國之初和兩次亡國前夕都出現了“兄終弟及”的皇統繼承現象。北宋開國之初，出現了“斧聲燭影”的千古疑案，也由此引發了皇位的首次“兄終弟及”，北宋將亡前夕，哲宗無嗣，皇位不得不再次“兄終弟及”到徽宗手中，這位文藝界大咖在國勢頹危之際，緊急傳帝位給自己的兒子，並迅速就迎來了亡國。到南宋將亡時，末三帝也都是兄弟關係，皇位傳來傳去也沒有擺脫亡國的命運。

四、兩宋亡國時都出現了皇帝被俘的現象。北宋被金人攻滅，徽欽二帝被俘虜並被押解到金國，徽欽二帝受盡凌辱，最終客死異鄉；南宋被蒙古人攻滅，恭帝也被俘虜並被押解到元大都，後被迫在西藏出家，法號“合尊”，最終因為文字獄被元英帝賜死。

五、宋朝皇位多次出現主動“禪位”。我國古代歷史上，“禪位”的做法也常有，但大多是在改朝換代之時為了體現“君權神授”的政治把戲，“禪位”也往往是前一位君王不得不接受的選擇。在同一個朝代內，也偶見老皇帝沒有崩逝就傳位儲君的情況，但非常少見（比如唐朝也出現過兩次老皇帝被迫當太上皇、從而禪位的現象），且這種少見現象也常常帶有宮廷政變的色彩。而宋朝在朝代內就出現過多次主動的禪位：北宋徽宗在金人南下時緊急禪位於欽宗，南宋高宗還在盛年主動把皇位禪位於孝宗，孝宗因守孝又禪位於光宗，光宗又因病禪位於寧宗。因為，多有禪位的緣故，兩宋的“太上皇”也相對較多。

六、兩宋的第二位皇帝都發生了皇位世系的轉移，並且透過轉移實現了“撥亂反正”。太祖系在北宋被奪走、在南宋又迴歸。宋太祖趙匡胤建立大宋，皇位本應在他的世系中繼承。然而由於“斧聲燭影”也罷，由於“金匱之盟”也罷，第一次皇位繼承就是兄終弟及，太宗趙光義繼承了太祖趙匡胤的皇位，因而從北宋的第二位皇帝起，皇位就一直在太宗系的一脈之中傳承。到了高宗建立南宋，因為高宗沒有親生子嗣可以繼承皇位，從南宋的第二位皇帝孝宗算起，皇位又回到了太祖系一脈之中，直至南宋滅亡。說來，這也真是天道輪迴啊。

為了幫助記憶兩宋十八帝，按照宋朝皇帝一般多使用廟號稱呼的方法，自創了以下五言絕句的打油詩來幫助記憶：

【宋十八帝歌訣】

祖宗真仁英，

神哲又徽欽。

高孝光寧理，

度與恭端昺。

註釋：

1.祖宗真仁英。北宋前五位君主，太祖趙匡胤、太宗趙光義、真宗趙恆、仁宗趙禎、英宗趙曙，此時北宋尚處於較為繁榮鼎盛的時期。

2.神哲又徽欽。神宗趙頊（念如需），熙寧變法也就是王安石變法就發生在他在位期間；哲宗趙煦，元祐黨事件發生在他在位期間；這裡的“又”作為過渡字，也是一個訊號字，表示前一個皇帝和後一個皇帝是兄弟之間的皇位傳承，而非代際傳承；徽宗趙佶，就是那位被附會為“李煜轉世”的詩書畫全才大家；欽宗趙桓，在國家危難之時被爹給坑了，被迫接下了“燙手山芋”——皇位，結果很快與他的太上皇一起踏上了異鄉旅程，一去不返。

以上1、2句就是北宋9帝。3、4兩句則是記憶南宋9帝。

3．高孝光寧理。高宗趙構，北宋滅亡，康王趙構作為趙桓倖免於難的兄弟，繼承了大統，建立了南宋，建國之初歷經流離，最終終於在臨安（杭州）落穩腳跟，相傳顛沛流離的生活也導致他在太子夭亡後再沒有生出子嗣，而太宗一脈，除了他自身以外，在靖康之亂中已經大多斷絕，只好從太祖一脈中選擇繼承人；孝宗趙眘（讀如甚），以對高宗至孝聞名，在位期間平反了岳飛冤案，後退位傳與光宗；光宗趙惇是孝宗三子，南宋前幾任皇帝普遍高壽，還是因為孝宗去當了太上皇，趙惇才得以以43歲“高齡”繼承皇位，光宗怕老婆甚至因此得了心理疾病，最後因病被迫禪位於寧宗；寧宗趙擴，寧宗曾北伐金國，但失敗了，簽訂“嘉定和議”；理宗趙昀（讀如雲），是寧宗的遠房堂侄，趙德昭十世孫，寧宗駕崩後被史彌遠擁立為新帝，在位期間聯蒙滅金，後期蒙宋戰爭爆發，力圖恢復故土的“端平入洛”行動也發生在他統治時期，但最終以失敗且大大折損了南宋的國力告終。

4.度與恭端昺。度宗趙禥（讀如其）是理宗的侄兒，因為理宗無子而繼承皇位，在位期間繼續重用賈似道，甚至對賈似道懼怕依賴，荒淫無度，他統治期間，蒙古大舉攻宋，國勢岌岌可危，最終因酒色過度而死；這句當中的“與”既是指度宗把風雨飄搖的南宋過渡給了後人，也是一個間隔字，後面的三位皇帝就是宋末三帝，宋末三帝都是兄弟關係。恭帝趙㬎（讀如顯），“恭”是諡號，南宋被蒙元攻滅後，5歲的恭帝被俘退位，因而沒有廟號，後來在吐蕃為僧；端宗趙昰（讀如是）是恭帝的兄長，恭帝被俘後被流亡政權擁立為帝，後在逃亡中病亡，年僅9歲，廟號端宗；端宗病亡後，弟弟趙昺（讀如丙）接手了流亡政權的帝位，史稱宋末帝、宋帝昺、宋少帝，隨著崖山兵敗，7歲的趙昺被陸秀夫揹著跳海自殺身亡，趙昺也沒有廟號、諡號，歷史上也有稱為“懷宗”的，但並非正式的廟號，這裡為了歌訣的押韻考慮，直接用“昺”字來代表他。宋末三帝“恭端昺”都是孩子皇帝，被俘或者死亡時都不足10歲，除了恭帝后來當了喇嘛僧人，活到54歲，其他都是少年即亡。因而南宋雖然同北宋一樣有9位皇帝，但三位末帝都是含金量極低的皇帝了。