原文:
何以惡鄉愿,只為他似忠似廉,無非假面孔;
何以棄鄙夫,只因他患得患失,盡是俗心腸。
今譯:
鄉愿,就是偽君子、嶽不群。這種人貌似忠厚正派,滿嘴仁義道德,骨子裡卻是勢利小人、口蜜腹劍、心狠手毒,是與世俗同流合汙、假仁假義、假忠假廉的偽善者。這就是人們為什麼厭惡這種人的原因。
鄙夫,就是不開化、和牛馬豬犬一樣愚頑粗魯、卑鄙淺薄的人。這種人鼠目寸光、見到眼前小利就兩眼放光、顧頭不顧腚,得了利眉開眼笑、得不著翻臉無情,格局全無、俗不可耐。這就是人們遠離這種人的原因。
賞析:
日久見人心。只要你細心去觀察,社會上這樣的人太多太多了。尤其是現在商品金錢社會,披上各種外衣、骨子裡唯利是圖、心性刻薄的人,隨處可見。無論是官場、商場、社交娛樂場,到處都充斥著這樣的惡俗之人。就是你打個麻將、跳個廣場舞,時間久了總會遇到這樣的人。
怎麼辦呢?不必苛求,人群歷來就是這個樣子。只要你找準自己的圈層,再有三五個品行相近、能說得來的近友,就該知足了。“相識滿天下、知心沒幾人”。人生本來就是一場孤旅,看破了自然就放下了。與人相處保持好距離,該遠則遠、當近則近,遇到俗惡之人果斷厭棄。維護好自己的生活環境,保持好自己內心清靜,專注於自己當做的事情,就好。
原文:
忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是伶俐人做得來;
仁有假仁,義有假義,可知仁義兩途,不無奸惡人藏其內。
今譯:
不辨善惡、不明大義、不顧大局的忠和孝,就是愚忠愚孝。皇帝荒淫暴虐,大臣只知道順著他,這就是愚忠,最終會和皇帝一起毀了江山社稷。同樣,父母不走正道,坑蒙拐騙吃喝嫖賭,子女不敢勸諫一味順從供奉,甚至為父母作惡提供幫助,這就是愚孝,最終會同父母一道毀了整個家庭。這樣愚忠愚孝的人,儘管侍君王、父母又勤快又伶俐,終歸是背道而馳、南轅北轍。
“騙子口中說的都是良心話”。這個詐騙氾濫的年代,"都是為你好"“幫你掙大錢”“助你創未來”,純樸憨厚、見世面少的,往往輕信上當,但明眼人已經司空見慣了。所以,關鍵要明白這麼個道理:奸惡的人總是藏在仁義道德里,就像狼會披上羊皮一樣,否則騙不了人。
賞析:
百年來科技爆炸式大發展,導致了社會形態也急劇變遷。一百年前中國還是畜力農耕社會,到今天已是資訊資料時代。也就三五代人,傳統社會已經變得面目全非。這樣急劇變遷的社會和時代中,那些能夠給人的內心真正帶來祥和安寧的傳統倫理和道德,成了殘留在國人心中最後的淨土,而愈加寶貴、更值得珍惜,最應該弘揚光大、而絕不能輕易丟棄。
原文:
勢利人裝腔做調,都只在體面上鋪張,可知其百為皆假;
虛浮人指東畫西,全不向身心內打算,定卜其一事無成。
今譯:
骨子裡只貪圖權勢利益的人,看上去轟轟烈烈,其實都是在做表面功夫,這樣的人所做的一切都是假大空。
飛揚浮躁不踏實不實在的人,整天東一榔頭西一棒槌,不能沉下心來認真做事,就可以預判他到頭來一事無成。
賞析:
為官的樂於“形象政績工程”,為政時不從實際出發,全不顧國計民生,其實是在禍國殃民。愛虛榮的人只顧面子上好看,做事好高騖遠不著調,將來栽跟頭一敗塗地,全在情理之中。
原文:
氣性乖張,多是夭亡之子;
語言深刻,終為薄福之人。
今譯:
行為怪悖、脾氣張狂、性格偏激的人,必然會受大挫折,要麼就是不長壽。
言語刻薄、不顧前後、信口開河的人,命運一定薄涼,不會有福報。
賞析:
古聖先賢、有大智慧的人指明的、天下人共同認可遵循的路,就是大道。大家都走的道,你偏偏不走,由著自己的劣根俗性胡走亂闖,最終掉進坑裡是必然。
做人,性情要謙和、言語要平和;做事不能由著性子胡來,說話不能順著嘴巴胡說。不合情理的事不能去做,不顧場面的話不要去說。