2016年江蘇挖出墓葬群，出土兩千年的鴨蛋，祖先的創造讓日韓學走

文|紀說觀史

編輯|紀說觀史

江蘇省一次道路施工，意外牽扯出5000多座“寶寶墩”，3000多年先民們的創造，竟讓後來的日本、韓國學走了？如此大規模的墓葬究竟是怎麼建造出來的？

當地人稱“寶寶墩”

前言

2016年12月，江蘇省因為要設立265省道，常州市金壇區是一處必經地。施工隊也不敢怠慢，緊鑼密鼓地進行的發掘。

工程師發現在他們的施工途經上，有數十個大小不一的山丘，在平原上顯得很突兀、矮的只有兩三米高，大的可以達到十米，而土丘的直徑也大相徑庭，有的十米寬，有的則能達到三十米。

施工人員雖然感到疑惑，但當地人卻一點也不感覺奇怪，他們把這些土丘叫做“寶寶墩”，他們自打記事起這些土丘好像就在這裡了，傳言土丘下還藏著稀世珍寶。

江蘇省文物部門知道所有的訊息都不會空穴來風，在開會商討過後，他們很快就組建了一支考古發掘隊，對土丘下進行勘測。拍照、勘測、取樣，勘探的工作有條不紊地進行。

經過勘察，他們確定了施工道路旁一共有20個土丘，由於數量眾多，考古隊決定以土丘所在的村莊名，再加上序號來命名。準備工作已經完成，接下來就該確定土丘下是否有遺蹟了。

2017年6月14日，專家在對井頭村4號墩進行勘測時，在泥土中他們發現了白色的泥灰，往往白色淤泥夾雜黃褐色土塊的，便是典型的熟土，熟土就是指有人為擾動痕跡的土壤。

果然不出專家所料，這些土丘就是一個個由人工修建而成的。但會是什麼人在平地上修建這麼大的土丘呢？

為了能儘快解開謎團，同時也不耽誤施工的程序，他們立刻展開了考古發掘工作。但這種土丘發掘起來著實有些棘手，它不像以往的遺址或者古墓，因此專家們想到一個方案，他們把整個土墩劃分為四個探方，以便考古人員劃分底層和分析各類遺蹟現象。

這種方法很巧妙，既能迅速開發土丘，同時還能保留土層的橫剖面，便於專家做土層的分析。

土層中有著大量紅白相間的土層組成，這種現象在古墓遺址中經常發現，這讓專家猜測土丘很有可能就是封土，土丘的規模佔據周邊的數公里，再加上數量足足有20個，它們很有可能就是某一個家族的墓葬群。

發掘工作正式開始

2017年7月3日，考古隊在井頭村3號墩中發現了大量集中的陶器，往往古墓中出土的陶器都是極為稀少的，出現這麼的陶器很有可能表面這是一場大型的祭祀活動。

在3號墩中，還分佈著大量的紅色和黑色的土塊，黑色的應該是柴火留下的痕跡，紅色的則是高溫烘烤過的紅燒土。這種行為被專家稱為“燎祭”，是一種古老的祭天儀式。能夠想象千百年前，一群古人在此歡聲笑語，舉行著重大的祭天儀式。

紅燒土

柴火留下的痕跡

根據出土的陶器，專家終於確定了土丘的年代，這些土丘並不是一個年代建造的，最早的可以追溯到西周時期，一直延續到春秋戰國時期。

但有個疑問是，考古界有一個共識，在西周時期並沒有使用封土的習俗，如果真的能證明這些土丘來自西周，那麼將推翻考古界一個永恆的定律。

2017年8月12日，專家終於在井頭村1號墩中，發現了他們預想中的墓葬。墓室中屍骨雖然早已腐爛，但墓穴卻依舊保留著一些棺槨的痕跡，在棺槨下還存在著大量的石塊，專家認為這很有可能就是屍骨所擁有的的石床。隨後的發掘中，土丘中也陸陸續續出土了大量的墓穴，這更加印證了專家的猜想，這些土丘可能就是2500年到3000年前的墓葬。

這讓專家想到了一個江南地區獨有的葬俗——土墩墓，土墩墓最大的特點就是高出地表之上進行埋葬，他出現的年代一般是商代晚期到春秋戰國時期，主要分佈在長江以南地區，出土的文物以及墓葬時間都對上了，金壇出土的土丘就是一座座土墩墓！

這讓專家有了一個大膽的猜想，金壇發現的20座土墩墓應該遠遠不止如此，在古代應該是一個規模龐大的家族墓葬群，只不過經歷千百年來的時間洗禮，在再加上土地開墾等等因素，才導致了現存的土墩墓只有20座。

其次就是，墓室中發現了大量的白蟻窩，他們對土墩墓危害極大，讓考古工作難上加難。

白蟻窩

出土關鍵文物

2018年7月28日，專家在九角墩古墓中發現了一尊青銅鼎，這件青銅鼎的出土，讓專家對墓主身份有了一個新的推測，青銅鼎的直徑只有20釐米，但這種鼎有著很明顯的朝代痕跡，鼎是國之重器，這種是江南地區獨有的鼎，或者可以說這是吳國或者是越國的產物，它被專家稱為“越式鼎”。

越式鼎

這尊鼎依舊儲存著出土的模樣，它的腹部往往很淺，邊緣比較薄，兩側有老虎的形狀做的裝飾，被稱為“虎耳”，底部由三條腿支撐。越式鼎的製作工藝十分高，這也證明了江南地區的青銅鑄造工藝在2500多年前已經基本成熟。

在金壇地區其他的土墩墓中，專家也發現了大量的青銅器，這些青銅器不僅數量巨大，而且製作工藝也相當精美。這些青銅器有著很明顯的吳越兩國風格。所以它們也被考古界學者稱為，沒有江南的土墩墓，就沒人知道南方的青銅文化。

越式鼎

他們對江南地區整體統計後發現，僅在鎮江以及南京周邊，發現的土墩墓就遠超5000多座，整個江南地帶土墩墓的數量可達萬座，規模巨大讓人震驚。

如此規模的墓葬，為何在春秋戰國後就突然消失呢？取而代之的是豎穴土坑墓，這個問題可能還需要繼續發掘才能揭開答案。

2018年8月，考古專家在井頭村4號墩上，發現了一些綠松石的飾品。這些2000多年前的綠松石材質已經疏鬆，一共發現了四塊，這種飾品旁邊有一處缺口，被專家稱為“綠松石玦”，用意就是現代人使用的耳環。

石玦

井頭村1號墩也發現了許多陶瓷碗，相對於碗，專家更在意碗裡泥土的樣本，他們會將陶器和泥土一同送往實驗室進行化驗，在這種泥土中，不僅會發現食物的遺存，還可能發現穀物或者是瓜果一類作物的種子，這些發現可以幫助專家更好的瞭解古代人們的食譜。

2018年7月15日，在井頭村5號墩中，考古人員在清理這一些普普通通的陶罐，看似平淡無奇的表面，其實裡面大有乾坤，裡面放著來自2000年前的食物。

文物現在就放在茅山腳下的先昊文化博物館，外棺普通的陶罐中，放著2000多年前的野鴨蛋。這些鴨蛋經歷了2000多年時間洗禮，蛋殼卻依舊完整，只不過的是，裡面的蛋清蛋黃早已化為塵土。先民們會將新鮮的食物放入陶罐中，然後再作為祭品奉獻給他們的祖先。

2018年7月24日，在井頭村1號墩，專家發現了一個特殊的棺槨痕跡。清理的棺槨便是船形棺，所謂的船形棺是指類似於獨木舟的葬具，整體是由一顆整木做成。雖然我們現在已經看不見船形棺的模樣，但是我們可以透過以往的考古發現來展示船形棺的模樣。

在江蘇省興化市的蔣莊遺址，就曾發現過許多儲存完整的船形棺，裡面最有代表的就是158號，長度大約2米，寬度大概1米，這是目前為止發現最大的船形棺。

158號船形棺最大的特點就是沒有拼接痕跡，整座棺槨都是一整顆原木建造的。船形棺一般出現在離水比較近的區域，先民們靠江河湖海生存，死後便以這種獨木舟的形式進行下葬。

結合出土的鴨蛋和船形棺，專家推斷古代的金壇一定是個水草豐美的地段，也是正因如此，金壇的這群先民們，才能擁有足夠的人力、物力，來建造屬於自己的規模宏大的墓葬。由此也可以猜想到2500多年前，吳越兩國必定有著強大的國力，水美地肥的江南，大大提高了吳越兩國的生產力、以至於後來吳國可以北上爭霸，可以說和生產力有直接的關聯。

這時就有人提出了疑問，吳越國國力即使再強，在2000多年前的古代，他們是怎麼以沒有現代工具的情況下，建造了這麼龐大的墓葬群的？而且江南地區雨季頻繁，這麼多年，他是怎麼做到屹立不倒的？

解開答案

這一點，專家在橫剖面上找到了答案，橫剖面上有著大量的魚鱗狀結構，魚鱗狀就是“草包泥”的遺存。這個草包泥就是用草來包裹著一團泥土，然後做成一個個的土團，用來堆砌土墩墓。他的作用就像如今的混泥土中的鋼筋，在土塊中起到加固的作用。現代其實也使用過這種方式，例如偏遠農村中，已經被人遺棄的泥土房。