天蠍座帝王帝

帝王、皇后這些稱呼都是古代地質時期權力至高無上的象徵，是對最高統治者的稱呼。身份無上尊貴，都說高處不勝寒，而對於天蠍座這樣如此高冷的星座，當他坐上了如此不勝寒的位置的時候，他的內心能耐得住寂寞嗎？天蠍座的帝王啊，無一例外都是充滿著情感。都說天蠍座最懂人心，天蠍座的皇帝皇后也是如此，最懂人心才能最細膩。雖然沙發果斷也是天蠍的特性，但是骨子裡的柔軟還是讓我們的天蠍座皇帝在整個皇帝的這個事業上劍走偏鋒。天蠍座的第一位皇帝，他就是在書畫藝術史上鼎鼎有名的宋徽宗。趙佶出生於元豐五年1082年農曆10月10日，即公元1082年11月2日。上天給了他一個這麼高的一個政治職業，他卻把藝術發揮到頂峰，真的是非常的陰差陽錯。宋徽宗在做皇帝的方面確實好像不太有興趣。他之所以能夠繼位，這還要多虧了神宗皇后，也就是向太后。而宋徽宗繼位後向太后之垂簾聽政了半年，徽宗在此期間表現出了天蠍座過人的陳腐思維縝密的能力，以及超強的忍耐力。但是事實上，側簾後向太后依然把持朝政，把持著蔡京之後，徽宗物件太后更顯得孝順。很奇怪對吧？但是對於天蠍座而言，這番操作早已是心知肚明。他雖然沒有興趣做皇帝，但是做這樣一個傀儡的帝王，天蠍也是不能忍，自己的東西，一定要牢牢的攥在自己的手裡。結果呢，回總表面上曲意逢迎，暗地裡用了一些手段，讓向太后歸還了自己的政權。從這點上來看呢，徽宗不是不能當一個好皇帝，只是不願意吧。另外一方面就不得不提了，宋徽宗對繪畫的愛好真的是十分的真摯。他利用皇權推動繪畫史，宋代的繪畫藝術有了空前的發展，他還自創一種書法字型，被後人稱之為瘦金體。他熱愛畫花鳥畫，自成院體，是古代極其少有的藝術性帝王。徽宗的藝術主張強調形神並舉，提倡詩書畫印結合，它是工筆畫的創始人。花鳥、山水、人物、樓閣，無所不化，這便是卓然大家的共同特點。他用筆挺秀靈活，舒展自如，充滿祥和的氣氛。他注重寫生，體物入微，以精細逼真著稱。相傳他曾用深七點畫眼睛，更加生動，栩栩如生。徽宗的畫取材於自然寫實的物象，構思巧妙，著重表現超時空的理想世界。這一特點打開了南宋劉松年和夏圭在山水畫勾化方面的變革之路。他還強調形神並舉的繪畫一。勞倫斯西克曼在中國的藝術和中國的建築一書中曾說，徽宗的話寫詩技巧，以魔術般的寫實主義給人以非凡的誘惑力。這也成為原名之後會畫派傳統的特徵。書史會要曾這麼評價徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求。聽到這裡，大家有沒有覺得今天介紹的不是一個皇帝，而是某個藝術史學的開山鼻祖，沒錯。天蠍座一向是獨樂樂不如眾樂樂，在書畫上它不僅是這麼的高超自汗，甚至還要專門推動書畫藝術的發展。怎麼推動呢？當然就是辦學考試啊。有這麼一個故事，一日徽宗踏春而歸，雅興正濃，便以踏花歸來馬蹄香為題，在御花園舉行了一場別開生面的劃卡。這裡的花歸來馬蹄都好表現為有相。這是個無形的東西，他用畫面很難表現。許多畫師雖有丹青妙手之餘，卻面面相覷，無人下筆。有的話是騎馬人踏春歸來，手裡捏一枝花，有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣，但都表現不出箱子。獨有一個青年那畫匠奇思結構，欣然命，華斯很巧妙，幾隻蝴蝶飛舞在奔走的馬騎的周圍，這就形象地表現了踏花歸來，馬蹄還留有濃郁的清香。宋徽宗俯身系來撫掌，大讚妙妙妙，接著頻道此話之妙，妙在利益廟爾一近身，把無形的花香有形的躍然於紙上，令人感到香氣撲鼻。種花是一梯，莫不金福皆自潰，不如阿灰松也曾用深山藏古寺為題來考壞人的學生。第一個學生換了整個的寺院，以及寺院周圍的崇山峻嶺。第二個學生呢，畫了古寺一角，背景上畫了山巒起伏的密林。第三個學生沒有華股，四隻畫了深山。陰谷中一條石徑盡頭，一個和尚在溪邊打水，大樹掩沒，不知寺院在何處。深山藏古寺，著意在藏字上做文章，給人以畫有盡而意無窮的藝術享受。善藏者，未始不露，善露者無畏，使不藏。繪畫講究藏得自然，藏得巧妙，藏得有詩情畫意的意境。著名的清明上河圖不知道大家都聽過沒有，這和這位書畫皇帝不無關係。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗，徽宗也成為此話的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的徽宗啊，酷愛此畫，用他著名的瘦金體書法親筆在畫上題寫了清明上河圖五個字。講到這裡，大家有沒有覺得這哪裡是皇帝啊？這分明就是一位披著龍袍的藝術家、藝術大師啊。在這個地方也不得不佩服天蠍座在藝術上確實有著與生俱來的優勢，靈感、直覺、水象星座，天蠍座本身就特別善於捕捉情感的意境，懂得浪漫，富有創造力，而天蠍的這些特性，在宋徽宗這位皇帝身上演繹得淋漓盡致。而藝術呢，是一通則相通，在書畫上的成就也只能佔這個天蠍座皇帝的一部分，它更牛的地方還在於茶道和建築上面填寫的回頭呢，不僅精於茶藝，還撰寫了中國茶書經典之一的大觀茶論，為歷代的茶人所引用。其中尤其是關於點茶的這一篇，詳細的記錄了宋代流行的點茶，這種代表性的差異，為後人瞭解宋代點茶提供了非常好的歷史依據。在建築方面，灰中設計建築了著名的建築，更樂突破秦漢以來，工業一池三山的規範，把詩情畫意移入園林，以典型概括的山水創作為主題。即中國古典園林之大成。一到下雨天，雨落湖石，雲爭彩霞，恍如仙境。如此輝煌的藝術成就，就出自我們這位天蠍座的皇帝宋徽宗之手。這位天蠍座的帝王用它深奧的藝術給了這個世界留下了非常寶貴的遺產。雖然做皇帝期間他經常不被人理解，但是追求自己的理想的路，卻從沒有放棄過。他能隱忍困境，才能克服障礙。它是皇權社會里頂尖的藝術家，他敏感，能看透人心，也缺乏安全感，也有特別孩子積累，也會在追求完美的路上陷入迷，因而它才更不像皇帝，所以他才更像身邊的每一個天蠍座，徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首3000裡，目斷天南吳燕飛。這首宋徽宗的在北齊，並透露出他背梁骨角的晚年，不免讓人對這位無與倫比的才子。唏噓不已。啊。接下來就是我們的第二位天蠍座皇帝，是我們耳熟能詳的嘉慶皇帝愛新覺羅。永炎，生於乾隆25年十月初六，記公元1760年11月13日。他繼位的過程裡，沒有經歷什麼，九子奪嫡的恐怖世界，是和平繼位，受乾隆的上位。但是在這位前四年並無實權，乾隆死後他才能獨攬大權。眾所周知，嘉慶皇帝對貪汙深惡痛絕，但是太上皇在一天，他就得忍一天。可見天蠍座內心藏的還是蠻深的，隱忍的功力多麼了。直到太上皇去世，她才肅清吏治，懲治了很多的貪官，尤其是像和珅這樣的人，說明天蠍座正義感極強，而且做事還是挺雷厲風行，果敢果決。除此之外呢，他還平定了白蓮教之亂，八旗生計，但是他受到性格和時代教育的侷限呢，也是謹遵法組中庸之道，不敢越池。而且他為了維護政局的穩定呢，對統治階級的肅貪力度也有限，以致於收效不大。在位期間呢，正值世界工業革命興起的時期，最高統治者沒有意識到清朝可能已經不是世界的中心了。所以呢，可能在這個階段上面也可能做出了一些比較保守的決策。嘉慶皇帝在外努力維護先帝的事業，在哪當面對自己鍾情的皇后時，我們也能看到天蠍座九五至尊之下的專情和深情。嘉慶帝曾經給教授黃厚的預製寫道，問皇后好。告訴皇后貴妃，出外比不得進城，下圓明園必帶的東西自然都得帶來，可以不必戴的，不可多帶。再者，路上天氣甚熱，每日必得寅時起身才能感到涼快的星空，若是晚了，斷乎使不得。車上必得待查，鱉子莫誤在。我想著皇后出外有兩個多月，常在二人，公主二人，並阿哥，下關女子二人俱無人照看。莫若容常在，三公主交付嫻妃照看，孫常在四公主交付銀屏照看阿哥，下關女子二人求婉妃娘娘在延禧宮學夥計是與不是，皇后自己再酌量下放系寫信作文。哇塞，這麼多內容，我們可以看到，家庭對妻子那種愛護體貼真的是撲面而來啊。從帶多少東西出發的時間，到公主常在的安撫託付，甚至路上要水壺，這樣瑣碎的事都是以胤交代，簡直是老媽子附體，愛得細緻入微，面面俱到。最後呢，還給皇后說是與不是，再酌量能看得出來，夫妻二人處事有商有量，兒肖鼠也有否決嘉慶帝華的權利，鏃見效，屬於嘉慶帝的生活氛圍非常良好。夫妻感情也是極其深厚。可惜的是，阿孝淑皇后身體實在是不好，30多歲呢就去世了。那個時候，乾隆依然健在，葬禮不得不一切從簡，家庭自己內心是悲痛萬分，卻只好裝作不那麼認真的樣子去應付來自乾隆的幸福的監視，免得讓老父親忌諱。也因此呢，嘉慶帝一直對妻子沒有享受到應有的禮儀，而愧疚，不但向臣子說自己後悔的心情，還曾寫詩向妻子解釋自己並不是辜負她，只是照顧老父親的情緒，避免喪事引起老年的不快而已。在嘉興給孝淑皇后寫的50多，風溼裡面，有一篇寫到緣結三生成，一貫表達自己想要和妻子緣結三生的速度。輕症後也是早早就確立了孝淑皇后唯一的兒子是皇位的候選人，最後與嘉興合葬，也只有孝肅皇后一人。嘉慶二年，嘉慶所做的大型皇后輓詩琴瑟和鳴乎斷絃，冬宵下晝23年，雲煙飄渺歸成沫，兒女伶仃忍氣鐫意外屠城今日使心中立傑再生緣。昆一定位唄，七歲，此恨綿綿萬古千。這首詩充分表達了嘉慶帝當時的悲痛心情，那種愛侶逝去，子女孤苦伶仃的悲傷之情，在這短短的幾行字中顯露無遺。他甚至打定主意，下輩子要與孝淑皇后再結緣做夫妻，一個高高在上擁有3000佳麗地帝王，能對髮妻深情到這個地步？真的很天蠍，嘉慶是天蠍座兒，孝淑皇后是天秤座。天蠍和天秤的搭配，一個冷一個熱。天秤是外表熱情，內心總有一點保留，前期是外表冷漠，內心卻渴求安全感。天蠍的冷在天平的這裡完全得到了溫暖，天蠍藏得太深，而天秤的他一直也對他溫文爾雅的姿態，努力去理解天蠍的內心情緒，對於天蠍座來說，無需多言。懂我就好。最後要說的呢，就是唐文宗李昂登基時呢，這位皇帝年僅18歲，登基之路也是非常的曲折。總的來說呢，就是挾天子以令諸侯的戲碼。首先是宦官劉克明殺了他老子唐敬宗，然後是王守成、梁守謙又打敗了劉克明，最後擁立里昂上臺。雖然被宦官把持朝政沒什麼大權，但是還是有皇帝的威嚴，所以他還是秉承著在其位，謀其政的理念。天天坐在位的時候啊，不管自己開不開心，他一定會盡心盡力做好本職的工作，直到離職。作為皇帝來說，唐文宗算得上是一個非常勤勉的皇帝，特別是在與唐敬宗每月上兩次朝會相比，唐文宗是每逢單日就上朝，而且是無大小。上到軍國決裁，下到朝廷擁堵，各地災情，無所不為。而且他在位初年啊，勵精求治放出宮女三千餘人，釋放無法應全。把很多的榮譽的官員都節省出去了，可見天天做的節儉，但是在他在位的這十幾年當中呢，黨針也比較頻繁，也犧牲了一些人，我唐文宗也是看不下去了，最後決定幹一票大的，發動了甘露之變。企圖消滅整個那些宦官的勢力，但失敗之後呢？也遭到軟禁，結局呢也鬱鬱而終。事實證明，天蠍座真的非常能忍，雖然很明確自己即將到達目的地的路，也容易思前顧後，有的時候天賦還是應該果斷一些，永絕一點。說真的，而我們從他的所作所為來看，其實她真的是很想做好為民謀福利的這麼一個好皇帝，輕輕綿綿。但天蠍座的皇帝啊，註定有些時候情感大於行動。他從每個角度都會去私聊，最後呢肯定會有一些取捨。天蠍座的皇帝整體來看，要麼就是細膩的藝術家，要麼就是溫柔的情郎。而天蠍座的公主皇后呢？在深宮中匯似那種你死我活的佼佼者，還是有著大情大義，是大局的大家閨秀。文成公主你們有聽過嗎？文成公主原名李燕爾，是唐太宗李世民的宗室女文成公主，遠嫁到吐蕃，唐朝與吐蕃結秦晉之好，在吐蕃之間的有好的發展起了很大的幫助，不僅鞏固了唐朝，在西陲邊防，文成公主也帶去了漢族文化和佛教文化，使吐蕃的文化得以長足的發展。因為文成公主為吐蕃做出了巨大的貢獻啊，所以吐蕃人民為了紀念他，680年的時候文成公主去世後，當地人民以每年的農曆10月15日，也就是五月麗公元625年11月11日紀念文成公主。而這個據說也正是文成公主的生日。說到文成公主呢，就必須要說一說這核心的過程。據史料的記載，當時唐朝來求娶文成公主，不知吐蕃的松贊干布還有天竺格薩大食獲得，國王也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢惠的文成公主。不知是文成公主賢良淑德的品性，還是天蠍座內股說不清道不明的神秘的魅力啊，真的是吸引了非常多的追求者，或者說呢，他們也是衝著文成公主帶來的政治影響而來。不管是內在和外在的原因，這都是文成公主的附加值。話說回來，求娶文成公主的過程，也是相當的艱難而有趣。相傳因為求親者眾多，為顯公平呢，唐太宗也設定了很多難題來考驗他們。比如將一根柔軟的綾緞穿過明珠的九曲孔眼，辨認100匹騾馬和100匹馬駒的母子關係，辨認文成公主等等。吐蕃使者祿東贊幾次筆試都獲得了勝利，於是唐太宗呢也將文成公主嫁給了松贊干布。這就是歷史上的六難婚使，也有稱五難婚使的。總的來說，就是關卡特別多，你才能得到文成公主。文成公主入藏的時候，還帶了很多關於醫藥生產工藝的書籍、文獻、佛經、佛像，還帶去了種子和生產的工具。而且天蠍的文成公主不僅人美心還善，入藏以後呢，幫助吐蕃推行立法，教會他們學會利用水力資源。他帶帶宮廷樂師，大大豐富了藏族的音樂。松贊干布也受到文成公主信奉佛教的影響，提倡佛教，影響至今形成。現在的藏傳佛教，因為文成公主推進藏族文化做出了巨大貢獻，所以她在藏傳佛教中也被認為是綠度母的化身。還有一點大家可能不太熟悉，因為松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，知道文成公主信奉佛教，所以專門為他修建了布達拉宮。非常的壯麗壯觀，而且布達拉宮的原意是指佛教聖地，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的雄偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。可見松贊干布多麼的喜愛文成公主，他們兩個人的感情是多麼的深厚，這是兩個民族之間深厚的感情的濃縮。誰能想到當時只有16歲的文成公主，知書達禮的世家女，能做出這麼勇敢的決定，看似內斂安靜的天蠍座，其實他們的情感是非常狂熱，一旦決定，便是不成功便成仁的壯烈覺悟。無論是天蠍座的帝王，還是天蠍座的皇后公主，他們似乎都擁有像匠人一樣的精神，那就是他們能在一件事情上做到極致。無論是治理國家，個人藝術修養，還是致力於外交，天蠍座都依然對事業有著永不熄滅的熱情。在歷史的長河裡面，一定也會有屬於他們翻起的一朵浪花，誰的眉眼，唸了誰的，笑靨如花誰的，容顏亂了，誰的家國天下，誰允了誰？江河萬里，山川如畫，誰棄了誰，陌路紅塵一丈天涯。我別了繁華，棄了天下，負了子民，只為陪你浪跡天涯，閒看落花，只怪你那日驚鴻一瞥，應了我的難捨難別，自此便應了我永生永世的情劫。天蠍座的帝王帝后，滿是情感的張力，只願得一人，白首不相離。12星座裡面，最有血有肉最刻骨銘心的皇帝莫過於天蠍座。千金難求珍寶，家合易得歡笑。人生自是有情痴，願做雙飛鳥情兩難，分付是一絲煩惱，驀然回首，神仙地，還到人間好。感謝收看！