六十四卦的最後一卦是“未濟”，我相信先賢以“未濟”卦來結尾，那麼這一卦，一定有它的奧義所在。
未濟〔卦六十四〕火水未濟
坎下離上
未濟：本卦表現的是下水上火的景象，火向上而水向下，不相為用，而且六爻都不當位，故名。未濟，亨。未濟卦亨通。陰柔處於中位（六五爻）。未濟卦中的初六、六三、六五皆為陰爻處陽位，九二、九四、上九皆為陽爻居陰位，雖然都處在不當的位置上，但剛柔還是相應的。“小狐汔濟”，小狐狸快要渡過大河了。它還沒有走出險境，說明正處於困難之中。“濡其尾，無攸利”，快要過河時，溼了尾巴，無所利。看似無所收益，事未完成，但是也沒有終止，未濟不是不可濟，也有可濟之理，因而亨通。做事結果未可知，不可知的結果可以憑自己去創造。總比一開始就知道結局要好得多。
初六爻，“濡其尾”，是其做事有一些莽撞輕率了，沒有做好充分的調研準備。九二爻，“拽其輪”，放緩腳步，謹慎分析才是正確的做法。六三爻，“未濟，徵兇”，沒有成功渡河，貿然前進會有兇險。汲取失敗的教訓有利於度過人生的難關。九四爻，“貞吉，悔亡”，堅守正道就能夠得到吉祥，悔恨便會消亡。六五爻，“君子之光”，君子的品德因為誠信而獲得吉祥，影響廣大。上九爻，“濡其首，有孚失是”，是指完全沉迷在酒之中，沒有節制，怎麼能有好結果？凡事都在人為，如果有點成績就沾沾自喜，而忘乎所以，自然不可能有長久的好運。
“未濟”之卦就是要用自己的雙手如打拼自己的結局。命運掌握在自己手裡，將來是什麼樣都是自己創造的。我們中華民族，之所以是一個頑強自信的名族，都源於我們代代相傳的品德和勇於向命運挑戰的傲氣。這種氣質已融入我們每個人的血液裡，越是在艱難的環境中越能體現得出來。
