古鎮的面貌是由其古老的建築所決定的，古建築的佈局和結構，在很大程度上也左右著古鎮人的生活方式，所以觀賞建築是遊覽古鎮的一個重要方面。

01 四合院

四合院建築，是我國古老、傳統的文化象徵。“四”是東西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特徵。它形成了以家庭院落為中心，街坊鄰里為幹線，社群地域為平面的社會網路系統。

四合院的歷史已有三千多年，西周時，形式就已初具規模。山西、陝西、北京、河北的四合院最具代表性。在北京城大大小小的衚衕中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。

02 祠堂

祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂作為活動場所。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。在中國古代封建社會里，家族觀念相當深厚，往往一個村落就生活著一個姓的一個家族或者幾個家族，他們多建立自己的家廟以祭祀祖先。

03 寺廟

在上古時代，幾乎每個城市都會有一座寺廟來供奉他們的守護神。而多數的城市都會有多座寺廟來供奉其他的神明。

按照漢族的習俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；人去世之後行超度儀式即做道場時都會獲取其所屬土地廟。

04 塔

塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的東方傳統建築。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，稱“佛塔”、“寶塔”。

塔隨著佛教傳入中國而發展起來，經歷了唐宋元明清各朝的發展，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴充套件到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。

05 文昌閣

江南一帶古村鎮的村口常見到聳立於田間、橋頭的所謂“文昌閣”或寶塔，後來有佛塔的形式，但名為“文峰塔”。這兩種建築都是風水建築，用以招納“文運”，以求村人科舉高中，出官入仕。文昌閣供奉的文昌帝君在中國的神仙中是主管文運的。

06 牌坊

牌坊是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。

牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。

07 橋

古村鎮大多倚水而建，橋樑自不可少，江南一帶古村鎮多建形態各異的石橋，山地古鎮則常見造型奇特的木橋。多雨地區的廊橋有遮風避雨的作用，常可作為當地人聚會買賣之地。在古村鎮，橋的作用不僅是聯絡兩岸的通道，有時它還是調節風水的重要建築

08 戲臺

戲臺即戲劇舞臺，是指為戲劇演出而建的專門場所。中國古代戲臺基本為木結構建築，從高度講大致可分為單層、雙層兩種型別。單層指戲臺建在一個臺基上，臺基一般高度為1米左右；雙層指戲臺建在通道之上，通道多為山門，高2米左右。從開口角度講，可分為一面觀、三面觀兩種，亦有介於二者之間者。

09 過街樓

過街樓專指有道路穿過建築空間的樓房，或指跨在街道或衚衕上的樓，底下可以通行。過街樓專指有道路穿過建築空間的樓房，或指跨在街道或衚衕上的樓，底下可以通行。矗立在北京南城宣武區官菜園的觀音院，是北京城現存的唯一一座過街樓，上部是三間亭廊式建築，灰色單簷筒瓦，素樸簡潔，廊柱與下面的券洞邊牆均在一個垂直線上。觀音院過街樓除了下面券洞的通行功能，還有一個獨特功能：透過上半部的亭廊連線東西兩端的觀音院上院和下院。過街樓曾經矗立在北京西郊二十公里之外的群山之中，護佑著身後日出而作日落而息的村民。

數百年光陰荏苒，有些過街樓和整個村莊已經被人遺棄。

10 亭

亭是一種中國傳統建築，多建於路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開敞性結構，沒有圍牆，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。“亭者，停也。人所停集也。”水鄉山村，道旁多設亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由於園林作為藝術是仿自然的，所以許多園林都設亭。