2021年9月18日，是日本發動“九一八”事變90週年。對於這一段歷史，日本始終不予承認，甚至扭曲歷史。這座被日本宣揚“天下一家”的“和平之塔”——八紘一宇塔，就處處藏著日本的野心。
八紘一宇塔是何來頭？它與中國又有何關聯？
八紘一宇塔位於日本宮崎縣平和臺公園，坐落在一座60米高的丘陵之上，其由1789塊石頭構成，高36.4米，被稱作“日本第一高塔”。1957年時，它還曾被改名為“和平之塔”。
八紘一宇塔
從表面上看，八紘一宇塔似乎就是一座普通的高塔，展現著日本的文化和歷史，甚至塔如其名一樣，是象徵著和平。
可駭人的現實卻是，這座表面上平平無奇的塔，無論是名字、來源、位置還是外形，都十足的邪惡。猶如幻想作品中描述的地獄般，通體上下都冒著陰森森的黑氣。
“渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之。”這段出自春秋古籍《列子·湯問》的句子，正是“八紘一宇塔”之名的來由。
其大體意思是說，渤海東邊有一個名為“歸墟”的無底洞，全天下的水都會彙集到這洞之中。相應的，這座八紘一宇塔所宣揚的就是，日本徵服世界的圖謀。
說實話，統一天下的野心，古今中外很多國家都有。譬如曾經佔領地球四分之一陸地的大英帝國，如今仍死心不改、奉行世界霸權的美國等等。就連中國古代歷代王朝，也都流傳著那句著名的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。
然而，關鍵在於，日本這座八紘一宇塔修建於1938年，落成於1940年。1938年是什麼時候？日本全面發動侵華戰爭的第二年。
1937年7月7日夜裡，日軍以一名士兵失蹤為藉口，強行越過盧溝橋，攻進了宛平縣城。伴隨著盧溝橋事變的槍炮聲，抗日戰爭全面爆發。
這個時候，距離日軍吹響第一聲侵華號角，即九一八事變，已過去6年之久。那6年間，中國政府曾嘗試向國際聯盟求助，畢竟這個在一戰後成立的國際組織，一直都宣揚著“平息國際糾紛”的宗旨。
可惜殘酷的是，“牆倒眾人推”和“世上只有永遠的利益”這兩條規則，永遠不會過時。為了打壓、制約蘇聯，以及中國這樣社會主義勢力強大的國家，美、英、法三國肆意推行綏靖政策，縱容日本、德國等法西斯國家侵略他國。
1938年那份割讓捷克斯洛伐克的蘇臺德區，以換取德軍改道進攻蘇聯的《慕尼黑協定》，就是西方綏靖政策的突出標誌。而放任日軍侵吞中國，也是同理。
總之，在英美等國的間接支援，以及對自身軍事武器優勢的超強自信下，日本不僅於1937年發動了全面侵華戰爭，甚至提出了“三個月滅亡中國”的囂張計劃。
當然，結果大家都看到了，日本一敗塗地。1937年8月13日，為了將日軍由北向南的進攻路線，引導為由東向西，從而爭取更多時間。蔣介石召集80多萬國軍發起反攻，在上海打響了那場轟轟烈烈的淞滬會戰。
淞滬會戰是抗日期間規模最大、最慘烈的戰役，我方足足30萬戰士犧牲、受傷，上海也最終淪陷。可與此同時，淞滬會戰整整持續了3個月，其存在本身就已經粉碎了日本三個月內滅亡中國的野心，令日本侵略者惱羞成怒。
就是在這樣的背景之下，日本籌劃起了八紘一宇塔的修建。一來，是立一面決心旗幟，呼籲全體日軍牢記稱霸世界的終極目標，從而為繼續侵華戰爭與太平洋戰爭做好精神洗腦。二來，則是企圖以一種長久的方式壓制、羞辱中國，並讓軍國主義的靈魂長存。
之所以這樣說，還得從八紘一宇塔本身講起。
開頭就提到過，八紘一宇塔共由1789塊石頭的建成。其中，塔的基底足足壓著238塊來自中國各地的石頭。自1938年初，三個月計劃破產後，日本政府便下令要求每支侵華部隊，從駐紮區域內的中國代表性建築、景觀中，挖出一塊石頭。
從萬里長城的牆磚、黃鶴樓的地基石，到明故宮的漢白玉麒麟浮雕、上海市政廳大樓的花崗石浮雕；從泰山玉皇頂、紫金山頭陀嶺上的山石，到長江、黃河裡的河石。日軍在象徵中國千年文化、輝煌文明的地方，強行盜走了238塊石頭。然後將它們通通鎮壓在代表日本軍國主義、滅亡中國野心的八紘一宇塔之下，猶如“泰山壓頂”、“不得翻身”的之意，令人心驚膽寒又怒火中燒。
而除了將中國石頭壓在塔底外，八紘一宇塔的外形設計也非常“講究”。八紘一宇塔從下到上大體可以分成三個部分：最下面是較為方正的塔基；中間部分是類似於金字塔形狀的設計，四角還立著四尊石像；最上方則是御幣形態的主塔身。
塔基就像上面提到的，日本當時從其他國家共搶盜了372塊石頭，除了佔大頭的中國外，以及第二多的朝鮮半島外，日本還從美國、英國等強國偷來了幾塊。以便滿足自己“將世界踩在腳下”的意淫。
中間那四尊神像分別是“荒御魂”、“和御魂”、“幸御魂”和“奇御魂”。有介紹說，這四尊神像各自代表著戰士、工人、農民、漁民四大群體。雖不清楚這種說法準不準確，但可以確定的是，神像背後隱藏的含義絕沒有這麼簡單。
因為，御魂這個概念來自於日本神道教。該教教義認為，普天之下任何一個生靈都具有四種不同性質的魂，即象徵鬥爭的荒御魂、象徵親和、平靜的和御魂、象徵關愛的幸御魂，以及象徵知性與理性的奇御魂。四種御魂的不同比例，造就了每個人獨特的性格。
御魂的概念跟中國道教的三魂七魄類似，並不存在任何問題，出問題的點是神道教本身。
神道教是日本大和民族與琉球族的本土宗教。早在日本兩部歷史最悠久、地位最崇高的史書《日本書紀》、《古事記》編纂起，就有關於神道教的詳細記載了。而這兩部史書也是神道教的《聖經》一般的存在。
據悉，神道教屬於泛靈多神信仰，號稱有80萬、800萬或1500萬個神，也就是多到沒人知道有多少。而在神道教教義中，日本天皇就是神道教中最核心的天照大神留在人間的後裔。當一個國家將皇權統治和宗教信仰徹底融合後，統治者就成了神權的象徵，那還不是統治者說啥，民眾就跟被洗腦一樣做啥。
眾所周知，19世紀中後期的明治維新運動，是日本從封建社會轉變為資本主義社會的鉅變時期，也是軍國主義的萌芽、成形時期。早從1868年開始改革起，日本明治政府就開啟了一場“廢佛毀釋運動”。
明治政府一邊大力抵制佛教的發展，大肆燒燬佛像、佛經、寺廟，甚至逼迫僧人還俗。另一邊則全面宣揚、吹鼓神道教，將信仰神道教推升為日本國民的義務。相應的，神道教天照大神後裔即天皇是日本最高統治者的理念，也隨之深入人心。
據瞭解，日本軍國主義的三大組成部分，就是神道教、天皇制和武士道。日本將天皇與神道教牢牢繫結，然後對日本人民進行名為武士道的思想教育與精神洗腦，讓士兵對天皇指令言聽計從，寧死也要完成任務，完不成就以死謝罪。
像是最早提出“三個月滅亡中國”的日本陸軍元帥杉山元，他就在日本戰敗後，被妻子以武士道精神為由，攛掇著切腹自盡了。
杉山元
此外，日軍之所以一度在二戰戰場上戰無不勝，主要原因也是受武士道精神的影響。為了達成侵略、佔領他國領土的指令，日軍不僅一個個喪心病狂、殺紅了眼，甚至頻頻採用自殺式衝鋒。
值得一提的是，八紘一宇塔之所以拖了一年多，直到1940年才落成，除了收集石頭需要時間外，更主要的也與天皇有關。日本歷史記載中，天照大神直屬後裔、即日本第一代神武天皇即位於公元前660年，而1940年就是天皇即位2600年紀念之年。不僅如此，傳說中，神武天皇的父親“彥波瀲武盧茲草葺不合尊”是宮崎縣人，所以八紘一宇塔才會建在宮崎縣。
說了這麼多，想表達的就一點：八紘一宇塔以及靖國神社，都是神道教的場所，它們的存在就是在宣揚天皇的權威與軍國主義。
而八紘一宇塔上方的御幣形態部分，同樣屬於神道教。所謂御幣，又名幣束，指的就是在木棍上纏上之字形的紙條或布條，這是神道教儀禮中信徒獻給神的禮物。根據神道教的說法，御幣擁有除魔、祈禱和清潔洗淨的神力。其與八紘一宇這個名字相呼應，宣示著日本軍國主義從武力到精神征服的世界的邪惡圖謀。
儘管在八紘一宇塔建成短短5年後，日本軍國主義就以一種極其慘痛的方式宣告失敗。可時至今日，無論中國等曾被日軍侵略的國家如何呼籲、要求，充滿罪惡的八紘一宇塔、靖國神社都沒有被拆除。
最為諷刺的是，日本侵華戰爭，共導致3500萬中國軍民傷亡，4200萬難民無家可歸，930餘座城市被佔領，600多萬平方公里的土地被踐踏。日本侵略者將整個中華大地變成人間煉獄，將沾染無數中國人血與淚的石頭壓在軍國主義的塔底後。竟然還恬不知恥地將這座塔，改名為“和平之塔”，真想問，他們的字典裡真的有和平這個詞彙嗎？
直到今天，每年都有大批大批的日本人去靖國神社、八紘一宇塔參觀，甚至學習那些被篡改過的虛假歷史。將其他國家的傷痛和恥辱，將日本軍國主義的斑斑劣跡，視作日本的榮耀。
今年正值九一八事變90週年，1931年的9月18日，日本關東軍突襲瀋陽、侵佔東北，吹響了侵華戰爭的第一聲號角。90年後的今天，日本非但心無悔意，反而企圖讓軍國主義死灰復燃。
如今，靖國神社裡仍然供奉著200多萬戰犯，八紘一宇塔下也依然壓著來自中國各地的石頭，對於慰安婦、南京大屠殺等罪行，日本也依然沒有道歉。
不知道，神社拆毀、神魂塔倒塌，日本真心實意承認罪行並道歉的那天，多久才能到來。
對於八紘一宇塔，您有什麼看法呢？歡迎在評論區留言討論，也不要忘記點贊關注一下，感謝您的支援，我們下期再見！
