這篇向老師致敬的文章，早就想寫了。願這些微不足道的文字，能給敬愛的老師們帶來絲許溫暖，所有付出，都被看見。
說到雙減，從開學這幾天看到，孩子確實是最大的受益者，看得見的作業負擔減少，回家沒有那麼多作業了，校外培訓被大大壓縮，興趣班迴歸應有的興趣，放學後終於有時間找夥伴玩了，週末可以有更多的運動安排。雙減帶來教育正規化的變化，家長和社會的心態處於某種試探階段，以前總擔心“別人家的孩子會加餐”，如今在頂層設計下集體叫停，一二三大家同時減，可以不必那麼捲了。對於家庭和社會，這是非常重要的精神減負。
雙減解救困在內卷系統中的孩子，減作業負擔和校外培訓，但這種“減”並不是物理式的一刀切，說切就切、說停就停了，會涉及時間的再分配以及利益的再調整，總需要有人讓渡部分利益和多擔一些責任，改革才能順利進行。雙減不是分蛋糕，而是還孩子童年的教育模式調整，減了孩子負擔，疏解了社會焦慮，老師在這個過程中作了非常可貴的兜底。老師總是那個說“沒事，我來”的人，默默地做雙減的兜底者，比過去擔當了更多的責任。老師並不天然應該做這種兜底者，我們欠老師們一聲感恩。
暑假減少了校外培訓，孩子的暑假如何安放？學校託管，很多老師犧牲了自己的暑假時間，以志願者的身份陪學生。家長的下班時間與學生放學時間發生衝突，這段時間又如何安放？託管，老師又要做兜底者，陪學生寫作業直到家長有時間來接。校外培訓減少了，為了讓社會和家長放心，讓孩子學習脫離校外培訓，減少校外培訓需求，需要老師在課堂教學中付出更多的努力。減少作業負擔，提高校內學習效率，也需要老師更多的付出。這些，老師都默默承擔了。
想起去年年底的一件事，一個南京家長不滿老師要求家長批改作業、輔導功課，不滿種種壓力轉嫁，斷然退群並激情宣言，一副壓抑已久“忍夠了”的情緒，引發眾多家長共鳴。曾與一位教師聊起這件事，她說，真羨慕這個家長，可以這樣快意吐槽、快意退群，她作為教師一肚子苦水，如果吐槽有些奇葩家長，寫出來篇篇可以爆款，但沒地方吐槽，更不可能任性退群。一個家長退群，全民叫好，如果一個教師退群，可能全民討伐。退哪裡去啊？除非不當教師。這是完全不對等的交流。她說，現在教師就好像餐廳服務員，顧客是上帝，顧客怎麼吐槽，你只能滿臉賠笑“對不起，對不起，下次改進”。
特別能理解教師這種“誰也得罪不起”的弱者心態，教師被塑造成強勢群體的人設，在權力關係中被視為主導者，可他們很多時候甚至連抱怨的通道都沒有，成為輿論場上一個常常被當成靶子卻無法反駁的沉默群體。他們常以“強者”形象成為各種負面新聞的主角，上各種頭條，但多數時候是被動、沉默和缺席的。首先，“不要引發輿情”是懸在他們頭上的一把刀，讓他們一看到“引發輿論關注”就戰戰兢兢，即使他們很多時候沒做錯任何事。市場意識形態瀰漫一切的語境中，老師和學生、學校與家庭的關係也在發生變化，教師這個職業在傳媒修辭中雖然還被稱為“辛勤的園丁”和“人類靈魂的工程師”，但在身份上早就“僱員化”了。
韋伯在《以學術為業》的著名演講中早就說過：美國人對站在自己面前教師的觀點是，他賣給我他的學問和方法，為的是賺我父親的錢，就像菜市場的女商販向我母親兜售捲心菜一樣。“消費者就是上帝”的觀念形態下，教育的“消費者”便獲得了一種中心主義的地位，有權對“服務者”提出各種要求。
雙減之下，老師成為很多工作的兜底者，他們有沒有怨言？肯定有，但“園丁”的職業期待讓他們無法推卸減負帶來的填空責任。很多職業都有自身清晰的邊界，8小時內外，職責內外，公私權界，單位內外，那不是我的事，那是你自己要負責的，對職責之外的要求可以明確說不。但老師面對的是學生，很難說“不”，師者，遠不只傳道、授業、解惑。他們並不是天然就應該承擔和兜底，但一旦被人喊一聲老師，就再也說不出拒絕，做不出拋棄，無法丟下哪個孩子。文明和科技的進步，為很多職業帶來減負，但老師負擔並沒有一絲減少，反在增加，因為文明帶來的知識增加，需要老師更多的教育投入。
前段時間教師節，有人說，有自己節日的職業群體，多是一些弱者，如教師、記者、醫護等，我不這麼看。節日表達是一種格外的職業致敬，有自己節日的職業，有這樣一些共同的特徵：這個職業在社會中扮演更重要的角色，往往與價值觀和靈魂相關，市場化的回報與他們的付出相比遠遠不足，所以有格外的節日榮譽。教師就是如此，他們的貢獻遠大於他們每個月拿到的收入，他們所承擔的責任沒有法定邊界，他們的重要性無與倫比，他們的工作與良心密切關聯。在每個人的一生中，沒有誰的成長不受益於老師，沒有誰的生命中沒受到過一個老師的深刻影響。我們的成長，就是一位老師一位老師的教育接力，把我們擺渡到那個人生高地。我們在長大，他們在變老。
長大後我就成了你。當我成為老師的時候，更明白了這些，更對老師充滿敬意，辛苦了！
(曹林) 來源：中國青年報
來源： 中國青年報
