01
至聖先師孔子在晚年時曾有言：“時也命也，慎始善終，盡人事，聽天命。”
孔子是公認的大聖人，一生都不信鬼神，為何晚年的他會認為“時機”和“命運”最為重要呢？因為這一生的經歷，讓他感悟頗深。
年輕的時候，孔子從諸多經典中，提煉出了自己的核心觀點，那就是“仁”。為了將“仁”的智慧傳播出去，孔子走遍了千山萬水。
那時候的孔子認為，事在人為，只要自己付出了，就一定可以有所收穫。可是，在周遊列國的過程中，孔子卻遭遇到了命運的打擊。
沒有人肯相信他的說法，沒有人肯收留他。因此，他甚至一度忍飢挨餓，狼狽不堪，差點便死在了路途當中。
這段無奈的人生經歷，讓孔子明白了這麼一點，人生，講究的是“機遇”和“命運”，這是我們所不能違背的現實。
從孔子這段經歷中，相信我們也會感慨，就連孔子這般的大聖人也無法完全掌控個人的命運，又何談是普通人呢？
其實，我們不需要為了“命運”而較勁。因為人間一切事，上天早註定。哪怕我們再爭，也爭不過天。
02
每個人都有年輕氣盛的時候，就像孔子一樣，認為自己的觀念符合歷史發展的規律。因此，他們便認為，我命由我不由天，就讓自己“爭”下去。
其實，“爭”這種行為，是好事，也是壞事。
好事在於，這是我們積極做人的象徵。只要我們選擇了“爭”，那我們就會有無上的動力和進取的想法。
而壞事在於，有很多事兒，都不是“爭”來的。尤其在人生這段過程當中，我們能吃多少飯，能有多長的壽命，我們都無法“爭取”。
曾有過這麼一個商業奇才，他認為自己才華出眾，能力勝人一籌。因此，他自我感覺良好，認為自己也能“勝天半子”。
在商業鬥爭中，他採取了諸多的做法，布了一大堆的局，只想更好地謀求自己的利益，讓自己創造的商業價值最大化。甚至有些時候，他還踐踏了底線。
後來，他的計劃出現了失誤，不僅賠了很多錢，而且還把自己送到了牢裡面去。這個時候，他“勝天半子”的希望也就落空了。
古人說得好，人有十算，難抵天之一算。
你謀求了一生，也許還是逃不過上天的掌握。有些時候，在天道面前，任何人都只能順從，而不能自作主張。
03
相信很多人都會提出這麼一個疑惑，既然人之命運不由我們掌控，那我們是否就不用奮鬥了呢？
對於這個問題，我們要從兩個方面來說。
首先，天道酬勤，這終究是鐵律。我們做人要勤奮，這是餵飽我們肚子的唯一做法。但是，努力並不是萬能的，它也是有侷限性的。
其次，這個社會的人太多了，每個人都有自己的慾望訴求，每個人都有自己的需要。這個時候，又有多少人可以脫穎而出呢？很遺憾地說，一百個當中，只有一個。
之所以人們爭來爭去都成功不了，就是因為百裡挑一的人太少了，而普通人卻太多了。
試想，我們到底是普通人呢，還是那百分之一的人呢？實際上，我們都是普通人，而難以成為後者。
後者，那註定是青史留名的人物。那些有錢有勢的人，他們佔的比例很少，所以他們很突出。那些才華蓋世的人，他們佔的比例更少，所以他們能受到世人矚目。
普通人，要想跟有錢有勢的人“爭”，這有可能嗎？遺憾地說，沒可能，也沒必要。因為雙方本就不是一個層次的。
普通人，要想跟才華蓋世的人“爭”，這有希望嗎？說得絕望點，沒希望，也沒必要。因為雙方的使命本就存在著差別。
04
做人，還是別“爭”太多最好。特別是那些活透的人，他們的感悟會特別深刻。
三十歲的時候，也許你還會爭取。可是，四十歲之後，你卻不想爭取了，而是想過點悠閒的小日子。
為何會出現這樣的情況呢？因為人已然活透了。
人到中年之後，自然就會明白，有很多東西，都不是能“爭”來的。該屬於你的，終究屬於你。而不屬於你的一切，哪怕你得到了，也會瞬間失去。
你本來就出生在豪門當中，自然住別墅，開豪車。擁有這些條件的人，其實只要稍微努力，就能讓家業維繫下去。
相反，你本來就出生在小山村當中，沒車沒房。這個時候，你的終極目標，只不過是到城市定居罷了。因此，無論你怎麼爭，都很難做到住別墅，開豪車。
宋代名相呂蒙正曾有言：“萬般皆由命，半點不由人。”
我們不必盲從命運，可我們卻要接受命運的現實。很多事兒，都並非人力可以改變。在諸多的情況下，人們可以做到安穩一生，就已然很不錯了。
做人，盡力就好。而結果如何，不必去爭，也不必糾結，淡然點，坦然點就足夠了。
文/舒山有鹿
