不久前剛寫過一篇因學奧特曼被校方通報的文章，沒想到迪迦這就遭遇了全網下架。
9月24日晚，《迪迦奧特曼》劇集遭全網下架，B站、騰訊、愛奇藝、優酷等影片平臺均已無法搜尋到迪迦奧特曼的正片，豆瓣也已無法搜到對應條目。
一同被“人間蒸發”的，還有動漫《成神之日》、《從零開始的異世界生活》第一季，以及《刺客伍六七》第一季。
事情登上熱搜後，下架原因和審查規則成了熱議物件。
最普遍的說法，此次事件有可能源於家長舉報，但也僅僅是“可能”“揣測”，並沒有確鑿證據（當然，疑罪從有的話，也找不到證據）；也有人推測，此舉下架與此前江蘇消保委釋出的《動畫領域侵害未成年人成長安全消費調查報告》有關。
當晚，廣電總局發文，支援內容健康向上、弘揚真善美的動畫；抵制血腥暴力、低俗色情的動畫。
截止發稿前，江蘇消保委在採訪中表示，《迪迦奧特曼》等劇集下架可能是平臺自主行為，與已無關。
一、國產動畫史兩大慘案
儘管“因舉報被下架”並未實錘，但家長被懷疑並非空穴來風，單就國產動畫因舉報遭下架的，影史上就有兩大慘案。
第一，國產動畫之殤，只有5集的《黑貓警長》
且不說影片創作者戴鐵郎先生前半生顯赫、後半生淒涼的境遇；
也不論創作團隊在沒人支援的情況下10個月畫2集，單說《黑貓警長》內部放映時被叫停的理由，就足夠奇葩——
“裡面打打殺殺，不符合傳統美學，裡面的科學道理也沒有什麼藝術性。”
被壓了一年半後，偶然被一位電影局領導看到，小朋友看後也反響強烈，在零宣傳的情況下，《黑貓警長》上映。
但在第五集片尾打出“請看下集”後，觀眾再也沒迎來第六集。
多年後，戴鐵郎先生回憶的原話是——
“那天我被叫去人事處，他們遞給我一張退休證，說我年齡到了，該退了。那一瞬間我愣住了。醒過神來後，我一句話沒說，拿了退休證轉身就走。”
至於美影廠為什麼要這麼做，涉及私人恩怨，他人隱私不便透露。
網傳《黑貓警長》因血腥暴力得罪家長遭遇舉報，這種說法沒有根據；但不難猜想，在那個“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”的年代，這隻剛正不阿、雷厲風行的黑貓，一定是開罪了某些人，戴老“被退休”“穿小鞋”也就不難理解了。
只是，這樣一部經典動畫就這樣遭遇腰斬，不得不說是國產動畫之殤。
此後，再難有能引發一代人群體性回憶的國產動畫了。
第二部，從3.8到9.6，被報復性好評的《虹貓藍兔七俠傳》
《迪迦奧特曼》被下架後，《虹貓藍兔七俠傳》的論壇，第一時間做出回應，表示“同病相憐”
《虹貓藍兔七俠傳》在國漫中的地位可以排到前3，除了其深邃的內涵和破格的尺度外，當年戲外遭遇的“禁播”事件也成為其加冕的一大榮譽。
10年前，這套劇的評論區幾乎是一水的差評，豆瓣曾經喜提3.8分。
劣質、低廉、抄襲、動物世界，是當時主流觀眾對它的主流評價。
隨後的家長舉報事件，將這套劇推向了深淵——
一位家長認為電視裡播放的動畫片是“暴力”（一群混混打打殺殺）；
且“充斥不文明詞彙”的（比如從馬三娘嘴裡說出的那句“賤人”）；
呼籲人們對播放平臺（央視）進行投訴。
隨後，《虹貓藍兔》果然不再電視臺播出；
對此衍生出兩種說法，一個是動畫本身不積極健康，第二個則是央視扛不住海量的家長投訴，無奈停播。
時至今日，長江後浪推前浪，當年看《虹貓藍兔》的觀眾如今掌握了話語權，成了今天的主流觀眾，佔據了主要發聲渠道後，當年舉報中的受害者開始了報復性刷分——
刷評分、順帶發點懷舊評論、再次對童年記憶做出深入解讀。
短短几年，它從豆瓣5分直接升至如今的9.6。
去豆瓣短評一看，排在前列的熱門評論裡大多都存在對童年的懷舊，以及對當時評分無能為力的感嘆。
儘管《虹貓藍兔》復播，但“被下架”已是無法改變的事實。
有著同樣遭遇的國產動畫，還有《神廚小福貴》《中華小子》《我為歌狂》《東方神娃》等，下架的理由有陰暗暴力、奇裝異服、人物裸露等等。以《虹貓藍兔》為代表的昭雪神劇，已經將“下架”與“舉報”二字牢牢捆綁。
現實也的確給出了“疑罪從有”的證據。
2013年，連雲港烤羊事件導致兩位6歲兒童燒傷，導致《喜羊羊》因“某種原因”被停播6年；
《熊出沒》因“濫用武器”“捕殺野生動物”“砍伐樹木”等“不良引導”，被家長們聯合抵制後，於2018年一度被禁播。
動畫片被舉報遭下架，看似是內容導向偏頗，實則是監管方介入後的“社科命題”——
我們到底需要怎樣的兒童教育環境？
在這個大命題下，我們無法苛責家長們的舉報行為。
二、舉報成癮，人人自危
《迪迦奧特曼》下架後，中國家長喜提“朝陽群眾”“西城大媽”稱號，回看過往案例不難發現，影視作品的下架，與“舉報”“投訴”緊緊纏繞在一起。
在文娛圈，“舉報”屬實後，又將造成“封殺”的結果。
舉報，又叫檢舉揭發。
作為一個動詞，本身沒有褒貶之分，而如果前後加上修飾詞，那意味就千差萬別了。
比如匿名舉報與實名舉報，因為要考慮對方己方後果和對方是否報復，所以在具體執行中有天壤之別。
中國家長是一個虛幻的群體，屬於匿名舉報，躲在暗處打小報告，再愛《迪迦奧特曼》，你也找不到精準的報復物件；謝明皓實名舉報林JJ吸D，這叫實名舉報，擺在明面正面剛，被舉報者不用再做猜忌，確定物件後精準打擊。
再比如善意舉報與惡意舉報，完全根據舉報者的動機來斷定。
都美竹舉報吳某煩，這大機率是善意舉報，為有同樣遭遇的受害人發聲；德普老婆舉報德普家暴，這是惡意舉報，因為女方本身也不乾淨，操控媒體把子彈打向德普，自己在後面看樂呵。
用好壞的二元對立來區分——
舉報者，有可能是好人，也可能是壞人；
被舉報者，有可能是好人，也可能是壞人；
受理舉報者，有可能是好人，也有可能是壞人。
舉報可以是以弱抗強、匡扶正義的工具，比如我看到有人攜帶槍支在街頭大罵，立刻報警，這是消除隱患；也能是打壓對手、以公謀私的手段，比如看不慣別人的閱讀量高，反手一個舉報，這叫心理陰暗，看不得別人好。
尤其是在一個等級劃分極其明確的環境中，底層向高層舉報中層的現象比比皆是，同級為爭出頭機會互潑髒水天天能見。
朱元璋建立錦衣衛，將東廠西廠發揚光大，鼓勵互相檢舉以達到鞏固皇權的目的；
同僚相互盯著小破綻、兒子舉報親爹、學生舉報老師...
在一個舉報成癮的年代，就連這個“舉報”過程，也可能只是為了滿足某些人的報復快感，或者從中獲利。
即便舉報未果，那給你添了堵，心裡也是快慰的。
當出賣演化成了美德，那人與人之間的基本信任將不復存在，相互侵害。
《牯嶺街少年殺人事件》中，張國柱飾演的父親，直到最後也想不通到底是誰出賣了自己，他平時為人低調，勤勤懇懇，怎麼也想不通會遭人舉報。
在審問中，他受盡折磨，努力寫坦白悔過書，坦白自己沒做過的事，背叛了原來堅持的自我，出獄後性情大變， 世界觀坍塌，對書本上仁義禮智信的教導不再相信，轉而渾渾噩噩，在收音機旁幻想著沒有的未來。
楊德昌藉此描繪了當年的白色恐怖，當一個社會中人與人之間基本的信任關係全被瓦解，這個社會便到了一種極度脆弱的狀態。
在「互害」的環境中，任何一個小汙點、不妥的言行都會被記錄、放大、翻查、扒墳，人們被恐懼籠罩，為了自保，與其被他人出賣，不如先一步出賣他人，而監管者為了避免被同事舉報，也會盡快處理。
身處其中的個體，都是冷漠而焦灼的。
