你有沒有細心觀察過你的腳趾甲呢？又是否會發現你的小腳趾甲是兩瓣呢？這種情況的出現又在暗示著什麼呢？

在社會上流傳著許多關於瓣狀甲的起因，其中流傳最廣也是最被人們熟知的就是，只有純種漢人的後代指甲才是兩瓣，那麼這種說法真的有科學依據嗎？

小腳趾甲分兩瓣——醫學角度成瓣狀甲

小腳趾甲分了兩瓣，這種現象被稱為“復甲”或者是“跰甲”。在醫學角度上來看，也將其稱作為“瓣狀甲”。隨著醫學科技的發展，在借用各種先進的精密科學儀器分析後，醫學家們認為瓣狀小腳趾甲與染色體遺傳基因有著直接的關係。

這種小腳趾甲分瓣，並不像正常人的小腳趾頭是完整的一塊。在外國醫學家眼中，這種小腳趾甲分瓣的情況屬於腳部病變。普通正常人在走路的時候都是用足部走路，只有穿鞋的時候會出現腳趾與鞋子摩擦的情況，久而久之腳趾被摩擦後就會長出繭子，這就是跰趾產生的原因。

值得一提的是，小腳趾甲分成兩瓣的情況，主要在陝西省和河南等七個省份的偏遠農村中居多，它的發生率高達近百分之七十九，而相對於江西省和福建省的發生率卻比較低。

總體而言，在我國瓣狀甲屬於一種遺傳現象，如果孩子出現了這種情況的話，那也就意味著他的父母或者是他的家族長輩中至少有一人是有這種情況的。一般在嬰幼兒時期（四歲以下）階段是不明顯的，當孩子到了五歲之後，這種情況的出現是愈發的嚴重。

在大部分瓣狀甲人群中，主要分成三種類型，第一種是清晰型，第二種是退化型，第三種是融合型，而瓣狀甲是它們固有特定的總稱。清晰型的瓣狀甲它的特點是中間的分隔線非常明顯，整個兩邊指甲佔的比例是二分之一，而融合型瓣狀甲所佔的比例是在三分之一左右，不過與清晰型相比，它是分隔界線不是很清楚。

退化型的瓣狀甲，主要腳趾甲部分和次甲部分雖然分隔線很明顯，但是次甲所佔的面積是很小的。

小腳趾甲分兩瓣——民族遷移的產物

從古代就流傳著很多關於瓣狀甲的傳說，其中有一個傳說是與明朝有關。據悉，在明朝初創期間，河南、安徽等地發生了嚴重的自然災害，戰亂不斷，百姓們流離失所，在食不飽腹的情況下還出現了“人吃人”的情況。

由於在當時山西的地理位置比較特殊，沒有受到天災的影響，很多難民都把目光集中到山西了，在他們眼中只有到了那裡才能過上衣食無憂的生活。就這樣，瞬間大量難民紛紛湧入到山西，一時間山西成為了全國人口最多的地方。

當朱元璋起義建立了明朝之後，為了恢復其他各地的生機，開始頒佈獎勵制度，下令讓山西的部分人員遷出，到各地開墾荒地，而在當時有一顆非常古老高大的槐樹，也被稱為洪洞大槐樹，它就成為了這些移民者的感傷之物。

因為皇命難違，那些被選中遷移出來的老百姓必須到洪洞縣的這棵古老的大槐樹下集合。當大家都來到這棵古樹旁時，都會情不自禁地凝眸這座古老高大的槐樹，面對樹上的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴，讓人潸然淚下，頻頻回首不肯離去。

為了防止這些移民試圖逃回老家，官兵們費盡心思衍生出了刀砍指甲的做法，一來在小腳趾甲上砍一刀既可以防止逃跑，也能方便以後認祖歸宗。從某種角度來看關於瓣狀甲的傳說似乎是民族遷移的產物，但是它沒有任何科學依據。

不過相關專家在此後調查研究中發現，瓣狀甲的出現其實是有規律的，它是以山西作為一個起點，向東南方向逐漸遞減，從整體來看似乎這種研究結果與明朝移民傳說很相似，但不難看出的是山西人出現瓣狀甲的機率是非常高的。

小腳趾甲分兩瓣——是長期農耕摩擦造成的

關於瓣狀甲傳說還有一種是“摩擦傳說”，在五千年華夏文明歷史中，我們的祖先與大自然長期相處中也創造出了燦爛輝煌的農耕文明，從用刀斧工具到徒手開墾荒地，在沒有現代農耕裝備中，古代先人長期在田地中勞作著，久而久之小腳趾甲就經常容易被摩擦。

在摩擦力的情況下，小腳趾甲瓣就被分成了二分之一或者是三分之一，最後出現了瓣狀甲的情況。這種受到外界環境的摩擦影響，就極其容易造成瓣狀甲的出現，最後慢慢衍生為遺傳性產物。

那麼，小腳趾甲分兩瓣真的能區分民族和血統嗎？在有些人眼中，只有純純的漢族人才會出現瓣狀甲的情況，甚至還有一些人認為瓣狀甲是漢族人典型的標誌，事實上這種說法並不靠譜，以它作為漢人獨有的生理特徵的說法並不靠譜，而且它跟血統也沒有任何關係。

總而言之，關於瓣狀甲的標誌是眾說紛紜，不管哪一種說法，毋庸置疑的是這種瓣狀甲的出現絲毫不會影響到你的走路，更不會影響到你的正常生活，而且它到底是從何時出現的，又從什麼地方起源的已經不重要了。

因為不管你是不是瓣狀甲，你都是中國人，都是華夏大地中的兒女，我們尊重各個民族平等，也對其擁有的特徵保持正確樂觀的態度，而並非歧視的態度。