滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
這是古代先民傳唱的牧歌。後人像給無題詩加詩題一樣，取了前面兩個字“滄浪”，名為《滄浪歌》。短短兩句，有反覆，有對仗，具有了詩歌的元素。更為可喜的是，後人還從這兩句看似平淡的歌詞中悟出了一些人生哲理。
這歌詞具體何人何時所創無據可考，最早的記載是《楚辭·漁夫》，說是一位漁夫唱給屈原聽的，後人理解是漁翁對屈原的勸慰，有面對現實隨波逐流的用意。後來在《孟子·離婁》中也引用過，說是孔子聽一個孩子當童謠唱了出來，便用以告誡弟子：“小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。”意為水清只是清水，水濁也只是濁水，是用來洗帽纓還是洗臭腳，讓弟子自己決定。
迴歸本源，這兩句先民歌謠，興許就和今天的民間俗語諺語一樣，都是勞動者發自內心的歌唱吧。除了用歌謠的方式，唱出清水濁水的不同用法外，別無他意？在其初始的意義裡，清水濁水同樣有用？就像缺水地方的百姓用水一樣，洗臉水可以用來洗腳可以飲牛可以澆花一樣？
但這兩句歌詞，妙就妙在其看似無意卻又飽含深意之處。
從情感上看，清水洗纓，濁水洗腳，就有喜歡清水而貶低濁水之意。滄浪之水清新明亮，就用來濯洗帽纓，讓自己也清新體面；而當滄浪之水渾濁的時候，就用來除去腳上的汙垢和臭氣。清者“頂在頭上”，濁者就“踩在腳下”。
是讓人頂在頭上還是踩在腳下？或許如後人所言“清者自清，濁者自濁”吧？
再或許，漁夫唱給屈原的這首《滄浪歌》還有韜光養晦，隱於濁浪之後的勸慰？
水至清則無魚，至濁則無影？
清水攪渾了就是濁水，濁水沉澱後便是清水？清水濁水，此一時彼一時也。
這首歌詞，卻是真好。
