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今天說的頭上出汗,不是運動或者天熱時的正常出汗,而是頭部的異常汗出,且出汗部位只有頭部。在《傷寒論》中,對於這種情況細分為“但頭汗出,餘處無汗,劑頸而還”“但頭汗出”“頭微汗出”“額上微汗出”“額上生汗”5種,醫聖張仲景認為其中的機理各有不同。今天就為大家介紹下前兩種情況的病機和治法。
1.但頭汗出,餘處無汗,劑頸而還
(1)火劫熱盛津傷
第111條雲:“太陽病中風,以火劫發汗,邪風被火熱,血氣流溢,失其常度。兩陽相燻灼,其身發黃。陽盛則欲衄,陰虛小便難。陰陽俱虛竭,身體則枯燥。但頭汗出,劑頸而還,腹滿微喘,口乾咽爛,或不大便,久則譫語,甚者至噦,手足躁擾,捻衣摸床,小便利者,其人可治。”本條論述太陽中風誤以火劫發汗的變證及預後。太陽中風,治療應以桂枝湯調和營衛,解肌發汗,卻誤用火劫強行發汗以求速愈,風為陽邪,火亦屬陽,二陽相併,使其裡熱亢盛,迫津外出,當週身汗出,而今火邪傷津,津虧液少,不能遍佈全身,故“但頭汗出,劑頸而還”。
(2)溼熱燻蒸
第134條雲:“若不結胸,但頭汗出,餘處無汗,劑頸而還,小便不利,身必發黃。”此條為論下後未成結胸證,熱與溼合而蘊鬱成發黃的病證。太陽病誤下後因熱入中焦與溼邪相合,燻灼肝膽形成發黃證。熱為陽邪,蒸騰於上,迫津外洩,但因熱為溼遏,不能全身汗出,故汗出見於純陽之位,即“但頭汗出,餘處無汗,劑頸而還”。
第236條雲:“陽明病,發熱汗出者,此為熱越,不能發黃也。但頭汗出,身無汗,劑頸而還,小便不利,渴引水漿者,此為瘀熱在裡,身必發黃,茵陳蒿湯主之。”本條為辨陽明溼熱蘊結在裡發黃的證治。講述了陽明病溼熱相搏,熱性上蒸,但因溼之黏膩糾纏而不得宣洩,溼將熱裹,則“但頭汗出,劑頸而還,餘處無汗”,但頭汗出反映了溼熱交阻的病機,治宜清熱利溼退黃,方用茵陳蒿湯,使膠結的溼熱之邪從二便分消,熱清溼祛則“但頭汗出”自止。
2.但頭汗出
(1)樞機不利,水飲內結
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第147條雲:“傷寒五六日,已發汗而復下之,胸脅滿微結,小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來寒熱,心煩者,此為未解也,柴胡桂枝幹薑湯主之。”本條為少陽病樞機不利兼水飲內結的證治,少陽膽氣不疏,三焦水道不暢,決瀆失職,水飲內停相結,陽鬱不得外越,上蒸於頭,則見頭汗出而身無汗。治療當和解樞機,溫化水飲,方用柴胡桂枝幹薑湯,使少陽樞機和暢,內停之水飲得以溫化,鬱阻之陽氣不再上蒸津液,“但頭汗出”一症自除。
(2)樞機不利,陽鬱氣滯
第148條雲:“傷寒五六日,頭汗出,微惡寒,手足冷,心下滿,口不欲食,大便硬,脈細者,此為陽微結,必有表,復有裡也。脈沉,亦在裡也。汗出為陽微,假令純陰結,不得復有外證,悉入在裡,此為半在裡半在外也。脈雖沉緊,不得為少陰病。所以然者,陰不得有汗,今頭汗出,故知非少陰也,可與小柴胡湯。設不了了者,得屎而解。”本條論述陽微結的脈證,其病機為陽鬱氣滯,少陽樞機不利,三焦氣血不暢。傷寒五六日,表邪逐漸由表入裡,在此過程中正邪交爭,陽氣內鬱,內有鬱熱燻蒸於上,故見頭汗出。治療以小柴胡湯和解樞機,宣通內外,既能透達在外表邪,又能清解在裡鬱熱,則“頭汗出”病解。
(3)陽明熱盛,血熱稽留
第216條雲:“陽明病,下血譫語者,此為熱入血室,但頭汗出者,刺期門,隨其實而瀉之,濈然汗出則愈。”其病機為陽明熱盛,熱入血室。其血中之熱不能透發於外而燻蒸於上,則可見但頭汗出。治療上,行針刺療法,熱則洩之,使邪熱隨汗而快速散去,則病解。
(4)陽明誤下,餘邪內擾
第228條:“陽明病,下之,其外有熱,手足溫,不結胸,心中懊,飢不能食,但頭汗出者,梔子豉湯主之。”本條為陽明病下後餘熱留擾胸膈的證治。陽明病下後,餘熱未盡,鬱熱留擾胸膈,彌散在體內燻蒸而上,不能全身作汗,故見“但頭汗出”。治療用梔子豉湯,梔子苦寒,清熱除煩;豆豉其性輕浮,以宣透解鬱。二藥配伍,清宣胸中鬱熱,邪去熱解,則病自安也。
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