李白在看到北方的風雪以後，出口成章：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺！”如“席”之雪鋪天而降，那是怎樣一種旋轉朔風的天地壯觀！可以說，奇特的誇張，往往能在出人不意之中，發揮出令人拍案叫絕的效果。那麼，《詩經》裡有哪些誇張的詩句呢？詩經女孩總了6首，我們一起來看！
1. 誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。——《河廣》
誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。
誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。
誰說黃河又寬又廣？一個蘆葦筏就能航行。誰說宋國很遙遠？踮起腳尖就能望見。
這篇來自《詩經》的《河廣》引人注目。宋桓公夫人，遭到宋桓公的拋棄，被遣送回衛國。她的兒子長大後繼承國君之位，是為宋襄公。母親天天盼兒而不得歸。
急切的思鄉之情令她發出奇問：“誰謂河廣？”人人皆知黃河奔騰如雷，波瀾壯闊，面對這樣的一條大河，她認為它可以“一葦杭之”。如此奇特的想象，誇張的詩句令人動容。
2. 彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《采葛》
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼採艾兮，一日不見，如三歲兮！
《采葛》詩中，每一章對“一日不見”的心理刻畫，都比前一章增加了時間長度。三日，三秋，三年。層層遞進！
在現實生活中，“一日”不可能等同於“三月”、“三季”、“三年”，但是，在陷入愛情的人心中，這種錯覺正是他們為別離所折磨的表現。這一悖理的“心理時間”看似痴狂，但由於融匯了戀人真摯的情感，所以能喚起讀者的共鳴。
3、它山之石，可以攻玉。——《鶴鳴》
鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。它山之石，可以為錯。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
《鶴鳴》描述了這樣一幅迷人的世外桃源的景象：在廣袤的沼澤地裡，仙鶴的鳴叫聲直達雲霄，魚兒在深淵和灘頭潛入、躍出。再向前看，只見一座園林，長著高大的檀樹，檀樹之下，堆著一層枯枝敗葉。園林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，詩人因而想到這山上的石頭，可以磨鍊成玉器。
第二章的“他山之石，可以攻玉”是一句名句。北宋鴻儒邵雍解釋這兩句話的意思時，把遇到的侵犯欺凌比作礪石，把品行高尚的人比作美玉。美玉只有在經過礪石的琢磨後才能綻放光彩，也就是說君子要時刻自省，透過磨礪來完善自己。
詩中以“鶴”比喻隱居的賢人，我們今日常常以“閒雲野鶴”形容隱居的高人，都是來自於此！
4、彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！——《騶虞》
彼茁(zhuó)者葭(jiā)，壹發五豝(bā)，於(xū)嗟(jiē)乎騶(zōu)虞(yú)！
彼茁(zhuó)者蓬(péng)，壹發五豵(zōng)，於(xū)嗟(jiē)乎騶(zōu)虞(yú)！
茁：草木茂盛貌。葭：初生的蘆葦。壹：發語詞。一說同“一”，射滿十二箭為一發。發：發矢。一說“驅趕”。五：虛數，表示數目多。
整首詩描寫獵人就地取材，用身旁的蘆葦稈製作箭矢，一箭就射到了五隻母豬。到了遼闊的大草原上，獵人用蓬蒿稈製作箭矢，一箭射到五隻小豬。
獵人這超能力，可以趕上金庸小說裡的俠客了。所以用誇張的筆墨和描寫，刻畫出獵人技藝的高超。
5、新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。——《新臺》
新臺有泚(cǐ)，河水彌(mí)彌。燕婉之求，蘧(qú)篨(chú)不鮮(xiǎn)。
新臺有灑(cuǐ)，河水浼(měi)浼。燕婉之求，蘧篨不殄(tiǎn)。
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚(qī)施(shī)。
這裡先說說新臺，這個新臺就是新做的建築，在今山東省甄城縣黃河北岸。做這個新臺有何用呢?是衛宣公貪圖兒媳婦的美貌，本來給兒子娶媳婦，他半路築個新臺給截胡了， 所以此詩實際上是諷刺他。
那是如何諷刺他的呢？先看這個詞蘧篨：喻身有殘疾不能俯視之人，此處譏諷衛宣公年老體衰腰脊僵硬狀。一說指癩蛤蟆一類的東西。那麼，年輕美貌的宣姜嫁給衛宣公，衛宣公真的是癩蛤蟆吃了天鵝肉。
而詩中最後也誇張的比喻，“魚網之設，鴻則離之。”打魚打個癩蛤蟆，是非常倒楣，非常喪氣，又非常無奈的事。
6、彼其之子，美如玉。——《汾沮洳》
彼汾(fén)沮(jù)洳(rù)，言採其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
彼汾一方，言採其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行(háng)。
彼汾一曲，言採其藚(xù)。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。
都說情人眼裡出西施，一個女子思念情人，那麼在她的眼裡情人到底是什麼樣的呢？女子用“彼其之子，美無度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”來讚美男子的儀容。
“美無度”是“美極了”，“美得無法形容”之謂。“美如英”，是說男子美得像怒放的鮮花；“美如玉”，是說男子容光煥發，有美玉般的光彩。
詩的最後，以“美無度，殊異乎公路”、“美如英，殊異乎公行”、“美如玉，殊異乎公族”作結。也就是說，這位女子的意中人，不僅只長相漂亮，而他的身份地位，連那些“公路”、“公行”、“公族”等達官貴人，也望塵莫及的。這些讚美全面而又誇張，透露出女子深切的愛戀情懷。
透過這些詩句，我們可以看到，古人的智慧是無窮的。《詩經》是源於生活的詩歌，這些詩句來自於民間又高於生活，讓我們領略到美的藝術手段。這些成功的誇張詩句，在《詩經》中熠熠生輝，點綴著我們的生活。
