《紅樓夢》到底寫的是什麼，可以說是眾說紛紜，我只是把我看到的，悟到的寫出來，正如書中的一段話“雖我末學，下筆無文”，不能博古通今，也無文學功底，只是把我理解的表達出來。
書中開篇便寫：作者自雲，曾經歷一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈一說，撰此石頭記一書，故曰“甄士隱”云云……敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰“賈雨村”云云。真事隱去，假語村言。我覺得作者真正要表達的是“禎事隱”，“假玉存”。
書中第二十一回，賈寶玉續《南華經》，黛玉看後提筆續書一絕：
無端弄筆是何人，作賤南華莊子因。
不悔自己無見識，卻將醜語怪他人。
寶玉續的是莊子，黛玉為什麼寫的是《莊子因》呢？其實這就是作者留的線索，《莊子因》作者是林雲銘，字道昭，即“雲明”、“道炤”，也就是說這本書寫的是明朝的事，道的是“炤”。
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。
書中寫道：女媧煉石三萬六千五百零一塊，只用了三萬六千五百塊，剩一塊未用棄在青埂峰下。此石自經鍛鍊，靈性已通，獨自己無材不得入選，自怨自嘆。正嗟悼之時，見一僧一道遠遠而來，求僧、道攜帶，那僧大展幻術，將大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，又縮成扇墜大小可佩可拿，笑道：“形體倒也是個寶物了，還只是沒有實在的好處，須得鐫上數字，使人一見便是奇物方妙。”“鐫上數字使人一見便是奇物”是不是有點奇怪？這就是“假玉存”的由來，也就是為什麼主人公叫“賈寶玉”了。這個“假玉”就是崇禎和田貴妃的兒子，是被李士淳帶到他的家鄉梅州假稱太子的三皇子朱慈炤。李自成進京，崇禎煤山自縊，太子和兩個皇子去向成謎，史書也沒有記載，《紅樓夢》可以說是補充了這段歷史的，是有歷史價值的，是值得去深入研究的！“此係身前身後事”，這本書是一部自傳，又何來的“身後事”呢？這個“身前身後”其實是“神前神後”，是明神宗朱翊鈞的身前身後事。
