《泰》初九與《節》初九皆有塞有應，《泰》則“徵吉”，《節》則“不出”。蓋時不同也。
《師》九二與《坎》九二都在陰中，《師》則“吉無咎”，《坎》則“坎有險”。蓋時不同也。
《升》初六與《姤》初六都處巽下、遇二陽，且《升》初無應，《姤》初有應。《升》則“允升大吉”，《姤》則“繫於金柅”，亦時不同也。
《易》者，時為大。審時、度勢、謀事，時行則行，時止則止，所以避險免禍也。天時地利人和，時為首。
然則，時再好，亦須以德衡之。合德則行，悖德則止。不德之得，失亦稱之；無妄之福，禍亦隨之。“不恆其德，或承之羞”，此《易》之最大。
