文/文昌
歷史從來沒有真空，現實也從來不乏熱點，資訊洪流掩蓋著個人的表達。在無常的世界裡，個人愈發顯得渺小而卑微，愈發懷疑個人文字表達的意義，但小小的記錄也算是存在的證明吧！
持續近一個多月的俄烏戰爭還在繼續，一夜之間，不知道有多少難民無家可歸。3月21日東航MU5735客機墜毀，132人遇難，近百個家庭瞬間失去了親人。此時國內新冠疫情四起，威脅著感染者的生命，同時無形之中也像一道枷鎖限制著人們生活的自由，這個世界還會變好嗎？
我想答案是一定的，就著求生的本能以及追求幸福的願望，人們都在努力的生活著，一切都是暫時的，連生命也不過一瞬，也就沒有那麼多值得糾結的。
人終歸有一死，這本來就是個悲劇，不管再怎麼榮耀和擁有，都將面對死亡的失去，於是總是在掙扎著追求各種生存延續，要麼基因繁衍，要麼思想傳遞。說不定也是個喜劇，因為再怎麼艱難，再如何不堪，也總有結束的一天。生死之外，那就有個問題，我們該如何利用好有限的一生？
最近愈發覺得在我們現實的工作生活裡面，每天吃著別人種的蔬菜，看著別人導演的作品，聽著別人的音樂，閱讀著別人寫的書籍，連自己努力的工作都只是知識的搬運工，不斷的理解他人的經驗積累，再傳遞給他人，一直在消費，卻鮮有創造，真正屬於自己的內容又有多少呢？
嘗試著追求有意義的人生，也就意味必須遵循自己內心的渴望，以自己喜歡的方式過一生，而非隨波逐流追求世俗所謂的成功，那還是人生實在吧！下面還是分享下最近的體會吧！
1.畢生致力於一兩件事
人這輩子還是挺短暫的，如果按一萬小時理論來說，要想在某個方面出類拔萃，那必須每天三個小時，堅持十年以上才有所成，甚至可能是畢生的精進。這是也是個向量，不僅有方向，還有大小。
首先你要有自己希望從事的方向，也就是我們說的志向，你到底想在哪方面有所成就。作為普通家庭出來的孩子，從小處於放養狀態，然後在學校教育裡衝刺高考，大學專業也是選擇熱門，畢業之後也是選擇平臺待遇還不錯的公司，也就是說這條路是標配版路線。對於普通人來說，走完這條標配路線，過上普通人的生活已經很難，更何況去追尋真正屬於個人的私人定製版？
既然我們有提到要追求有意義的人生，那就不能僅僅滿足於標配版的普通路線，前面已經花二三十年混沌時間嘗試探索，時間已經過去三分之一，那麼過了而立之年，我們總該有些答案了，前面耽誤了太多時間，而時間是有限的，一方面多了，另外一方面就少了。此後餘生，我們只能做一兩件事，我們到底該做什麼呢？
這一兩件事可能是某種技能，它一定是沒有止境的，並且隨著時間和經驗的積累會不斷的純熟到極致，比如畫畫，像蔡志忠一樣，三歲開悟決定這輩子就做這一件事，到如今已經出版了三百多本漫畫。比如寫明史，像當年明月，十年如一日的閱讀研究明史，然後透過《明朝那些事兒》一舉成名天下知，開創了一種歷史小說的文體。
這一兩件事也可能是某種事業理想，比如張桂梅在鄉村裡開辦女子學校，幫助貧困女生走進大學，又比如特蕾莎，一生致力於消除貧困，他們在自己畢生的追求中發光發熱，穿越了時代，做成了一般人做成不了的事情。
這一兩件事也可能是普通人樸素的願望。為人父母，儘管家庭貧困，但依然非常努力地掙錢養家，供養孩子上學，他們也同樣偉大，因為他們都在儘自己最大的努力付出。
那我們到底應該選擇哪一種呢？其實選擇哪一種並不重要，重要的是找到自己內心的渴望和熱愛，因為只有你熱愛你所選擇的方向，你才有可能忘我的投入，勇敢的向前探索，無關乎回報，也不在意所謂的功名利祿，只是希望時間能長點，再長點，因為你太享受了，那樣才能綻放出生命的光，這樣的人才是可愛的，足夠真實，同樣也是幸運的，畢生都可以這麼專注享受。
說了這麼多，捫心自問找到了嗎？確實有些熱愛的事情，如果此生只能選擇其中一件作為一生的追求，同時必須捨棄其它，我該如何抉擇？退而求其次，不一定完全捨棄，而是調整其中的比例，有80%的時間精力去做那一件事情，而有20%作為調劑呢？
我追求的那件事到底什麼？如果真的是一種必須要做的選擇，那這種選擇真是殘酷且艱難，離不開人生有限的底色悲涼。一旦定下來，它應該會貫穿餘生，再想想，再想想，有些沉重了，就像立志迎娶一位新娘一樣，有點忐忑，也有點欣喜。
2.腳踏實地從小事做起
前面不小心追問到內心深處的抉擇，有些小激動了，其實每個人都是失去王位的國王，也相信每個人都有自己的天賦和熱愛，基於對自我興趣稟賦的認知，做出一個像樣的決定並不困難，只是因為我們的貪心和執念掩蓋了內心真實的需求，那麼一旦確定下來，我們該如何享受其中呢？
在《道德經》第六十三章的內容“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”
這個志向並不是希望事業上到達什麼高度，那樣壓力太大，也不可控。也不再說我們到底是怎麼樣的一個人，因為指標不可控，而是說此後餘生，我們將致力於哪一件事上，那如何開始？不妨回顧上面提到的“天下大事，必作於易”，也就是我們得從小事做起，從力所能及的事情做起，那樣在可控的範圍內，享受其中並且有所收穫。
道的層次是說從小事做起，那麼如何能夠推動一個行為的產生？提到標準化方法論，那還是得參考西方的指導說明，我們看看《福格行為模型》,那應該從動機、能力、提示入手。
動機也就是我們提到的熱愛和渴望，足夠的專注以及積極的反饋，形成良性迴圈，願意從事其中。提示也就是不斷提示自己，我們什麼時候該做，該去往哪裡，最好寫在本子上，掛在牆上，告訴別人，至於能力，也就是我們這一輩子需要提升的技能，或者某種資源能力。
作為普通人，每天堅持做點普通的事情，朝著希望的方向不斷積累，一天兩天可能沒有什麼，十年，二十年，我想多少會有所成果，如果實在不行，那就三十年，四十年，再不行，那就鍛鍊好身體，爭取活得久一點。
為了自己的熱愛努力付出，可能真正產生的積極體驗不在於熱愛，而在努力的過程中體會到了自我存在，那裡有希望和生命的光和熱。
3.總結
此後餘生，我們將始終圍繞一個叫做志向的事情不斷前進的話，作為社會群體的一份子，自然是離不開人與人之間的關係，那麼從致力於從事的這件事情一定是能夠幫助他人的，也一定是能夠創造社會價值的，甚至可以穿越時間，不一定多麼高大上，力所能及又自己喜歡，還能夠在時間的加持下開花結果，那就最好不過了。
如果有人說，此時的人們不需要你虛無縹緲的說辭和善意，真正需要的是金錢和蔬菜，那隻能說聲對不起了，很有可能這個志向需要犧牲的就是金錢和蔬菜了，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
