一項技藝，一代代守望者心手相傳
一個傳統，刻印著古老的文化記憶
守望文化遺產，傳承中華血脈
《小康》雜誌和時代記憶聯合推出【匠人說】系列，
立足於優秀傳統手工藝文化，
多方位、全形度探知各類非遺專案，
挖掘文化傳承背後的精彩故事，
記錄非遺人一生的堅守與光榮，
推動非遺的保護與傳承！
技藝傳承人/徐志華
徐志華，1962年出生於天津，從小就對藝術非常的感興趣，在九十年初開始從事蟋蟀罐的雕刻事業，到現在即將跨過三十個年頭。
蟋蟀罐雕刻
鬥蛐蛐，始於唐代，盛行於宋代，是中國古代民間一項古老的娛樂活動，人們把蛐蛐放在一個特定的容器內讓其相互撕咬，擁有獲勝蛐蛐的一方則可贏得賭注，而裝有蛐蛐的這個器皿就是蟋蟀罐，在後期經過藝術加工雕刻出圖案後又稱花罐。
蟋蟀罐有陶和瓷兩種製品，最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的御窯和官窯燒製的，作為貢品專供皇室使用，極少傳至民間。其中燒製的蛐蛐罐樣式繁多，每個罐子都精美別緻。
其中蟋蟀罐的製作工藝分為南北兩個流派，由於受到不同地方的風土文化影響，北方罐製作樸實粗厚，南方罐做工精細。
流傳至今已有上千年的歷史，經過手藝匠人的不斷更新創造，現在的蟋蟀罐已經擁有了獨特的製作思路，天津雕刻匠人徐志華將這一傳統技藝優秀的繼承了下來。在最初學習雕刻蟋蟀罐的時候，徐志華也遇到了常人都會遇到的雕刻工藝問題，一件看似小巧的蟋蟀罐涉及到一整套複雜而又繁瑣的工藝流程，需要先拉坯，拉出大概的輪廓模型以後進行陰乾，隨後對罐體的圖案來整體設計，確定後初步打稿，一切準備工作就緒後開始雕刻創作，這個是最費神的工藝步驟，因為要讓這件藝術品富有生命鮮活起來就必須融入創作者的精神，只有用心去刻畫的作品才是充滿靈魂的。
每個深夜，當人們都已熟睡的時刻，徐志華都還在嘔心瀝血的鑽研創作中，雕刻完這一件罐子並不意味著工作就結束了，最考驗手藝人心理素質的是工藝最後關鍵的一步，燒製。
因為燒製的過程自己控制不了，火大還是火小，時間長與短都需要徐志華自己去摸索嘗試，所以初期經歷了很多次的失敗，因為一件蟋蟀罐並不是很快就可以完成的，從第一步到雕刻完成歷時將近幾個月時間，其中付出的汗水與精力只有自己才能夠體會，在燒製失敗後意味著前功盡棄，半途而廢，但是他依然沒有氣餒，一次不行就兩次，數十年如一日，終於取得了現在的成就。
徐志華老師的作品《八十七神仙卷》榮獲第二屆天津民間藝術展優秀獎，2013年參加了天津電視臺《津門蛐蛐罐》紀錄片拍攝。
徐志華老師曾說到：“雕刻並不單單是一項傳統的民間技藝，它是富有靈魂，而且通人性的，只有把精神融入到罐子的創作中，才能給人們展示更好的藝術作品，同時也讓非遺能夠更好的傳承下去”。
本欄目由《小康》雜誌和時代記憶聯合推出
