成湯——商朝建立者
成湯的祖先（十三代）——契，其母吞玄鳥卵而生，因協助大禹治水有功，被封在商地。契一心為公，為百姓做了很多事情，百姓安定。如此，經過十幾代經營積累，積攢起抗衡夏朝的實力。
成湯身為夏朝方伯（諸侯的老大）有權征討鄰近的諸侯。有個叫葛伯的諸侯不祭祀鬼神，成湯首先征討。
雜談：有了一定實力後，就得曬曬肌肉，博博天下人的眼球，讓人知道我有野心、有實力、有格局、幹大事，這屬於自我IP塑造，看來古今都是如此。
收伊尹（有才華的隱士），撒恩德（看見人張網圍獵，讓獵人祈禱，該往左往左，該往後往後，不聽話的就到網裡來）展示仁愛之心。揭竿而起，伐暴桀。而且不自己先來，讓別人先起頭（諸侯昆吾氏先造反）。並且成湯一出手，就向世界喊話：都到我這來吧，我領導大家一起造反……
雜談：成大事者，需要有大胸懷，必須有大智慧。籠絡人才，積攢實力，等待時機。等時機一到，還必須振臂高呼，把自己推到領導地位。因此，口才必須要好。問題是如何練就好口才？個人認為口才雖有先天優勢之說，但是，人，若心懷天地，德行俱佳，則言驚四座，出口煽動性極強，因為已參透天地人，出口能說到人心裡去。當然，必須要有知識做儲備，不然效果差之。
成湯臨政後，實行新的歷法，把夏曆以寅月為歲首改為丑月為歲首，崇尚白色，並規定君臣商議國事在白天進行。歷三十代到紂，商滅。期間有幾個故事：
一、第9代太戊帝期間，國度亳出現了桑樹和楮樹合生在一起的怪現象，一夜之間就長的碗口那麼粗，太戊帝很惶恐問丞相伊陟，伊陟說“臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？帝其修德。”帝聽規諫，則國勢盛。
二、盤庚帝時，因帝位承襲不立嫡長子，而立諸弟兄及其子，加之屢次遷都，百姓怨聲載道，國勢漸衰。盤庚帝於是遷都亳邑，重修成湯帝時的法度原則。國勢重新興盛。
三、武丁帝時，雖想復興，但是無輔佐大臣。有一天夢見一位聖人，名叫說。派人在民間四處找尋，在傅險這個地方找到，起用後把國家治理的很好。用傅險這個地名來作姓，稱為傅說。
四、武丁帝祭祀成湯帝的第二天，有一隻野雞飛到鼎耳上鳴叫。武丁帝驚恐不安。祖乙勸說：上天監督下民，以道義為標準，上天賜給人的壽命有長有短，不是上天使人的壽命夭折，而是人本身造惡斷送了自己的生命。
五、武乙帝慘無人道，作一木偶人稱為“天神”，與之賭博，命別人作評判。“天神”不能取勝，則辱之。還製作一個皮革囊袋，裡面盛滿血，仰天射之，曰“射天”……後外出打獵，雷擊而亡。
雜談：德盛，則國興人旺，反之則滅。三千年前的歷史更迭中，已經用事實在說明這個道理，現如今，又幾千年，反反覆覆，週而復始。可嘆！！！
我想，或許是因為人，生而幾十年，都是從頭開始，學習做人，說話，做事。如果能早些看書讀歷史，早些想明白人生的意義，那麼這輩子的光芒，也會留在青史中吧！
那麼，人生的意義又在哪裡呢？！
