1.佳木斯
佳木斯，簡稱佳市，位於黑龍江省東北部，是黑龍江省東部地區政治、經濟、科技、文化教育、醫療、商貿和交通的中心，是黑龍江省通往俄羅斯、連線東北亞的橋頭堡。
佳木斯原名“甲母克寺噶珊”、“嘉木寺屯”，為滿語，意譯為“站官屯”或“驛丞村”。早在6000年前，佳木斯地區就有人類活動。
2.杏花谷
佳木斯西郊50裡有一座山谷，山谷里長滿了杏花樹，當地人叫它杏花谷，這裡流傳著久遠的傳說。
相傳很久以前，有一個窮秀才叫正春，十年寒窗，幾經應試都名落孫山。三年後，他又逢鄉試，臨近秋闈他憂心忡忡。為了排解心中鬱悶，來到郊外大頭山上。
走進一個山間谷地，站在山坡上極目望去，但見峽谷裡風光無限，頓覺暢快愜意。再往前走時，面前迎頭一棵老杏樹。
老杏樹像是乾渴多日，枝葉已經萎蔫，幾隻微黃的杏果零星地掛在枝頭。正春見此頓生憐憫，心想，再不澆水老杏樹就得枯死。於是，他脫下衣服系成桶狀從溪澗提水為老杏樹澆水。可澆下的水很快就滲沒了，他一趟又一趟，數不清澆了多少遍，老杏樹終於吃足了水。他坐在老杏樹下歇息，撫摸著樹幹，說，老杏樹你怎落魄如此，看來我們是同命相連啊。
從那以後，正春幾乎天天來給老杏樹澆水，澆完了在樹下朗聲背書，累了就睡上一覺。不幾日，老杏樹抽出了新芽，那幾只杏果開始泛紅。
話說這天，正春為老杏樹培過土，然後坐在樹下高聲詠背詩書。入秋漸涼，正春不免感到有些寒意。這時，但見一件杏紅色的袍衣披在了他的肩上，他很驚愕，猛回頭見老杏樹後邊站著一位姑娘，
原來紅杏少女是王母娘娘的小女婉羅，由於不服媽媽的指婚，偷偷飄然下凡。氣急敗壞的王母用功法繞指，婉羅她竟變成了一棵老杏樹落在了大頭山的山坡。正當婉羅飢渴難忍命欲歸西時，是正春多天的澆水侍候才救了她的命。
婉羅為了報答正春的救命之恩，分別贈與了他“解元杏”‘貢士花’，又命他通過了一座“會元橋”，正春果然一舉首榜即中會元。之後在婉羅的幫助下，他又中得了頭名狀元。
後來，人們在正春衣錦還鄉看老杏樹時站的地方修建了一個門坊，名曰“狀元坊”。
3.四豐山
傳說很久很久以前，附近住著一戶葛姓人家。父母早亡，兄弟姐妹六人相依為命度日，後來，兩個姐姐遠嫁他鄉。兄弟四人，小弟葛六是位善良憨厚的小夥子。
一天，葛六砍柴歸來，路邊休息，一隻鳳凰突然降落附近，丟下一枚銅錢飛走了。葛六趨前撿起，隨之他聽見兩個老者對話，方知這枚銅錢是寶貝。他按照老者的話語把銅錢放在海里，海水立即驚濤駭浪。龍王問明情況後召見葛六問他要什麼？葛六不要金銀財寶，只要了一隻可愛的小狗與之相伴。
原來小狗是龍王的公主。愛女調皮，變作小狗臥在一邊聽他們談話。葛六把小狗帶回家去，小狗顯露真身，是一位美麗的姑娘，他們結婚了過著幸福的日子。後來葛六又把散落的其它三枚銅錢找齊，送給其兄弟都過上了好日子。又聽從龍王的建議，把最後一枚銅錢壓在山頭上，和三哥一起提出心願“但願此地風調雨順，五穀豐登。”
果然此後年年風調雨順，五穀豐登。
由於四隻鳳凰落至於此，古人便稱此地為四鳳山。後人為取吉祥豐美之意，將四鳳山改名為四豐山。匠人把傳說刻在石碑上，故事廣為流傳。
4.三江口
很久以前，黑龍江裡的黑龍和松花江裡黃龍，各霸一條江，又都想著擴張，終於在一個叫“拉哈蘇蘇”的地方打了起來，一時間倒海翻江，生靈萬物都遭了大殃。
到下界巡察的值日星官把這事報告了玉皇大帝。玉皇大帝非常生氣，遂下旨讓東海龍王前去調停。
老龍王對他們說，“因為你倆一己私慾弄的生靈塗炭，既然你們爭執不下，乾脆二位都退讓三分，轄管的兩條大江相融又合流向東。兩江合流到東海口這段，不叫你松花江，也不叫他黑龍江，既是你們合流入海，就把它叫做混同江，這塊兒就叫三江口吧”。
從此，有了三江口這個地名。黑龍江和松花江兩江的流水，在混同江裡是一半黑一半黃，多少年間都一直相安無事、浩浩蕩蕩地奔向遠方。
5.七星峰
七星峰俗稱"七星砬子"，位於樺南縣城西北50公里在，關於它的來歷還有一個民間傳說。
公元926年渤海國都城被契丹入侵，上京城被攻破，全城官兵、百姓幾乎被殺光，只有7個公主逃到樺南一座茂密的森林住下。
她們在山腳下搭起了草棚，遮蔽風雨，過著艱苦的日子。一天，她們上山尋找食物。突然，幾十只惡狼向她們衝過來，7個公主嚇得渾身顫慄，不知所措，癱倒在地上，當姑娘們醒來，7個英俊的青年手中的青帕對著狼群揮舞幾下，眨眼間惡狼便無影無蹤了。
原來這7個英俊的青年是天上的神仙，下凡途中看到姑娘們有危險，出手相救並心生愛慕。從此，七對情侶在人間幸福的生活。
但好景不長，因為他們私到人間與凡人成婚觸犯天條，被玉皇大帝點化成七座山峰，這就是七星峰傳說的來歷。
6.羅鍋橋
很早以前，兒童公園這片地方是個小沼澤地，王三五河每當漲水就會衝進水來，時間長了就衝出一道小水溝來，人們往返很不方便。
住在四豐山山腳下有個40多歲的男人，他以進城打工為生，天天路徑這裡進城。他心地善良每當走到這裡，凡是遇到孩子上學就背孩子過河，碰到了老人就攙扶老人過河，不知過了多少年，他的年歲大了，腰也駝了，連自己拄著棍子過河都費勁了。
有一天，他拄著一根柞木棍子過河，挽起褲腳過的河去，他突發奇想返回身子把那根柞木棍子插在了河溝裡，第二天過河的時候，他又把自己拄的棍子插在了水溝裡。就這樣他天天這樣，柞木棍子插得多了，他又橫著綁上一道道的橫樑，一座橋搭成了，往來的人們方便了，孩子們再不用他背了，老人也不用他再攙扶了。
可曾想有一年，王三五河發大水了，小水溝漲滿了水，柞木小橋被衝開了一道裂縫空擋，上學的孩子們都站在岸邊不敢過橋，他來到這裡，看著湍急的洪水，沒有絲毫的猶豫，跳進橋底捆綁起棍子來，可水太大水流又太急，怎麼捆也捆不上。沒有辦法他無奈之下站在橋的空擋處趴在水裡拱著身子用自己彎曲的脊樑堵住了那個空擋。
孩子們過去了，可他作為支撐橋的一部分，永遠地趴在了那裡。他叫什麼名字？沒人知曉，只是知道他的腰是羅鍋樣的，是一位慈祥的老人。
那座柞木棍子搭成的橋雖然早已隨著時光的流逝不復存在了，可當每次重建這座橋的時候，人們卻沒有忘記以羅鍋的形態建造它，這樣做的意圖，不是為了美觀而是為了不要忘記那位離我們久遠的羅鍋老人。
7.蛇仙洞
在很久以前，佳木斯西郊臥龍河的上游兩岸一帶經常著山火，俗稱火龍溝。河邊有一座大砬子山，其中一座石砬子有一洞穴穿通，洞裡住著兩條蛇精，公的是條白花蛇，母的是條青蛇。
有一天，兩條蛇精變化成一對夫妻，從圓頭山部落裡騙出來兩罈子好酒，在洞裡狂飲起來，直到喝得酩酊大醉後便睡著了。當夜幕降臨的時候，大砬子山起火了，火焰從岩石裂縫裡冒了出來，兩條蛇精倉皇逃出山洞，跳進了臥龍河。
山火過後，青蛇燒傷過重死去，白花蛇也遍體鱗傷，奄奄一息，就在這時，山神爺領著一位白髮郎中來到了白花蛇的身邊，老郎中將幾種草藥碾成粉沫，輕輕地塗在了它的身上，隨後痊癒。
清朝乾隆年間，從臥龍河到松花江沿岸的村落裡，經常出現一位姓白的花臉郎中，他為貧窮百姓看病從不收錢，他治好了許多病人，老百姓親切地稱他白花爺。有一年春天，又一次山火過後，人們便再也沒有看到過那位白花爺。深秋，一位砍柴的老漢，在大砬子山的山洞裡發現了一條早已乾枯的白花蛇。百姓們認為這就是白花爺的真身，人們把這位蛇仙埋在了山坡上，還建了一座小廟，供奉蛇仙白花爺。
一九九三年佛安法師和建蓮法師在此建寺稱金剛寺，之後又由悲龍法師主持擴建了金剛寺。現在的大砬子山叫金剛山，東面洞口仍為蛇仙洞，蛇仙洞的洞口還是供奉著蛇仙白花爺的牌位，至今仍有很多病人及家屬到此祭拜，企盼病癒，以求安康。
8.草帽山
草帽山，位於佳木斯郊區西格木鄉草帽村東南部。在山下有個草帽村，關於村子的由來，還有一段有趣的故事。
早在民國初年，草帽村叫劉大房子屯，屯子裡有一姓劉的老財主，是個出了名的吝嗇鬼。他的老伴自從過了門，一直沒能為他生養個一男半女的，過了四十歲後，又常年生病。無奈之下，這個十分吝嗇的老頭便花了十塊大洋，在佳木斯鎮北市場賣了個醜姑娘，送到親屬家，準備讓算命先生選個吉祥日子，迎娶進門。為了能儘快抱上兒子，這回老財主發了狠，要花兩個錢，把家當翻新一下。於是，便請來兩個小木匠，為他做傢俱。
劉財主的八仙桌，早已破舊不堪，無法翻新了，兩個小木匠要求用新木料，老財主想了半天，才不情願地拿出了新木料。等到給木匠做飯時，他便親自監督，還在飯裡摻了不少橡子麵。
對這個如此吝嗇的老財主，兩個小木匠很不滿意，歲數大一點的王木匠早年當過道士，會點邪術，於是兩人合計，偷偷做了兩個精緻的小木人，然後念上咒語，藏在桌面底下的夾空裡。小妾娶進了門，劉老頭高興極了，連做夢都夢見自己抱上了大胖兒子。可讓人掃興的是，一到陰天下雨，小妾便把炕被尿得呱呱溼。都快一年多了，小妾只尿炕，不懷孕，而且病情越來越嚴重，白天下雨時，小妾站在地上竟不知不覺地把褲子尿溼了。這可把他愁壞了，無奈之下，只好又去請算命先生。
算命先生告訴他，在他家屋子裡有小人，這小人不除，他的小妾便尿炕不止。回到家裡，老財主翻來覆去想了大半宿，還是想不出這小人是誰。天快亮時，外面下起了大雨，雨聲中，隱隱約約地聽到前屋有說話聲，老財主披上衣服，悄悄地扒著門邊偷看。只見兩個小木人在八仙桌下拍著手反覆地哼唱著這麼一首歌謠：“頭戴草帽頂呱呱，小媳婦尿炕嘩嘩譁，草帽山下劉小摳，娶個媳婦是尿炕精。”這下可把劉老財主氣壞了，他操起大煙袋砸去，兩個小人趕忙又躲進桌縫裡。
雞叫了，天亮了，劉老財主把八仙桌抬到了外面，架起乾柴點上火，把個八仙桌全燒著了，裡面的兩個小木人被燒得哇哇直叫，不一會兒就被燒得冒出了血。這兩個木偶精靈被燒死了，劉小摳娶小妾的故事便在十里八村傳開了。後來劉大房子屯就改名為草帽頂子屯。
