（小文一篇）
眾所周知，愛因斯坦創立了聞名世界的狹義相對論，然而這一理論取自於他在16歲時所作的思想實驗。
在他的自傳中，愛因斯坦回想起他所做的這一思想實驗：
如果幻想自己自己在宇宙中追逐著一條光線，根據他的推理，如果自己能夠保持著光速在光線的旁邊進行運動，那麼就應該可以看到光線成為“在空間上不斷震盪但始終停滯不前的電磁場”。
事實上，我們可以對這個模型進行適度的簡化，假如“我就是愛因斯坦，有一天獲得超能力，能夠以光速進行飛行，我還能夠在鏡子中看到自己的臉嗎？”或者說，我開著一輛夢寐以求的光速飛船，那麼從飛船底端發出的光線能否達到飛船的前端呢？（就是說，我還能不能看見飛船後端的推進器的光線呢？）
根據麥克斯韋方程式，無論自己以多快的速度追逐光線，光線始終保持著固定的速度進行傳播，光速在所有慣性座標系之下都是恆定的，不論自己跑多快，都不能夠超過光線的速度。
然而這個實驗最終的結果是，雖然與當時的“以太”理論所衝突，得出了永遠不能夠達到光速的結果。
也就是說，在無限接近光速的速度下運動，也能夠從鏡子中看到自己的臉。
針對光速極限的問題，我們很容易聯想到是否存在宇宙邊界的問題，實際上，在四維宇宙下是不存在宇宙邊界的問題的，光在宇宙框架下運動而難以突破宇宙的極限。
附錄：
以太理論：以太是古希臘哲學家亞里士多德所設想的一種物質。是物理學史上一種假想的物質觀念，其內涵隨物理學發展而演變。
17世紀時，法國數學家R.笛卡爾建立了以太旋渦說。他以此解釋太陽系內各行星的運動。
荷蘭C.惠更斯和英國R.胡克提倡光的波動說，他們都假定空間具有無所不在的以太，以此作為波動媒介。這時期的以太便稱為“發光以太”或“光以太”。
牛頓雖然不同意胡克的光波動學說，但他也像笛卡爾一樣反對超距作用並承認以太的存在。
在他看來，以太不一定是單一的物質，因而能傳遞各種作用，如產生電、磁和引力等不同的現象。
牛頓也認為以太可以傳播振動，但以太的振動不是光，因為光的波動學說（當時人們還不知道橫波，光波被認為是和聲波一樣的縱波）不能解釋今天稱為的光的偏振現象，也不能解釋光的直線傳播現象。
