“折柳寄情”，在北京冬奧會閉幕式上，這一中國式道別驚豔世人。
就“折柳送別”環節，張藝謀表示，這個環節是自里約奧運會開始的規定動作，為了緬懷逝者。但對中國人來說，“柳”還有贈別的意涵。
對“柳”這一意象，中西方都不算陌生。楊柳青青，無論在東西方都是季節轉換，春天來了的意思。
在中國文化中，柳有驅鬼驅邪之功，也可用來表達少女之美，但常見的，還是藉由它來表達依依離別之意。
749年，李白漫遊金陵，與友人分別時，他寫了一首《勞勞亭》：
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青。
勞勞亭，三國吳時建，故址在今南京市西南。“春風知別苦，不遣柳條青”，詩中所說的便是古人折柳贈別的習俗。
中國人常說：“迎客松，送客柳。”將楊柳這一意象用在各國選手即將離別中國之際的冬奧會閉幕式上，再合適不過。
這一意象，中國人自然懂得，那麼，外國人看得懂嗎？
金昌送別（區域性） 明·唐寅
其實，在西方文化中，“柳”（willow）也是常見的意象。與中國相同，它也有驅鬼驅邪之功，也有表達女性之美的作用。
除此之外，緬懷逝者，也是西方固有的“柳”的意涵。在西方的文藝作品中，如莎士比亞的作品《奧賽羅》《哈姆雷特》，都能看到“柳”的這個意涵的展示，它被用來表達“痛失所愛”或“被情人遺棄”的悲傷。英語習語中便有一句俗語：wear the willow。這是因為柳樹柔軟的樹枝下垂，使它看上去多愁善感，讓人感覺悲痛之故。從這點看，或許西方人更懂得閉幕式上“折柳送別”這一幕的意味。
當然，在現代英語中，人們在日常生活中，已經不再用柳條來表示悲傷了，對他們來說，這已經是一種稍顯陌生的表達方式，但“柳”這一意象，仍然是西方人的日常審美物件。東方式的“柳”，西方人也並不陌生。
在18世紀末到19世紀初，歐美瓷器中開始流行東方式的“楊柳”圖案裝飾。
這種“楊柳式”圖案最初是透過貿易從中國進入英國的，隨著茶葉在英國上流社會的普及，“楊柳式”瓷盤的消費需求逐漸加大。後來，英國開始自己生產這種圖案瓷盤。有文獻記載，1790年左右，西方首次採用這種源於中國瓷器裝飾畫的圖樣。這種楊柳式的圖案場景很固定：一棵垂柳（weeping willow），一條船，還有橋、樹、塔、鴛鴦等。
他們甚至還為此附加了一箇中國式的故事：
河對岸的貧窮男子愛上了富家女，並帶其回家，行至橋中間的楊柳下，富人知道後大怒，乘船來追，私奔的二人在上天的幫助下，最後化作飛鳥飛去，過上快樂的生活。
“柳”在這裡的意涵非常隱晦，它被當作故事發生的背景看待，但同時它也有被“棒打鴛鴦”的悲傷之意，它的意涵還是西方式的。
西方人對楊柳的東方式表達，更為熟悉的可能是中譯英的詩《采薇》。詩詞中的楊柳有“送別/挽留”之意，源頭可追溯至這首詩。西方對《詩經》的翻譯可追溯至17世紀，1626年，比利時人用拉丁語翻譯了《詩經》，1698年，法國人馬若瑟翻譯了《詩經》中的8首詩歌，這8首詩歌后來兩度被翻譯成英文，英語讀者正是由此接觸到《詩經》。19世紀，理雅各翻譯了全本《詩經》。《詩經》漸漸成了關注中國文學的西方人的必讀書目之一。
在《采薇》一詩中，這樣寫道：
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪霏霏。
翻譯家許淵衝將它翻譯為：
When l left here，
Willows shed tear。
1 come back now，
Snow bends the bough。
在這個翻譯中，楊柳的意涵，既是中國的，也是西方的。在這樣的早春天氣，在這樣的場合，熟悉中國文化的西方人，在看到柳枝飄揚的情形，“緬懷逝者”的同時，或許也會想到2500年前的他們熟悉的這首中國詩歌。
（來源：揚子晚報/紫牛新聞 記者臧磊）
【編輯：符櫻】
更多精彩內容，請在各大應用市場下載“大武漢”客戶端。
