作者：慕璽，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
詩仙李白看不起很多人，但唯獨對一人崇拜有加，甚至自比其曰:
朝天數換飛龍馬，赦賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。
對，此人，就是東方朔！
在中國歷史上，東方朔是一位奇人，被稱為相聲、風水、謎語、考古、桃文化和中國俗文化等八大領域的始祖。
他是西漢著名文學家，與司馬相如同時期，以辭賦著稱。
他學屬雜家，善用多種藝術形式進行創作。劉勰在《文心雕龍》中的《辨騷》、《詮賦》、《祝盟》、《雜文》、《論說》、《詔策》、《書記》等篇中，就論及到東方朔的各種文體近10種。
此人博學多才、滑稽狂放、詼諧多能、辯智娛人，深得漢武帝歡心。武帝一直認為東方朔運籌帷幄決勝千里可勝張良，治國化民可比蕭何，雄才武略可高於韓信。
然而東方朔的幽默滑稽是手段，不是目的，他是為了取容，而非為了取寵。
他所希求的並非是讓漢武帝喜歡他的滑稽和詼諧，而是使其願聽諫言。他狂妄不羈的外表下包裹著一顆憂國憂民的心。
唐朝書法家顏真卿曾讚揚其高風亮節時說他：“生有益人，死無害人。”
東方朔，作為一代奇才，人們對他的印象卻似乎大多停留在各種小說，民間故事所渲染的玩世不恭，滑稽另類的故事中，而真實的東方朔卻被淹沒在歷史深處……
上善若水 心懷悲憫
嘎瑪仁波切曾說：慈之悲憫，善之智慧。
漢武帝的奶孃一直住在宮中，漢武帝小時候十分依戀她。時間飛快，奶孃一天天老了，行動不利索，說話也十分囉唆。
漢武帝開始嫌棄她，並決定讓她出宮。
奶孃在皇宮中住了幾十年， 宮外，於她是個完全陌生並害怕的地方。
她大半輩子都奉獻給了黃帝和宮中瑣事，家人早已音訊全無，她一個老太太出宮連如何生存都是問題。
但是無奈漢武帝發話了，傷心之餘的她和東方朔提起此事，並想尋求幫助。
東方朔卻揮了揮手，轉身走掉了。老太太更加傷心，都說人心是肉長的，怎麼自己遇到的人都是鐵石心腸呢？
數日後，到了奶孃出宮的日子。東方朔建議漢武帝去送一送她，好歹是人家喂大。
漢武帝覺得有道理，不去送顯得自己太沒人情了。
走到宮殿前，漢武帝看到那個顫顫巍巍的佝僂身影，心一下子軟了。他想起兒時在奶孃懷裡撒嬌的情景，想起他每次生病，奶孃幾天幾夜不睡悉心伺候。他依戀她身上的味道，並一度認為那就是母親的味道。
“奶孃”，漢武帝在後面喊， 奶孃兩次回頭看著漢武帝，眼裡都是淚水。
東方朔卻在一邊大喊道：“老太婆快點走吧，皇帝已經不用你來餵奶了，你還留在這裡幹什麼呢？”
這下漢武帝也忍不住流淚了，想起自己是吃著奶孃的奶水長大的，現在她老了，本應為她養老， 怎麼能這樣趕她出宮。
何況奶孃在宮中也沒有犯錯，自己怎麼能這麼狠心的對待一個老人呢，於是就把奶孃給留了下來。
最好的謀略，從來不是高明的話術、詭譎的計謀，而是喚醒人心本存的善和良知。
王陽明說：無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
高手做局只造勢，讓目標自己產生心理變化，最後做出想要的行為決策。
東方朔的性格雖是“言不純師，行不純德”，但內心純善的他所想的，還是為蒼生造福！
昭平君殺人，他從容諫言。上林苑修造，他借古勸帝。他的一生雖然沒有封侯拜相，但他的名字卻依然從西漢流傳了下來。就連司馬光的《資治通鑑》裡也記錄了他的五條諫言，經天緯地之才，用在他身上並不過分。
他大隱於朝，卻依然遵從自己的內心，為天地立心，為生民立命，上善若水，潤物無聲。
幽默從容 不露鋒芒
《運命論》有言：木秀於林，風必摧之，鋒芒畢露，人必非之！
許多人說東方朔只是皇上身邊的一個小丑，但實際上，以東方朔的才智，若是過於顯山露水，必遭大殃。
有一次，宮裡闖進來一隻很像麋鹿的動物，在場沒有人能叫出名字，於是漢武帝召來了東方朔。
東方朔左看右看，這分明就是隻鹿啊！但他卻說：“我知道這是什麼動物，不過請皇上先賜我一頓飯。”
吃飽喝足後，他又說：“請皇上再賜我幾畝良田。”漢武帝又答應了。
東方朔順口給這隻鹿取了個名字叫“騶牙”，認真解釋道：“騶牙一出現，就說明有別的國家要來投誠了，是好兆頭啊！”
這個就不是信口胡謅了，當時大漢戰勝匈奴已經是大勢所趨，一年後，匈奴果然來投誠了。
他這一番操作，既保住了皇上的面子，又討了皇上開心。而裝作又要飯又要田的貪婪樣子，是為了讓自己不要鋒芒太露，畢竟那麼多重臣都不知道，自己不能太搶風頭。
晚年的漢武帝很希望自己能長生不老。
一天，他與東方朔閒聊時提到：“相書上說，一個人鼻子下面的‘人中’越長，壽命就越長；‘人中’長一寸，能活一百歲。不知是真是假？”
東方朔聽了這話，知道漢武帝又在做長生不老之夢，立馬哈哈大笑起來。
漢武帝見東方朔似有譏諷之意，怒喝道：“你居然敢笑話我！”
東方朔畢恭畢敬地回答：“我怎麼敢笑話皇上呢？我是在笑彭祖的臉啊！”
漢武帝不解：“你為什麼笑彭祖呢？”
東方朔說：“據說彭祖活了八百歲，如果真像皇上所說，‘人中’長一寸就活一百歲，彭祖的‘人中’就該有八寸長了，那麼，他的臉豈不是太難看了嗎？”
漢武帝聽了，不禁哈哈大笑起來，也明白了相書中的話不可全信。
會說話的會讓人笑，不會說話的人會讓人跳。東方朔機智含蓄，風趣詼諧，令怒不可遏的漢武帝轉怒為喜，並且愉快地認輸。
這是東方朔獨特的本事，總是能以一種讓人想不到的方式，起到意想不到的效果，既讓漢武帝開心，還能讓自己全身而退。
東方朔的《誡子詩》有曰：
明者處世，莫尚於中。
優哉遊哉，與道相從。
首陽為拙，柳惠為工。
飽食安步，以仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
明智之人，他的處世態度，沒有比合乎中道更可貴的了。
幽默從容，自然合於中道。
所以，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執，拙於處世。不懂幽默變通，吃盡苦頭。
而東方朔能隨著萬物、時機的變化，用最為幽默最合時宜的處世之道來應萬變。
拿捏分寸的幽默，不露鋒芒的含蓄，才是最好的保護傘。
大智若愚 淡泊恬適
《史記》中記載：“（東方朔）取少婦於長安中，好女，率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財，盡索之於女子。”
東方朔將漢武帝賞賜的財物，全部用於娶長安城年輕漂亮的女子。四十多年裡，長安城年輕漂亮的女子被他娶了一個又一個。
有一年佳節，漢武帝決定賞賜生肉給群臣。當時，百官立於大殿外，靜候分肉官前來，但是，分肉官遲遲不來，而且天氣炎熱，群臣汗流浹背，叫苦不迭。
東方朔也在其列，他實在受不了這些繁瑣禮節，居然直接走過去，自己拿起刀切了一塊肉，轉身就走了。
大家紛紛譴責他不懂禮數，但東方朔卻哈哈大笑，說：“諸公啊，這麼個大熱天，我是待不下去了，我先拿走一塊，你們就慢慢等吧！”
這事後來傳到漢武帝耳朵裡，第二天上朝，他責令東方朔在百官面前做檢討。
東方朔當著大家的面做起了檢討：“東方朔啊東方朔，你自己割肉，是多麼無禮啊！但是你割肉割得不多，又是多麼廉潔啊！而且你把肉拿回去不是自己吃，而是都送給了你的妻子，這是多麼仁愛啊！……”
東方朔說著說著，漢武帝就忍不住笑了，整個大殿之上，都充斥著一片笑聲。
最後，漢武帝說：“行了，東方朔，我讓你檢討，你怎麼還誇起自己來了？”
東方朔嘿嘿一笑，不好意思地撓撓頭：“皇上您有所不知，俺們家女人多啊，我這點薪俸，養她們確實有點捉襟見肘呢！”
漢武帝點了點頭，又問他道：“朕是聽說你的女人不少，數量都要超過朕了？”
東方朔誠惶誠恐：“坊間流言，流言而已。臣府中倒是有幾個女人，可都是糟糠呀！陛下的女人都是仙女，臣可不敢跟陛下比。”說完，跪在地上磕頭不迭。
漢武帝哈哈大笑。
東方朔是好色之徒？非也，他的這種操作，不過是故意自侮罷了，目的是讓武帝和大臣們認為，他是毫無政治野心、不思進取的色鬼一個！
伴君如伴虎，漢武帝劉徹在位期間可謂殺伐果斷，他不但頒佈推行“推恩令”，還以各種藉口奪爵一百零六人,使諸侯王列侯的勢力日益衰落。
此外，劉徹還任用張湯等一批酷吏，監察朝廷大臣，打擊各地的不法豪強。
在劉徹執政的半個多世紀裡，當朝官員的危險係數非常高，很少有人能夠善始善終，伺候好漢武帝這麼一個暴虐的皇帝。
東方朔似乎是個例外，他以辭賦見長，政治上沒有太大建樹，當官最大也只是一千石的太中大夫。
但他長期是漢武帝的近臣，多次惹毛了皇帝卻依舊有驚無險。
老子曰：“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形。”
大智若愚的人往往看起來愚蠢笨拙，但實際深不可測，他們懂人性，善經營，這也就是東方朔的智慧所在。
“陸塵於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，嵩廬之下。”
面對別人的質疑，《史記》中東方朔是這麼回答的，也就是所謂的“大隱隱於朝”。
如履薄冰 笑對人生
東方朔的滑稽幽默、狂妄不羈無時無刻不包含著清醒的鋒芒，其犀利的鋒芒，卻又無不在刺向當朝的奸妄小人及昏昏世事。
他憂國憂民，高氣蓋世。在政治上，直言極諫，敢於擔當。
他一生都是冒著生命危險在伴在君側，與禍國殃民的奸小作了不可調和的鬥爭。
不管是玩世不恭，滑稽荒誕亦或是隱居恬淡虛無，這些都不過是東方朔偽裝自己的保護衣而已，揭開這層面紗，我們看到的是一位有著文才偉略，躊躇滿志卻一生懷才不遇之人。
但歷史洪流滾滾奔騰而過，人們記住了他的睿智與才氣，歷史見證了他的偉略與抱負，從這個角度看，東方朔的人生也是光彩奪目的。
人生一世，憂多樂少。
楊絳曾說：沒有如意的生活，只有看開的人生！
開頭李白的那首詩，比喻的確實有意思。武帝是不是真的不識東方朔，我們也不知道。
但我想，他不單單是一個異於常人的謫仙，他更是一個如履薄冰卻笑對人生的瀟灑之人。
“我自仰天大笑，任其東南西北風；我自巍然不動，不改人生路。”願你我共勉！
-作者-
慕璽，本名慄莎，中國電力作家協會成員，從事新聞寫作多年。作品見於中央媒體《人民日報》《新華社》及陝西省級媒體《華商報》《陝西日報》、《脊樑》《北方文學》《月寒書社》等雜誌。才以用而日生，思以引而不竭，時間披露真相，文字最撫人心。宣告：本文系原創，未經授權，其它平臺請勿轉載。
