人間嗜好：迴歸最初的本真，以本性所愛成就自己

　　彼等以其勢力卓越於常人故，故不滿足於現在之勢力，而欲得永遠之勢力。雖其所用以得勢力之手段不同，然其勢力固無以異。夫然，始足以活動人心而醫其空虛之苦痛。以人之心之根柢實為一生活之慾，若勢力之慾苟不足以遂其生活或勢力之慾者，決不能使之活動。以是觀之，則一切嗜好雖有高卑優劣之差，固無非勢力之慾所為也。

　　嗜好是對無聊的緩解，用品味追求化解“物慾”的失控。本真使人豁達、自由、不拜金、追求生活質量、精神質量，使人適度對待財富，豁達對待生活苦難和喜樂。王國維先生把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，形成了獨特的美學思想體系。

　　《人間嗜好》收錄了王國維先生26篇美學文章及部分詩詞作品，分為“美的境界”“人生的美意”“藝術的美”和“品味詩詞之美”四個部分，介紹了王國維先生的主要美學思想，幫助讀者領會王國維先生的內心世界。

　　將本真美與生活美結合：將美學態度落到生活的方方面面，提升讀者審美和生活、人生態度。

　　一書讀懂王國維的美學方式：王國維攜你迴歸本真美，以本性所愛成就自己。

　　王國維的本真之作：深度影響魯迅、胡適、陳寅恪、朱光潛、季羨林、葉嘉瑩的國學大師。

　　胡適說：南方史學勤苦而太心谷，北方史學能疑古而學問太簡陋，能夠融南北之長而去其短者，首推王國維。

　　陳寅恪：先生之著述或有時而不章，先生之學說或有時而可商，惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。

　　朱光潛說：近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》最為精到。

　　王國維，1877—1927，字靜安，又字伯隅，出生於浙江杭州府海寧的書香世家。將西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，形成了獨特的美學思想體系。繼而專攻詞曲戲劇，後又轉治史學、古文字學、考古學。王國維被譽為中國近現代重要的美學和文學思想家，也是新史學的開山鼻祖。

　　讀書會：《人間嗜好》，一代文學巨匠王國維的本真美。（出版方授權本號“肅竹”獨家釋出）