今天讀《理想國》，讀到了特別有營養的部分，也因此有了一些自己的思考。
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“人的靈魂就好像眼睛一樣。當他注視被真理與實在所照耀的物件時，它便能知道它們瞭解它們，顯然是有了理智。但是，當它轉而去看那暗淡的生滅世界時，它便只有意見了，模糊起來了，只有變動不定的意見了，又顯得好像是沒有理智了。”
凡人只相信肉眼可見的“事實”以及所謂的“科學”。確實如果一個人能夠“看”到一切存在真實的樣子，是非常難的。因為這種“看”絕不是用眼睛，而是用心。有些人會很抗拒“走心”，覺得一切太過虛無縹緲，只有銀行卡里的數字才能讓自己感到踏實、真實。但其實，這些數字不過是天道和凡人玩的一場遊戲而已。
今天看到一個逗貓的影片，三四隻小貓在一起，人用逗貓玩具在逗它們，只有一隻小貓走到牆邊，去抓貓玩具的影子。
實和虛，不過是一切存在的表象和內在。花花綠綠的可觀之物，我們以為這就是真的，那牆上的影子就不是了嗎？它是存在的另一種展現形式。如果沒有這個存在物，那影子何來？
我分明看到那個牆上的影子一直在笑抓影子的小貓。
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“這個給予知識的物件以真理給予知識的主體以認識能力的東西，就是善的理念。”
這句話真的是讓我繞了很久。結果當我往下讀，便豁然開朗了。如果這樣斷句，就會好理解：這個給予知識的物件以真理，給予知識的主體以認識能力的東西，就是善的理念。
物件是誰？——受識者，作為接受知識的客體；主體又是啥？——知識本身，施予方，主體。給予接受知識的人以真理，讓知識本身具備去認識事物的能力，作為一種理念，這就是善。咦，我又想到了乾坤之間的關係。
我理解的柏拉圖所指出的這種“善”和老子口中的“道”同屬一類。
善生知識，生真理，知識和真理形成了人類不斷摸爬滾打，撞到頭破血流，依然不斷成長，不斷精進的文明線。——堅韌不放棄。
道，從無中來，又歸於無，成就了東方文化的博大精深，海納百川，韜光養晦，未雨綢繆。——拿得起放得下。
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“善本身不是實在，而是在地位和能力上都高於實在的東西。”
我認為這裡的善，不是與壞相對的好，不是與陰險相對的善良；不是孟子的人性本善，又或者是與荀子人性本惡的相對物。它就是一種“道”，天之道，宇宙本源。
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“整個身體不改變方向，眼睛是無法離開黑暗轉向光明的。同樣，作為整體的靈魂必須轉離變化世界，直到它的‘眼睛’得以正面觀看實在，觀看所有實在中最明亮者，即我們所說的善者。”
我們的眼睛視線範圍，在不允許轉動頭部的前提下，左右範圍不超過120度，上下150度。這就是侷限。但是用心去“看”，我們能夠看到的角度範圍是多少呢？
是無限。
不敢用心去看的人，其實是真的弱小。因為不敢面對自己這具肉身裡，被冷落，被關起來，被冷暴力的——自卑、脆弱和醜陋。
而這些陰暗面，我們每個人都有，所以一點都不需要覺得丟人。
這些陰暗面就是天道給我們佈置的課題。
這些課題，在反反覆覆打磨我們。感覺困難，感覺邁不過去的時候，可以偷偷躲在被窩裡哭，全世界除了自己，沒有第二個人能知道。但是哭過以後，希望我們都能夠堅強勇敢地試著接納真正的自己。
