“賈湖遺址”的發現，推翻了母系社會在前，父系社會在後的流行觀點，考古專家們身披日月手攬風塵，夜以繼日地將古代文物展現在人們眼前。
中國深遠流長的中華文化，也隨著一個個文物的出土得到印證，2019年，甘肅地區就曾出土一座大型古墓。
墓中奇珍異寶無數，這無疑是對中華古韻進一步提升的一個有力佐證，然而，考古專家們卻不敢看墓誌銘。
祁連山下墓葬出
祁連山脈位於青海省與甘肅省的交界地帶，對於中華文明起著至關重要的作用，祁連山脈亦是溝通古代中國東西部地區的必經之地。
李白就曾詩以“天山”來稱讚祁連山，而在匈奴人的固有觀念裡，向來以祁連為天，“失我祁連山，使我六畜不蕃息”，一首《匈奴歌》，將祁連的形象躍然紙上。
2019年9月，在祁連鎮岔山村北東、西、南，三山環繞的小山崗上，天祝縣的自然資源局正在整備土地。
小山崗上泥土飛揚，工人們熱火朝天，恰在這時，一塊青磚露頭，出現在了眾人的視野之中。
“地下可能會有墓葬。”
一時間，這個想法出現在了眾人的心頭，有種難以言明的興奮感慢慢升起，現場眾人面面相覷，最後還是領導站出來做了決斷。
他當機立斷，將發現墓葬的事情報告給了當地的有關部門，當地有關部門接到訊息後，立即派遣了幾名考古專家，到現場進行勘測。
接到命令後，考古專家在第一時間趕到了現場，運用專業知識，以及豐富的經驗在經過一系列的鑑定之後，得出這可能是唐代的墓葬，觀其規模，可能還不小。
這個認識，讓現場的考古專家們激動不已，要知道，這樣的墓葬一旦開採，那麼對於中國的歷史又將是一次新的發現。
其後，考古專家們將得出的結論，以及現場的大致情況，詳細記錄，帶回單位向領導層報告，再經其轉告給國家文物局，等待國家文物的進一步指示。
國家文物局很快收到訊息，並且在第一時間組織會議，對發現的墓葬是否發掘問題進行進一步的討論。
大大小小，激烈的爭議之後，國家文物局達成統一共識，批准了對墓葬的開採工作，甘肅省文物局響應國家文物局的決策，協調甘肅文物考古研究所等單位組成聯合考古隊進駐祁連鎮。
充斥著未知和挑戰，滿懷著憧憬與期待，考古專家們進入到了祁連山北麓，為揭開墓葬神秘的面紗摩拳擦掌，翹首以待。
觀察墓葬周圈並沒有被盜獵過的痕跡，儲存的也十分完整，墓葬為單室磚室墓，其中由風土，木道，壁龕，墓室等構成。
零零散散落著些精美的彩繪俑、西龕43件組、東龕27件組……頂部懸掛的壁畫精美非常，也是由此，專家們判斷墓葬應當是出自於唐朝。
不敢看墓誌銘
考古專家們開始了對於墓葬的搶救性的發掘，先是在墓葬外部，搭建了一個“工作室”，以供發掘前期的準備工作。
溫度一天天的降了下來，天氣也逐漸的越發惡劣起來，考古專家們即將面臨的不僅有開採的艱難，還有嚴寒的考驗。
大雪將帳篷壓扁，卻也阻擋不住考古專家們的熱情，挨個對墓葬中的物品進行清理，將倒塌的墓門移開，真正的考驗也才剛剛開始。
先是清理出了一些金器、銀器、鎏金銅器，還有些彩繪俑，亂糟糟的堆了滿地，在挨個的將這些拍照、掃描、繪圖、提取之後，這個墓室的“秘密”也才剛剛展露眼前。
為了更便於行走，也為了不損壞這些散落滿地的器物，專家們在墓室內搭起了高高的腳手架，至此，專家們的行走方才變得慢慢自如了起來。
慢慢向裡，專家們看到了位列中央的墓誌銘，按照過往的經驗來看，墓誌銘會刻著墓主人的生平線索，那麼這個墓室的“秘密”也將不再是“秘密”了。
入目所見，四四方方的石質墓誌銘，造型別致，分上下兩層，上為墓誌蓋，下為墓誌，中間以絲綢隔開。
走進再瞧，就看到了在墓誌蓋上，方方正正刻著的“大周故慕容府君墓誌”九個大字，墓主人的身份好像呼之欲出了。
要知道，“大周”乃是武則天稱帝時的國號，這就又與壁畫上的人物景象連線了起來，專家們確定這就是唐朝的墓誌。
接著，“慕容”二字，倘若追溯到武則天在位時期，彼時的甘肅地區僅有吐谷渾王室，複姓慕容，再結合此墓葬的規格來看，墓主人為吐谷渾王室成員無疑。
只是如果要確定，墓主人究竟是吐谷渾王室的哪一位成員，專家們這時才算犯了難，其實，只要翻開墓誌蓋，一切的謎題都將被解開。
然而這近在眼前的墓誌蓋，專家們卻不敢揭，這墓誌銘，專家們也不敢看，這又是為何呢？
墓葬的主要負責人劉兵兵不無無奈的開口道：“根據過往的經驗，像這種中間包著絲綢的，如果絲綢上有字的話，掀開，要不了多久，這些字就全部沒有了。”
雖然，現場的專家們沒有一個人確定這中間的絲綢上一定會有字，但是倘若有呢？
如果有，那麼如此“金貴”的絲綢，就因著冒失的舉動而造成“意外”，那將是考古的一大損失。
謹慎起見，專家們並沒有立刻對墓誌進行操作，再加上，工地上的條件有限，無論怎麼看，墓室都不是掀開墓誌蓋的絕佳之地。
眾人在商議之後，決定暫時不掀開墓誌蓋，等到將墓誌移回恆溫恆溼多考古實驗室之後，再進行開取。
專家們躊躇不已，不敢看墓誌銘，不敢開墓誌蓋，究其緣由，只不過是為了保護文物而已。
提取墓誌
在如此雜亂的環境下，想要完成墓誌的提取，，並不是一件多麼輕鬆的事情，而且墓誌由於石質，自身也有一定的重量。
專家們在對墓誌進行測量之後，認為此墓誌大概有100來斤重，瞅著這重量，若想要安全提取離開，恐怕需要4個人方才能夠實現。
再次對墓誌周邊進行考量，專家們最後決定，先將墓誌旁的器物一個個移走之後，再來搬動這墓誌。
說做就做，專家們拿著寫好的標籤，對著地上散落著的天王俑、鎮墓獸這些進行標記，看了又看，轉頭對著外面的同事吩咐道，
“去做幾個箱子來，天王俑、鎮墓獸都需要，按照大小做就好。”
說完，悶頭繼續標記，然後小心翼翼的將地上散落的殘缺的天王俑、鎮墓獸搬到安全的空曠地帶。
一個個天王俑和鎮墓獸從地上被挪開，專家們一邊搬動，一邊將其按照規則進行“拼接”放置，而這些器物，再一次引起專家們的驚歎。
天王俑、鎮墓獸，個數多而雜亂，雖然它們大多殘破不堪，但是從其上的細紋來看都可窺見當年技藝之精湛。
等到墓誌周圍的天王俑和鎮墓獸被盡數移走之後，專家們這才發現，這些器物雖大多為天王俑或鎮墓獸，製作精美但是形狀多有差別，各有特色，每個天王俑手上的武器也有所不同。
等到墓誌周圍被清理出可操作空間之後，專家們便開始了墓誌的提取工作，方形的青石質地，志蓋宆頂，底邊長54.5釐米，寬54.2釐米，頂邊長39.6釐米，寬39.6釐米。
專家們先是用保鮮膜將墓誌完完整整的包裹起來，做第一層防護，接著，便開始搬動了，跟專家們所料不差，墓誌確實十分的沉重。
這對於專家們來說無疑又是一次體力的考驗，可是他們沒有時間猶豫，所有的工作都是在緊張中進行的。
“小心，小心。”
幾人一邊搬動，一邊互相鼓勁，既要將墓誌成功移走，又不能使其損傷分毫，這無疑是個非常重大的考驗。
“再拿個木板來。”
嘴上說著，手上的動作卻不停，縱使墓誌非常的重，在眾人齊心的努力之下，終於將墓誌移動，搬出墓室。
墓誌被運送前往考古實驗室，等待進一輪的操作，墓室現場的發掘還在繼續，越是深入，挖掘出來的器物越來越多，對於“墓主人”的身份也愈發好奇起來。
這麼龐大的墓室，這麼多精美的陪葬品，都可以想見“墓主人”身份的高貴，專家們手上動作不停，想著能夠儘快解決，畢竟實驗室裡，還有“墓誌”在等著他們。
墓主人身份大揭開
墓葬現場的發掘工作盡數結束，墓內出土的也大多是彩繪陶、木俑群，另外還有彩繪的木質床塌、胡床、成套武器裝備、木質飲食樂舞模型以及絲織品等。
透過考古專家們的進一步研究，“墓主人”身份的神秘面紗也最終被揭開，整篇墓誌共刻有392個字，洋洋灑灑，既交代了墓主人姓甚名誰，又交代了關於吐谷渾王族，所不為人知的那些“隱秘”。
陰山，位於如今的內蒙古中部山脈，但是，在4世界之初，那曾是吐谷渾先祖率領眾人西遷的第一站。
不論朝代更迭，單就從現有的叢書來看，“陰山”對於吐谷渾族人，意義重大，適而，墓誌中介紹慕容智為“陰山人”就可以理解了。
志文寫明瞭慕容智是可汗的第三子，且明確言明“父諾曷缽，尚大長公主，駙馬都尉”，這就說明慕容智的母親應當就是弘化公主，那麼慕容智應該是諾曷缽的嫡三子。
“王以龜組榮班，魚軒懿戚，出總戎律，敷德化以調人;入奉皇猷，耿忠貞而事主。”
隋唐時期，由於中央上朝的國力強大，周邊的遊牧民族多有進貢，甚至為了得到朝廷的信任，不惜派遣王室子弟入京城為人質。
志文中，特意提起慕容智曾入侍宮廷，也就說明，慕容智曾經也是這入朝為質的大軍中的一員。
只是可惜的是，雖然慕容智此人智勇雙全，名譽響徹藩邦，最後卻因病在寧夏吳忠逝世，同年九月靈柩被運至武威，歸葬於其父諾曷缽的“大可汗陵”。
“慕容墓葬”的發現，不僅為研究唐代吐谷渾王族譜系、吐谷渾王族墓葬及相關問題提供了重要資料。
同時，也為研究和復原唐代高等級墓葬及其葬制葬俗等聽過了重要借鑑，是唐墓、吐谷渾墓葬考古的重要發現。
慕容墓葬的發掘豐富和拓展了絲綢之路的物質文化資料，對推動唐與絲綢之路沿線民族關係史、交通史、物質文化史、工藝美術史等相關領域的研究具有重要價值。
另一方面，是對人們固有觀念的一次抨擊，按照民國初年至1978年，在武威南山青咀喇嘛灣一帶出土的《弘化公主墓誌》、《慕容明墓誌》、《慕容忠墓誌》……
之前，在學者的固有觀念裡，“陽暉谷”就是吐谷渾王族在唐朝時期的唯一歸葬之地，而《慕容智墓誌》的出現無疑打破了這一固有觀念。
結合過往墓誌與“慕容智墓誌”來看，專家們不難得出，吐谷渾王族是從弘化公主開始，建立了新的家園，新的墓葬之所。
而早於慕容家族的其他人下葬的慕容智，所葬之地，自然也就與其他人有所差別，這無疑是對中華文化的又一次解讀。
按照常理來說，中國人自古就有“落葉歸根”的想法，因此，這種更換葬地的事情也就很少見，因此結合歷史背景來看，好像又不難猜測。
武則天在位期間，曾採取一系列反擊吐蕃的政策，吐蕃與唐人多次交鋒，傷亡慘重，有可能是在此期間，吐谷渾的“大可汗陵”未能倖免於難，也有可能是與勢力的更迭有關。
慕容智墓是目前發現和發掘的時代最早、儲存最完整的唐代吐谷渾王族墓葬，出土資訊明確，為下一步的考古工作指明瞭方向。
參考文獻：
《唐慕容智墓誌考釋》2021年
《甘肅祁連大墓發掘記》2020年
