泰國,在你眼裡是一個什麼樣的國家?
是佛寺佛塔眾多,有諸多僧侶、幾乎人人信佛的"千佛之國"。
還是便宜實惠、鮮美多汁、種類應有盡有的海鮮勝地。
亦或者是遍地豔麗多姿、雌雄莫辯的兩性人小姐-泰國人妖的豔都。
凡是對泰國稍有了解的人都知道,它最讓人印象深刻的,是軍事政變猶如家常便飯的政局。
自1932年君主立憲算起,短短八十來年時間,泰國經歷了近二十次政變,其賽博朋克之程度,堪稱亞洲的非洲國家。
而通常要理解這一切,有一個人是必然繞不過去的,他就是---偉大的拉瑪九世-普密蓬·阿杜德大帝。
羽翼未滿
1927年12月5日,普密蓬·阿杜德出生於美國馬薩諸塞州的劍橋市。此後不久普密蓬就隨父母返回泰國。鑑於國內政局不穩,年僅6歲的普密蓬跟隨母親、王姐和王兄遷居瑞士洛桑市,並在當地的羅曼德寄宿學校攻讀英文、法文、德文。8歲時普密蓬被立為王儲。
1945年,18歲的普密蓬獲得法國文學、拉丁語及希臘語的高中文憑,並開始在洛桑大學進修理學,二戰結束後,普密蓬隨其兄返回泰國。1946年6月9日,由於拉瑪八世阿南塔·瑪希敦在母隆披曼王殿的臥室莫名遇刺身亡,普密蓬直接繼承王位。1951年,普密蓬完成學業,偕王后返回泰國,正式即為親政。
可是1932年暹羅立憲革命爆發,君主立憲制確立,國王不再是國家權力的實際掌握者。即便是之後1932年12月頒佈的永久憲法取消了先前臨時憲法對王權的所有約束,使得王權從法理上重新凌駕於議會、政府等民主機制之上。
但和清朝的慈禧太后一樣,面對國內重重的政治危機,國王無法回應革新訴求。
自拉瑪五世朱拉隆功完成王權一元結構的改革後,而因君主立憲制會讓國王成為名副其實的虛君,所以他們懼怕政治轉型會對王權政治的權力造成不可接受的損害;
而自從朱拉隆功時期,政府過分依賴外國專家、顧問進行改革,反而讓帝國主義勢力滲入到從中央到地方的各個要部門。如總顧問和外交政策的顧問是美國人,財政部和海關顧問是英國人,海軍顧問是丹麥人,陸軍顧問是德國人和瑞典人。其它各部和一些機構也都聘有外國顧問。到朱拉隆功統治末期,政府中的外國顧問竟多達247人。
他們大權在握,實際上控制了泰國的各個部門。以至於發生過這樣一個笑話:
一位泰國的財政部長,在送別該部外國顧問時問道:“在您離開後,誰來負責部裡的工作?”。
這反映了朱拉隆功盲目地全盤接受西化。加上朱拉隆功為加速泰國(原名暹羅)近代化,非常愉快的簽訂了《鮑林條約》後,走上了簽訂了一系列不平等條約不歸路,這導致泰國淪為資本主義國家的傾銷地。
這導致1929年-1933年的全球經濟危機的風暴同樣重創了泰國經濟,而王室推行的一系列不當政策卻沒有挽回經濟頹勢。這激化了軍人集團和文官集團代表的平民精英與王族精英的政治矛盾;
1928-1933年全球經濟危機
再者,二戰的爆發所面臨的民族存亡危機也使得民眾高度依賴軍人領袖,種種原因使得軍人集團勢力過於強大,君權從此被拉下神壇。從1946年到1957年,拉瑪九世只能被動接受軍人強勢干政的局面,正如普密蓬所說:
“當我試圖張開嘴巴提出一些建議時,他們總是說我不知道任何有關國家的事情,於是我只能閉嘴。雖然我瞭解情況,但我只能閉嘴”。
然而到1958年陸軍司令沙立·他那叻的第二次政變為拉瑪九世提供了機會。
擇機而動
沙立本人是一個聰明人,這有別於他的前任鑾披汶,有些記錄寫他發動政變是因為認識到西方的民主制度並不那麼美好,決心建立一個符合泰國特色的民主模式,簡稱“泰式民主”以取代“西式民主”,幫助泰國實現更好的發展。
沙立·他那叻
所謂的“泰式民主”是以“國王、民族、宗教、統一”為旗幟,實行素可泰王朝的“父-子”家長式專制統治。執行這種統治方式,按泰國國情來說,這確實符合情理。
沙立的前任鑾披汶在任時期曾大力推行民族主義,使得泰國實際成為了一個民族主義國家,為百姓對國家和民族的認同感打下了堅實基礎。同時泰國有著傳承上千年的佛教文化,幾乎人人都信奉佛教,而佛教思想的深入人心又為君權提供了執政的合法性。“拉瑪”之意實為印度史詩《羅摩衍那》,代表神化身在地上進行最理想統治的君主。
可是,沙立的真實意圖真的是要探索一條符合泰國社會的發展道路嗎?
這當然不是真的。
沙立的想法主要來源於他的前任鑾披汶。
這是一個被拉瑪九世認為無惡不作的傢伙。鑾披汶是泰國20世紀最富有爭議的人之一,即便放到現在來說也不為過。批評他的人會說,鑾披汶就職期間,獨斷專制;發動戰爭,使得好不容易從1928-1933年全球經濟危機中緩過氣來的泰國再次受創;
而且頒佈排華政策,強佔華商資產,鎮壓在泰華人發起的抗日愛國運動,作為一個廣東潮州籍的中泰混血兒,被華人大罵為華人的敗類;與日本法西斯結盟,為其輸送物質,對英美等反法西斯國家宣戰,破壞反法西斯陣線,阻礙了世界和平的程序。
對此,我們必須結合時代背景去看這個人。泰國自從簽訂《鮑林條約》後,就淪為英法兩國的禁臠,成為了他們的傾銷地和殖民地。1940-1941年,法國作戰不到一個月後就宣佈投降。此時留守在泰國的法國殖民軍毫無後勤保障,正處在有史以來最虛弱的時刻,且其軍事裝備與接受日本援助的泰國相比已經沒有優勢可言,並且泰國是本土作戰本身佔據優勢地位。
因此,鑾披汶選擇此刻發動戰爭,一舉收復了泰國失地,還讓法國割讓了湄公河以西的殖民地領土,有效捍衛了國家領土主權的完整,振奮了民族士氣。
而且,鑾披汶本身是留法歸國的學生,作為一個思想先進的進步青年,鑾披汶十分痛恨封建君主制度,厭惡王室奢靡腐爛的生活,因而其一上臺後就立刻沒收了王室資產,而且彼時泰國經濟一片蕭條,為實行民主制度,建立現代意義上的國家,鑾披汶迫切需要壯大國家資本的力量以發展國家經濟。因而其將目光投向了最有資產的在泰華人,利用國家強權強勢兼併了華商的資產進行充公,為後續鑾披汶發展經濟打下基礎。
同時,由於19世紀泰國自簽訂《鮑林條約》以來,泰國已經淪為英法兩國的禁臠,成為其殖民地和傾銷地。受到經濟危機的打擊後,泰國經濟嚴重依賴於日本,加之日本已經開始逐漸蠶食泰國,並在之後的一場戰爭中,泰國在戰爭不到一天的情況下宣佈投降日本,泰國只能選擇與日本結盟以保護其領土完整。
而對於向英美宣戰,也是出工不出力,在1945年8月15日日本宣佈無條件投降後,泰國宣佈之前的宣戰宣言無效,可謂是老義大利了。
鑾披汶在職期間,泰國的經濟發展保持在每年4.7%的增長率,而且泰銖也很穩定,圍繞在20泰銖兌換1美元上。1951-1957年間,泰國還拿到1.49億美元經濟援助和2.22億美元軍事援助,經濟援助還包括擴充套件曼谷港口的工作以及改進高速公路和鐵路交通。披汶政府還積極投資耗資巨大的動力工業、交通運輸業、水利灌溉及其他基礎設施建設,投資改造了曼谷、武吞裡兩大電站使泰國供電能力從1946年的3000萬度增至1.8億度。
而且大力推動政府的廉政建設和反腐力度,對國內的財政和貨幣政策進行重大改革,包括取消多重匯率制度,引進固定及統一的匯率制度,政府同時把貿易中立化,發展國家基礎設施,把與基礎設施無關的國有企業私有化,改良農業灌溉技術,新建了高速公路與學校。這一時代被稱之為官僚資本主義時期。
鑾披汶的是非功過,可見一斑。
而至於被拉瑪九世認為的“惡”也很簡單,畢竟在鑾披汶就任期間,鑾披汶的行為大都是針對自己家的。搶人存糧、揭人瓦房,興致一來,還要伺候別人吃飯上茅房。
啥意思???
這是因為在早期的立憲革命中,鑾披汶就沒收了王室大量財產和土地充公,將王室的房屋美其名曰“保管”,其實就是霸佔,其次為了防止王室羽翼豐滿,在拉瑪九世時期,鑾披汶安排了大量臥底監視普密蓬夫婦,走哪跟哪,並限制國王參政和外出,加之鑾披汶政府本身的傾向的資本主義發展道路嚴重侵害了王室利益,拉瑪九世可謂恨透了他。
也正是由於鑾披汶與國王交惡,在立憲革命後,即便在1951年鑾披汶的“自我政變”後,廢除了帶有保皇性質的1949年憲法、併為了限制永久憲法賦予國王無上的權力,強迫拉瑪九世簽署了帶有濃厚限制王權特點的1952年憲法。
不知是保皇派勢力依舊強大,還是鑾披汶腦子不清,他所要求籤署的1952年憲法居然沒有剝奪國王正當性授權給政權合法地位的權力,或者授予軍人執政的合法地位,以至於自己任職期間從未獲得國王的支援而成為法理上的非法政權。這導致了鑾披汶與1957年的軍事政變中,試圖尋求國王支援以緩解政治危機而被不出意料的拒絕,導致自己流亡海外。
經此事沙立意識到國王不僅不是應該排斥的物件,反而因為國王的特權和泰國傳統文化對國王的偏好,尊重國王權威,將會更有助於自己獲取並穩固爭取,國王是一個應該爭取的物件。所以沙立才會提出“國王、民族、宗教、統一”為旗幟,主張公民效忠的焦點不應是抽象的國家或是一部憲法,而應該是國王,為此,沙立實施了一系列舉措來提升王室地位,恢復至1932年政變後廢止的與國王相關的節日和活動,提升王室開支,鼓勵國王在公共場合露臉,並且在《刑法典》中特地創設一條“冒犯君主罪”。以維護國王的神聖地位。
透過與國王合作,國王授權軍人集團執政地位的合法性,軍人集團給予國王前所未有的禮遇和特權,兩者強強聯合,因而相較於鑾披汶的之前的政變和他自己的下臺是由於與王室-保皇派政治權力的對抗和軍隊內部利益分贓不均所導致的結果不同,此後雖然有政變,但都是由於軍隊內部對於權力分配心生不滿導致的結果。王室-保皇派與軍隊已經結成了非正式聯盟。
而從1958年-1963年,普密蓬開始參加各種公共慶典,巡視各省府並主持了很多發展專案,部分禮儀和儀式在這一時期得到了恢復。1976年,普密蓬在曼谷主持召開國家改革大會。並且自1958年開始,普密蓬國王多次出訪國外,樹立國王即國家的形象;同時,考察民生,瞭解農村情況;自籌資金大力發展水利工程,改善農業;組織醫療隊為山區居民提供援助,並將大城府數千畝土地給無地農民耕種;成立基金會抗洪救災等等。
這一系列的行為使得拉瑪九世在社會上獲得無與倫比的權威,民眾將國王形象在心中進行神化,為之後的轉機做足了準備。
國王從不微笑
真正迎來轉機的是1980年3月3日,普密蓬國王任命皇家陸軍總司令兼國防部長炳·廷素拉暖上將出任內閣總理,炳·廷素拉暖上將在軍隊中擁有極大的威望,同時又極力尊崇普密蓬國王,對於國王極其忠誠,他支援國王的各項社會發展計劃和各種利民措施,政務上的大小事情均向國王彙報請示,由此表示出軍隊再次和國王進行更緊密的合作,而1992年,普密蓬參與處理黑色五月事件同樣表示依託拉瑪九世的世俗權威,表示保皇派-王室成為了左右泰國政治局勢的一股關鍵勢力。
至此軍隊---王室-保皇派-兩大陣營成為實質上的聯盟。
為什麼這兩件事代表兩者實質上聯盟了?而且既然頻繁導致國家政治局勢動盪的兩股勢力已經合作了,那為什麼還會有那麼多軍事政變呢?
因為人民。
最準確的來說是代表人民利益的新資本主義集團。
新資本主義集團的強勢崛起也是促使軍隊---王室-保皇派-兩大陣營結盟的原因。而後續的軍事政變,基本都是新資本主義集團和王室-保皇派-兩大陣營政治權力的衝突和對抗。其中尤其以他信·西那瓦的下臺最為有代表性。
他信上臺後並沒有一般政客的官僚作風,辦事雷厲風行,果斷而富有魄力,工作務實有效率。他主張進取性靈活外交、致力於區域合作,大大提升了泰國的國際地位和形象。大搞掃黑除惡、鐵腕禁毒、消除貧困、積極解決泰南問題、為窮人看病出臺政策提供幫助,並且就任期間經濟保持穩步增長泰國經濟就在他的主持下穩步發展,泰國也一躍成為東南亞地區經濟增長最快的國家。
他信上臺第一年,泰國的GDP就增長了5.2%,出口和國內消費欣欣向榮,泰國股票市場在2003年初已經上漲了67%,城市房地產達到了1997年亞洲金融危機後不曾出現過的繁榮程度。總體來說他信政績斐然,深得底層百姓的擁護。然而,他信推行的草根政策“重農村,輕城市”,雖然為其獲得了大量農民的支援,但也觸動了軍隊---王室-保皇派-兩大陣營的利益。將發展利益傾向農民,意味著他信可以收穫大量農民的選票,農民有數千萬,而軍隊---王室-保皇派-兩大陣營的選民只有數百萬,在西式民主的制度下,他信所領導的泰愛泰黨會不可避免的壟斷政治權利,而依靠選舉又是不可能將他信趕下臺的。於是,為了維護自己的利益,就只有一條路可以走---軍事政變。
2006年9月9日,陸軍司令頌提上將領導的軍人集團以維護國家秩序的名義發動政變,他信被迫流亡海外。
路在何方
那麼這個在軍隊---王室-保皇派-兩大陣營治下的泰國是一個怎樣的國家呢?
你可能會想到開頭那幾個特色。
可是你可想過這些為何會成為泰國的特色呢?泰國擁有上千年的佛教文化,由於與君權的合作傳播君權神授的思想,為君權的合法性提供基礎,使得其成為泰國國教,因而掌握有大量土地和財富,而佛教思想的深入人心,有些寺廟會要求民眾每年需要向其捐款,這就變相收刮民眾導致佛教財富累積。
同時雖然泰國作為新興工業化國家,是東南亞第二大經濟體,僅次於印度尼西亞,是被譽為“亞洲四小虎”之一的國家。但其2012年人均國內生產總值只有5390美元,在東南亞居中游位置,由於拉瑪九世普密蓬·阿杜德在位期間實行自由經濟政策,經濟嚴重依賴外部。如今泰國家庭負債率高達83.8%。大量底層人民生活艱苦。落後的經濟催生出了泰國最有名氣的兩個產物---人妖和漁奴。
前者一般都來自生計艱難的貧苦家庭,幾乎沒有富家子弟願意做這個行當。為了家庭生計,他們能接觸到的最好選擇就是成為兩性人小姐,去歌舞廳或者進入藝術團進行表演。在二十六七歲時,由於內分泌長期紊亂導致的身體損壞,看上去就跟將近60歲的人一樣。同時,先天的男性特徵迅速顯露出來。這個時候,最大的痛苦不是身體驟然衰老,而是強烈的性別扭曲,使他們沒有任何精神歸依感。
年老時的生活也是很拮据的,為了生活的衣食住行,他們在隱退後,或當售貨員、或服務員、或各酒吧、餐館去打工...如果在年輕的時候,收入不菲,晚年生活就相對輕鬆,但是收入的下降,還有身體不適合從事其它工作,所以老年過得悽慘的相對較多。所以這個群體的壽命一般都不長,四十歲左右為正常死亡年齡。只有極少數被男人深深愛上,並捨得為他們花昂貴的金錢做變性手術,經過醫生檢查並出具證明之後,才可能使他們變成真正的女性。但在泰國,高昂的手術費用讓手術成為幾乎不可能的事情。渾渾然了此一生,是這個群體絕大部分人的寫照。
泰國海鮮產業非常發達,每年能透過海鮮行業獲利近7億美元,而鮮少有人知道,這光鮮的背後卻是用上萬計的“漁奴”的血汗換來的。普通人很少聽過漁奴這個詞。他們是被非法奴役並從事漁業工作的勞工。在東南亞,泰國可是赫赫有名的全球人口販賣最猖獗的國家,光是海鮮市場就奴役著近二十多萬漁奴,這不僅是因為經濟導致的治安管理落後,還是因為泰國的軍隊高層和政府高層參與其中。他們中的很多人都是從緬甸、柬埔寨、寮國等地被騙來或被綁架而來,其中大多數了或被強制奴役、或者淪為XN,其中包括為數眾多的CJ。
這樣由於經濟貧困導致的黑暗在泰國數不勝數,那麼那位偉大的拉瑪九世做了什麼呢?
不知道,但我們只知道這位賢明如神的偉大君王擁有很多不動產、私人銀行股份以及農業用地和牧場。此外還有225.86億歐元的財富,位居《福布斯》排行榜第一位,就連沙大戶都自嘆不如。
泰國2016年10月13日15時52分,普密蓬去世,享年88歲。
聽到這個訊息,全國民眾一片哀嚎,不知他們傷感的是老國王的逝去,還是夢醒之後發現自己仍然身處原地的絕望呢?
在流乾眼淚之後,是否會問自己,國王可曾屬於人民?
2016年12月1日,拉瑪十世哇集拉隆功完成即位儀式,正式成為泰國新國王。
這位新國王可有什麼政治主張呢?
不知道,
這不還在德國慕尼黑思考嘛。