也不知道為什麼這次關於“眯眯眼”的話題被說了這麼久，這還是我第一次在這種問題上見到這麼平均的陣營，正反雙方几乎勢均力敵，然而總感覺事情演變到了一種，嗯，太過了的狀態。
無意捲入這場爭吵，我就想說，勿cue古畫，誰也別拉古畫下場。為什麼要將古畫中的眼睛簡單粗暴地歸為“眯眯眼”“吊眼”？並不是小就與之等同好嗎？
眾所周知，中國繪畫喜寫意不寫形，很多時候，那些出場的人物僅作為點綴，一些山水畫裡的人物那五官潦草得豆芽似的，就算是人物畫，也是不以寫實為主的。
五代十國 周文矩 《觀舞仕女圖 》(傳)
中國繪畫在人物上的特殊之處，一在於大家對人體比例研究不重視，二是黑白為主的畫面造就了畫家們對人物寫實的無感。要想見到更偏寫實的風格，還要到明清接受西方寫實技法後，那時候這類畫才更多。
那不寫實畫什麼？形啊，整體的形態、氣質、舉止，這是個整體印象，有時候甚至要讓你從她們身上感受到一個時代的風采，而要帶來這種效果，並非需要具體到一張嘴、一雙眼上面。
唐 周昉《簪花仕女圖》
展示唐代貴族階級的時代氣氛
當然，只要你看多了古畫，就會發現大家的樣貌似乎都有相似之處，沒錯，眼睛確實都是細長為多，尤其是女性。
但是看起來小絕非就是所謂的眯眯眼，再說古畫大部分都是這樣的眼睛，難道還能證明以前的中國人都是小眼睛？包括那些要展現美的仕女圖，也同樣會這樣畫，不然是古人偏好這種面相？
這也不可能，我相信老祖宗們的審美一直線上。早從《詩經》時代開始，就提出了“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，《洛神賦》有“丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞”，《長恨歌》中的楊貴妃更是“回眸一笑百媚生”。
古人對美人的標準那可是具體到了各處的，手也看重，走路的體態也看重，何況是五官，何況是最重要的、最能彰顯出一個人的神采的眼睛。
明 陳洪綬《眷秋圖》
眾所周知，我們還對眼睛做了細緻的分類，杏眼、桃花眼、柳葉眼、瑞鳳眼，其中最受青睞的屬丹鳳眼。
丹鳳眼的形狀就屬於偏細長的，而且它不分雙眼皮還是單眼皮，它就是看形狀的，甚至最具特色的就是單丹鳳眼。
丹鳳眼的眼型很難得，人們認為它所具備的神韻最為神氣，認為丹鳳眼是一種貴相，是大有作為之人才會具備的屬性。
歷史上最典型的男性丹鳳眼人物，當屬關羽，他是丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，可是美關公吶。女性中，小說《紅樓夢》中王熙鳳便是代表，她的為人大家也都清楚，聰慧精明。
所謂“水是眼波橫,山是眉峰聚”，古人都喜歡眼波流轉、目若秋水，這樣神采該怎麼從縫一般的眼裡流出來呀？古人要畫美麗的仕女圖，不明白這個矛盾嗎？
（保命宣告：本文僅為表述探討，沒有攻擊任何長相的意思）
所以說，古畫中有相當一部分看起來像是眯眯眼的眼型，其實要展現的就是丹鳳眼。上面也說了，古代畫家對五官的刻畫不會過於細緻，所以在描繪的時候，就會折取它的特徵，也就是細長的模樣。
唐《宮樂圖》
清《雍正十二美人圖》
另一些古畫，看上去眼睛小，其實表現的是另一種低眉垂眼的神態，包括一些佛像中的菩薩，也總愛低首半垂著眼。
看到這樣的畫的時候，我們不會第一時間就對她指指點點五官，而會感受到她所流露出來的氣質，那是一種古典含蓄的姿態，是一種普度眾生的慈愛。
清 冷枚《美人圖》
唐 敦煌壁畫
明 法海寺壁畫
因為技法和表現風格的原因，古人習慣於將眼睛畫成上揚的樣子，細長優美，這並不是所謂的“眯眯眼”。
古畫追求的是一種意境，就算是人物畫，也不會特意專研五官，眼睛最重要的神采表現出來就足夠了。
清《美人折桂圖》
另外再說一點，其實我覺得美和醜是怎樣的，大家應該都分辨得出來，它是要看整體的啊。
有時候就算是同一款眼睛，要是整體搭配不好，那也是白長。這點就像曾國潘說的那樣：“鳳眼須與人的整體形貌聯絡起來看。有一些人若孤立看他（她）的眼睛，確是鳳眼，但其整體形象不美，甚至是醜、俗、愚，則其眼僅是形似而已，不足道也。”
老實說，當你看到這樣一幅古畫的時候，你會覺得醜嗎？僅憑一雙眼睛。
明 唐寅《美人春思圖》
並不會吧，最重要的還是整體印象，她給人的感覺就是美的，因為整體和諧，所以即便她沒有現在我們都愛的雙眼皮，那也是賞心悅目的。
所以有時候我們不要只單單抓住一個點來盯著看，還要看整體給人的感覺如何。比如同樣是上挑的眼型，像《寶蓮燈》裡面的三聖母，這眼睛上挑得還不夠長嗎？可她就是美的啊，眼波流轉，開合有情。
很多人都說古畫、以前的老動畫也有很多單眼皮、細長眼睛，但是你不要單獨把它挑出來看呀，人家的整體感覺是很舒適的。
以上，請放過古畫吧，它只不過是基於古代繪畫表現技巧而形成的傳統審美風格而已，讓它純粹點。
