人與人之間的分別，有貧富之分，有美醜之分，但最重要的分別在於境界高下之分。有的人看似有錢有權，威風凜凜，但他不一定是個境界高的人；有的人外表樸實無華，安貧樂道，但他也不一定是個境界低的人。
境界與財富、權勢無關，想要達到高的境界，唯有依靠做人的品格和畢生的修為。
孔子把做人的境界分為三個層次：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
孔子說：“懂得做人道理的人，不如喜歡這些道理的人，喜歡這些道理的人，不如樂在其中的人。”
第一層：懂得做人道理的人
學習做人的道理，勝過學習文化知識，一個人不管多聰明，多能幹，專業知識掌握得多牢固，如果不懂得做人的道理，那麼他的結局必定是失敗的。
做人做事是一門藝術，更是一門學問，需要我們去鑽研，去探究。很多經典名著，都會告訴我們一些，比如《論語》，這真的是我們中國文化最寶貴的財富，你讀完一遍以後，整個人都會變得不一樣，因為認識和思想境界都得到了提升。
“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。”——君子能胸襟坦白，毫無私慾，所以能坦蕩蕩，小人私心太重，患得患失，所以憂心忡忡。看了這段話，我們都想做君子，而不是小人了；“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——見到賢人，就想著要向他學習，見到不賢的行為，不是譏笑別人，而是先反思自己有沒有類似的行為。讀到這段話，就知道我們該怎樣正確對待別人了......
當然你只是理論上知道，而沒有形成心中的信念，那遠遠不夠，知道和做到之間的距離需要不斷地實踐，磨練，反省，才能縮短。
第二層、喜歡做人道理的人
知道了這些道理很容易，但是真正喜歡這些道理的人，卻只有更高一層境界的人才能做到。老子也說過，人分為三類：上士、中士和下士，他們聽到‘道’是不同的反應。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。——《道德經》
上等人聽到了做人的道理，努力去實踐它；中等人聽到了做人的道理，將信將疑，有時候記得，有時候就忘掉了；下等人聽到了做人的道理，哈哈大笑。不被嘲笑，就不足以稱其為道了。
為什麼有些人聽到做人的道理，會嘲笑呢？因為做人的道理往往是與個人的私利是相反的，比如“不爭”，要求你在任何時候都不與人相爭，與兄弟不能爭財產，與同事不能爭權益......有的人聽了就好笑啊，說：“要我不爭，那豈不是便宜都讓別人得了，我吃虧？”所以他們不喜歡聽這些道理。
所以喜歡這些道理的人，是高一個境界的人，他們有著積極向上、且與人為善的心，雖然他們不一定全部都能做到，但是他們‘雖不能至，心嚮往之’，他們只要再多多行善，終能到達幸福的彼岸。
第三層、已經樂在其中的人
可以說到達這一個境界，也就是到達了老子所說的上等人境界。他們‘勤而行之’，並‘樂在其中’。
人類所追求的，其實都是快樂，畫家畫畫，演奏家演奏，孩子在沙灘上玩耍，都是因為快樂，但你如果知道真正的快樂不是索取，而是付出時，你才掌握了快樂的真諦。
國際主義戰士白求恩有這麼一段日記：“我今天做了七個手術，輸了兩次血，真累啊。可是我找到了自己的位置，我很幸福。”他樂在哪裡呢？他樂在享受付出，他樂在自己心中。
真正樂在其中的人，在任何時候，任何地方、擔任任何角色，都懂得以整個宇宙的利益為重，毫不考慮個人私利，把‘道’的大愛常駐心中，他遇風不搖，遇事不迷，名利不貪，用自己的小生命來喚醒生命，創造生命。
他們明白，所有的享受，不過是一些虛妄的情緒與記憶，只有做一些真正利眾的事，才能實現真正的自我價值，比如孔子，比如佛陀。
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做人的三層境界，你在第幾層？你想到達第幾層？這是需要我們去思考的。
自助者天助之，你想要到達的境界，上天一定會幫你到達那個境界的，就看你怎麼選。
