在《白眉》系列的武俠評書中出現了不少巔峰級高手，單單是名震江湖的天榜高手就高達十四位之多，再加上在《龍虎風雲會》中新出場的世外高人，在武林中達到登峰造極境界的武林高手少說也有二十位，這些武林高手既有門派宗師，也有“傲視天下，笑傲江湖”的隱士，如果把《龍虎風雲會》的故事線完全展開的話，號稱是“橫推八百無對手，軒轅重出武聖人”的於和都有可能會坐不穩武林魁首之位。
除了這些巔峰級的超一流高手之外，名動江湖的一流高手也非常多，這些人都是“劍客中的劍客”，諸如五陰劍客莊子勤、絕命劍客葉秋生、臥佛崑崙僧、決心一指定陰陽蕭道成以及三教堂的三位堂主（翻掌震西天方天化、鐵掌霹靂子詹明奇、肩擔日月攜崑崙陳倉）等人，這種等級的人物放在江湖上，可以碾壓江湖上絕對大多數的劍客。飛劍仙朱亮、瘋僧醉菩提凌空長老、金掌佛禪這類劍客中的佼佼者，倘若遇上五陰劍客莊子勤這類一流高手絲毫沒有勝算，可是書中也出現了幾位名不符實的劍客，其中臥佛崑崙僧就是其中的一位。
一、崑崙派的鼻祖臥佛崑崙僧
在飛雲道長郭長達大擺八王擂與開封府的上三門群俠死磕時，郭長達這位蓮花門的總門長表現出了非常強橫的實力，連少林八大名僧裡的第三位瘋僧醉菩提凌空長老都有點敵不住郭長達，似乎這位郭總門長具備一戰少林二當家銅金剛鐵羅漢磨成大力佛歐陽普忠的實力，可是書中並沒有給郭長達與歐陽普忠一較高下的機會，因為此時郭長達的老恩師臥佛崑崙僧來到八王擂給愛徒助陣，大戰歐陽普忠的重任就落到了臥佛崑崙僧的身上。
這臥佛崑崙僧非常了不起，他在武林中屬於“一人擔兩宗”的存在。在武林中分為五宗十三派八十一門，這五大宗門分為少林、武當、峨眉、蓮花、崑崙，所謂宗門起初就是習武人的師承脈絡，宗門弟子比較分散，並沒有構成系統化“集中管理、傳承尊序、地點固定、統一號令”，也就是說“只開宗並沒有立派”。
當宗門的弟子達到一定規模和影響力時，這樣才能在江湖中“立派”。我飛崑崙僧雖然是崑崙派的鼻祖，但是在崑崙宗門裡他的輩分並不是最高的，比如陰光大法師古月和小西天三十三層天外天的長明長老都比崑崙僧輩分高，古月還當過崑崙派的前身“崑崙宗門”的宗主，而臥佛崑崙僧卻是崑崙這一宗形成崑崙派的創派人物，也就是說是臥佛崑崙僧把崑崙宗門的一支開拓成為十三派之一的崑崙派。
蓮花這一宗也是武林五宗之一，其宗門弟子非常多，用於劍飛的話來講，蓮花這一宗的弟子原本大多數都是好人，而以飛雲道長郭長達為首的蓮花門總門長卻是“禍禍蓮花這一宗”的罪魁禍首，郭長達只是把蓮花這一宗某一分支給壯大拓展成一個門派的人，郭長達便以蓮花門的總門長自居，為了讓蓮花門的勢力迅速崛起成為立足於十三派之一的江湖力量，蓮花門的門人弟子層次不齊也就不難理解了，因為很多江洋大盜也混入蓮花門之中。
雖然臥佛崑崙僧開創的崑崙派只是崑崙這一宗的分支，可是因為崑崙派的勢力很大，在江湖上的影響力也力壓其它崑崙分支，所以這崑崙派漸漸也就可以代表崑崙這一宗門了，郭長達繼承並壯大的蓮花門亦是如此，而臥佛崑崙僧又是飛雲道長郭長達的授業老恩師，所以在一定程度上來看，臥佛崑崙僧就是一人擔兩宗的存在，這也是後來金燈劍客夏遂良，乃至武聖人於和也不敢小看臥佛崑崙僧的原因。
可就是這位號稱是三世比丘的臥佛崑崙僧，他的戰力卻有點名不副實，因為他早在閻王寨時就“掉了鏈子”敗在展翅騰空背摩天紀華成之手，可以說他第一次登場就“破格”了，到了《龍虎風雲會》中，臥佛崑崙僧不僅被新出世的後起之秀伍英傑碾壓，甚至他還被房書安和馮淵這倆開封府的著名“飯桶”生擒活拿，臥佛崑崙僧真的是一位名不副實的一流高手。
二、武聖傳人紀成達
九頭神鵰紀成達是武聖人於和的親傳弟子，雖然不像金燈劍客夏遂良、一氣仙孔亮、八臂哪吒羅霄這樣受到武聖人於和的重視，但是紀成達的武功的確是受了武聖人於和的指點。從一定程度上來講，紀成達一旦離開了武林聖地小蓬萊碧霞宮，到了江湖上紀成達就可以代表他老師武聖人於和，這也是紀成達一行人來到八王擂後，蓮花門總門長郭長達直接紅氈鋪地列隊迎接的原因。
九頭神鵰紀成達到了八王擂表現得非常狂傲，目空一切的紀成達壓根就沒有把開封府老少群雄和請來的高人放在眼中，在說到雙方對決的形勢時，紀成達直接說他是代表大師兄金燈大劍夏遂良來助陣的，他甚至覺得一提自己的老師武聖人於和的“名頭”直接可以把八王擂上所有人給“曬化了”。
其實，紀成達屬於“開場有多大臉，後面就現多大眼”的人物，在八王擂的蓮花門這一方陣營中，紀成達居中而坐，儼然不把郭長達這位總門長放在眼中，郭長達因為要仰仗著碧霞宮的勢力，所以郭長達也沒有介意。一直到郭長達的老恩師臥佛崑崙僧到來時，其他人都是離座去迎接臥佛崑崙僧，而紀成達也只是象徵性地客套了幾句，論武功紀成達自認為不比臥佛崑崙僧低，論身份他覺得自己是武聖傳人，而臥佛崑崙僧只是一個有江湖勢力的掌門罷了，所以自視甚高的紀成達還是盡力在保持他的優越性。
當紀成達登上擂臺與海外野叟王猿比鬥時，紀成達仍然不把王猿這位在武林天榜中名列第九的巔峰高手放在眼中，因為他覺得自己的大師兄夏遂良在天榜中位列第四，所以紀成達覺得自己如果放入天榜中排排名，至少也能排進前七名。
可是當紀成達與王猿交上手時卻大驚失色，因為他這才發現自己這兩下根本就敵不住攻勢甚猛的王猿，他這位九頭神鵰被王猿打得不再是“九頭”，王猿在談笑之間就把紀成達身上的肉球給擰下了下來。紀成達這位武聖傳人的確有點名不副實，以的戰力來看，他不僅比金燈劍客夏遂良差很遠，紀成達甚至都不如被武聖人逐出師門的一氣仙孔亮。
三、 武林三聖之一的雪竹蓮
在整個江湖名號最大的無疑是就是武林三聖，他們分別是武聖人於和於九蓮、八十一門總門長普渡普群生以及長髮道人雪竹蓮。在這部書中點最背就是這位武林三聖之一的雪竹蓮，用書中的話講，自從他武功大成被尊為武林三聖之一後，雪竹蓮平日裡在北極島清修很少涉足中原，他在書中很少見地與人動手，對手還是他的小師弟武聖人於和。
在武聖人於和手下留情的情況，也就三十幾個回合，雪竹蓮這位北武林的大教主就被於和掌震於地，如果不是於和念在親師兄的情分上收住了掌力，雪竹蓮很可能就會斃命於武聖人於和的掌下。雪竹蓮偌大一北武林的魁首，居然在於和麵前這麼不堪一擊，未免令人有幾分唏噓。
也許有的書友會認為是於和的實力太過於強橫，雪竹蓮儘管武功在北武林沒有對手，當雪竹蓮若遇到武功天下第一的於和會敗北也很正常。可是在這部書中武聖人於和的武功並非是在內功、輕功、招式、兵器、暗器上全方位第一（參見於和與金泰斗之戰時栽了軟跟頭），而雪竹蓮與武聖人於和比鬥連五十個回合都沒能支撐的住，這就讓人覺得雪竹蓮有點名不副實。
其實，從雪竹蓮的門人弟子與其他兩位聖人的傳人差距也可以看出一二，武聖人於和的頂門大弟子金燈劍客夏遂良在整個武林中幾乎沒有對手，即便是於和半途開除的徒弟一氣仙孔亮也具備與天榜高手白雲劍客夏侯仁爭鋒的實力，夏侯仁的三位師弟一個賽著一個，白衣神通小劍魔更是有一戰金燈劍客夏遂良的實力，對比之下可以看出普渡雖不及於和，但是差距並不太大。
再來看一下雪竹蓮的四位徒弟，飛飛上人諸葛遂、霹靂狂風海上浮舟諸葛元英、震北海惡面崑崙叟上官風也就屬於九頭神鵰紀成達差不多的實力，在臥佛崑崙僧面前幾乎沒有勝算，而咋呼的最歡的瞽目老人鄒化昌居然敗在臥佛崑崙僧的徒弟郭長達手上，可以說雪竹蓮的這四位徒弟的實力要比雪竹蓮的徒弟峨眉四大劍客都要差一大截，由此也可以反映出雪竹蓮這位武林聖人有點名不副實。
四、心態與頭腦欠佳的武聖人於和
前文提到，於和於九蓮號稱是“橫推八百無對手，軒轅重出武聖人”，可以說他這個名號在武林中幾乎碾壓一切，他甚至把自己的武功造詣與軒轅聖人相提並論，連他那不成器的徒弟紀成達都到處炫耀，“整個武林誰能是我老師（於和）的對手？恐怕整個天下沒那麼一個”，書中也更多是多次交代，武聖人於和這位天榜第一高手可以自己敵的住普渡（天榜第二）與雪竹蓮（天榜第三）的聯手。
雖然到了火燒碧霞宮時，於和表現出了超強的戰力，他一個人在數十位武林頂級高手的圍攻之下仍然遊刃有餘，可是在三魚看來，於和這位武聖人還是有點名不副實，首先來看他與老劍魔金昌之戰的表現，於和偌大一武聖人與金昌比武，自己背後的碧血鴛鴦劍被摘走都未發覺，於和這位武聖人就等於是“栽了”，高手過招在於細節上發揮，自己背後幾十斤沉的碧血鴛鴦劍沒了，他竟然沒有發覺，這怎麼也有說不過去。
雖然三魚不贊同“武聖人於和武功不如金昌”的論調（因為這隻能說明金昌在輕功上比於和高明），但是這卻證明了於和武功各方面的造詣並非全方位的“天下第一”，至少在輕功上他不如金昌。
於和這位武聖人名不副實還表現在他的“腦筋不夠靈活”，排除立場來看，於和在被群俠圍攻陷入絕境之時，他選擇了橫劍自刎，這與“一條道跑到黑的莽夫”無異，於和這一死等於把小蓬萊碧霞宮數千跟著他的人全都捨棄了，尤其是五行崑崙絕命臺上還有不少在守陣的眾人。
在普渡還未曾露面之時，於和有足夠的機會可以殺出群圍，可是他卻仗著自己武功高強在獨戰群雄“耍橫的”，結果當他氣力不足而對方人越來越多時，於和再想殺出重圍就只剩下跳崖走水路了，單單從這一點來看，只懂得“恃武耍橫”的於和就不夠一個武聖人。
就拿他與老劍魔金昌之戰來說吧，如果不是他提前被金昌所激怒，金昌儘管輕功比他高明，金昌想要在三十回合之內從於和身上摘走碧血鴛鴦劍也是痴心妄想。作為一個武聖人，除了武力高強外，更重要的是心態平穩與頭腦的靈活。
